知識分子是錢鐘書先生所著《圍城》中描寫的社會群體的重要組成部分，錢鐘書先生以一個學(xué)者的角度冷眼看盡世間知識分子群像，揭示在那個戰(zhàn)火紛飛的年代知識分子的精神狀態(tài)，可以使我們更加深刻的了解知識分子責(zé)任缺失和文化劣根性帶來的時代悲劇，發(fā)人深省。本文對《圍城》中知識分子的傳統(tǒng)與現(xiàn)代內(nèi)涵進行探討和研究。

關(guān)鍵詞：圍城 知識分子 傳統(tǒng)與現(xiàn)代

20世紀“五四”之后許多作家將目光轉(zhuǎn)向了知識分子這一群體，知識分子成為了新文學(xué)的一個重要題材，20世紀90年代以來，我國學(xué)者對《圍城》一書中的知識分子形象研究取得了較大的進展，能夠更加清晰的思考現(xiàn)代知識分子需要繼承和改善之處，從而更好的促進*和諧社會發(fā)展。

一.《圍城》中知識分子的形象特征

貪慕虛榮。《圍城》中知識分子的貪慕虛榮分為對文化的虛榮和對物質(zhì)財產(chǎn)的貪慕虛榮，比如小說中的哲學(xué)家褚慎明因為寫給柏格森的信被后者退回，就開始對直覺主義產(chǎn)生厭惡之感，同時他的名氣也是依靠外國哲學(xué)家的回信堆積起來的，也會因為中國人被敷衍而研究數(shù)理邏輯；在《圍城》中，這些知識分子在抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后杜撰了許多日本人的罪行，杜撰出本不屬于自己的產(chǎn)業(yè)，如燒毀了空中樓閣、占領(lǐng)了烏托邦的產(chǎn)業(yè)等。

不學(xué)無術(shù)�！秶�城》中的知識分子大多屬于抄襲、作假之輩，有許多所謂的專家名士、教授名師等都依靠著故弄玄虛和造假抄襲偽裝成文化學(xué)者，文化的華麗外衣下隱藏的是看似聰慧的愚笨。比如說在《圍城》中有一個三閭大學(xué)，三閭是古代文人追求的榜樣，但是書中三閭大學(xué)的校長沉浸于拉幫結(jié)派、勾心斗角，而不是致力于課題研究、教書育人，在懷疑主人公發(fā)現(xiàn)自己的不良事件后便處心積慮的趕走主人公；又如留洋女博士蘇文紈在被主人公發(fā)現(xiàn)抄襲后毫不知錯的抵賴，僅僅是依靠一張留洋學(xué)生的文憑來遮羞。

怯懦無能。怯懦無能這一特征在《圍城》中主人公的身上得到了集中體現(xiàn)，方鴻漸這一名字的意義便是在這樣社會環(huán)境中注定是個失敗者，主人公無論是在情感還是求職上都將怯懦無能這一特征展現(xiàn)的淋漓盡致，縱觀主人公的一生不難發(fā)現(xiàn)，每當需要他做抉擇時，便越是軟弱，他的性格中怯懦無能占據(jù)了主導(dǎo)。

崇洋媚外。崇洋媚外幾乎是當時知識分子的通病，在《圍城》中的留洋身份就相當于古代的科舉進士，地位較高，《圍城》一書中塑造了許多留洋學(xué)生的形象，各個都在自我吹噓自己的留洋身份，時刻不忘以留學(xué)生自居，這一特征的形成與不思進取的國民特性也有一定的關(guān)系。

二.《圍城》中知識分子形象形成的因素

社會動蕩不安的時代背景。書中的社會背景是一個動蕩不安、戰(zhàn)火紛飛的的年代，這種時代背景為知識分子追求進步、解放建筑了一座高高的“圍城”，首先生存的艱難促使知識分子的產(chǎn)生不良轉(zhuǎn)變，也是必然結(jié)果，同時中國人“愛面子”的傳統(tǒng)也在一定程度上促使知識分子對文化內(nèi)涵的追求變得膚淺；其次生存的艱難使得部分知識分子受生活所迫，僅僅將文化知識作為一種謀生手段，古代文人墨客所具有的節(jié)氣和操守在生存壓力中逐漸被磨沒了，只剩下了一些利于生存的生活法則。

中西文化碰撞交融下的自卑心理。隨著帝國主義的入侵，西方文化的傳入使得新舊文化的沖突日益明顯，知識分子在傳統(tǒng)文化和西方先進文化之間搖擺不定，兩種價值取向不同的文化的碰撞使得知識分子保守兼具?放，易出現(xiàn)崇洋媚外的社會形態(tài)。

封建傳統(tǒng)文化的影響�！秶�城》中還是有著一部分的知識分子在堅守著傳統(tǒng)封建，故步自封，這樣的頑固堅守反而不利于社會文明的進步，難以認清和肩負起時代的責(zé)任，在一定程度上是時代悲劇的成因之一。

三.現(xiàn)代知識分子的內(nèi)涵

必須具有較多的知識儲備。每個人都具備一些知識，但并不是人人都可以稱為知識分子，知識分子所具有的知識總量在整體上要高于社會上的其他群體，足夠的知識儲備是知識分子的必備條件之一，現(xiàn)在對于知識分子的界定大多是具有較高文學(xué)造詣和掌握更多有關(guān)人文與自然科學(xué)知識的人。

從事以腦力勞動為主的工作。知識分子以付出智力投入為主要的勞動方式，但隨著社會的不斷進步和發(fā)展，從事腦力勞動的人越來越多，但顯而易見的是我們不可能把所有的從事腦力勞動的人都稱為知識分子，比如我國國家公務(wù)員就不屬于知識分子，因此現(xiàn)代知識分子的內(nèi)涵具有其付出勞動的特殊性。

對現(xiàn)代知識分子的界定要根據(jù)中國國情而定。自新中國成立以來，知識分子往往是被作為政策的對象，因此現(xiàn)代知識分子的內(nèi)涵含有中國國情，是政策實施的對象而不是制定者和執(zhí)行者。

《圍城》中對知識分子的描述具有很深刻的意蘊和社會現(xiàn)實意義，為現(xiàn)代知識分子精神進步和啟迪起到了重要作用，有利于引導(dǎo)現(xiàn)代知識分子構(gòu)建正確的價值觀，有利于推動我國現(xiàn)代化發(fā)展進程。