理想是人們在實踐中形成的、有可能實現(xiàn)的、對未來社會和自身發(fā)展的向往與追求，是人們的世界觀、人生觀和價值觀在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)。理想和信念總是如影隨形，相互依存。理想是信念的根據(jù)和前提，信念則是實現(xiàn)理想的重要保障。歡迎閱讀本文，更多優(yōu)質(zhì)內(nèi)容，歡迎關(guān)注高考知識網(wǎng)。

個人在理想信念方面存在的問題原因剖析

(一)政治方面喪失理想信念

多數(shù)黨員干部政治積極，贊同馬克思列寧主義、毛澤東、鄧小理論、“三個代表”重要和科學(xué)發(fā)展觀是黨的指導(dǎo)，同*保持高度一致，堅定共產(chǎn)主義的理想信念，堅定*的信心。但是一部分黨員干部出現(xiàn)了不同程度的迷惘，一些人淡漠、動搖甚至喪失了對馬克思主義的信仰，對黨的忠誠意識有所動搖，而且逐漸弱化，喪失了理想信念，缺乏對建設(shè)有*的信心。

認(rèn)識渺茫論在相當(dāng)一部分黨員、干部中存在，不能正確認(rèn)識要把執(zhí)行黨的現(xiàn)階段政策同堅持黨的最高理想統(tǒng)一起來的道理，誤認(rèn)為強調(diào)以經(jīng)濟建設(shè)為中心就不需要堅持共產(chǎn)主義理想信念。表現(xiàn)在行為上不能嚴(yán)格按照共產(chǎn)黨員條件要求自己，缺乏進取精神，缺乏原則立場，事不關(guān)己，高高掛起，好事不點頭，壞事不搖頭。

(二)為人民服務(wù)宗旨觀念淡化

多數(shù)黨員干部堅持以為人民服務(wù)為宗旨，能把集體利益放到優(yōu)先位置，能為他人和集體犧牲個人利益，集體主義觀念比較強。有一部分黨員干部內(nèi)心并不想失去個人利益，在不損害個人利益的情況下兼顧集體利益。還有一部分黨員干部宗旨觀念淡薄，把黨的宗旨拋在腦后，由于受市場經(jīng)濟負(fù)面效應(yīng)的影響，有的黨員干部認(rèn)為市場經(jīng)濟就是追求效益最大化，不存在功利和為人民服務(wù)，不能正確處理國家、集體、個人之間的利益關(guān)系，只追求個人利益而丟掉國家、集體和他人利益，淡化為人民服務(wù)觀念和服務(wù)意識。

(三)組織紀(jì)律渙散，黨員意識薄弱

多數(shù)黨員干部能夠嚴(yán)格要求自己，遵守政治紀(jì)律、組織紀(jì)律、工作紀(jì)律，但是一部分黨員干部組織紀(jì)律渙散，組織意識不強，長期不參加或極少參加組織生活，個人主義、自由主義嚴(yán)重，有的放松對自己的要求，把自己混同于一般的老百姓。

黨員意識的強弱反映黨員的理想信念堅持與否，關(guān)系到對黨的先進性的認(rèn)同感。有的黨員由于黨員意識淡化不能自覺地按照黨員條件嚴(yán)格要求自己，不能發(fā)揮共產(chǎn)黨員先鋒模范作用，意志衰退，落伍僵化，不積極做群眾工作，脫離人民群眾。

(四)部分黨員干部道德缺失，缺乏號召力

多數(shù)黨員干部道德情操高尚，具有道德人格力量，但有部分黨員干部道德敗壞、腐化墮落和人格扭曲。一個經(jīng)濟繁榮發(fā)展、社會深刻變革的時代，必然是一個呼喚和推崇高尚道德的時代。一個上、政治上保持先進性，具有真理力量的黨，必然是一個保持高尚道德情操，具有人格力量的黨。必須看到，現(xiàn)在在干部隊伍中確實存在著不容忽視的道德滑坡、道德失范等現(xiàn)象。特別是在極少數(shù)黨員干部身上暴露出來的人格扭曲、道德敗壞、腐化墮落等問題，嚴(yán)重?fù)p害了黨在人民群眾中的形象和威信。

黨員的號召力、影響力、戰(zhàn)斗力減弱，黨員缺乏自覺自律。在有些部門、行業(yè)的管理包括黨內(nèi)的管理主要是靠行政命令、制度、經(jīng)濟手段，而像以往那種“黨叫干啥就干啥”的局面明顯弱化。黨員、干部隊伍以權(quán)謀私，違法亂紀(jì)、貪污腐化現(xiàn)象屢見不鮮，這些問題其深層的根源在于黨員干部理想信念的動搖、淡化。

個人在理想信念方面存在的問題原因剖析

理想信念是共產(chǎn)黨員保持先進性的基礎(chǔ)，是黨實現(xiàn)最終目標(biāo)的基礎(chǔ)，也是黨永葆生機活力的基礎(chǔ)。在改革開放和發(fā)展市場經(jīng)濟條件下，面對深刻變化的國內(nèi)外形勢，如何堅持共產(chǎn)主義理想和*信念，是一個至關(guān)重要的課題。

一、黨員理想信念存在的問題及其原因

在改革開放的歷史進程中，生活工作在各條戰(zhàn)線的各級黨員干部堅持解放、實事求是、與時俱進、開拓創(chuàng)新，帶領(lǐng)群眾認(rèn)真貫徹黨的路線方針政策，發(fā)揮了骨干帶頭和先鋒模范作用，黨員的先進性得到了進一步發(fā)揮和體現(xiàn)。但也必須看到，在改革取得巨大成就的同時，產(chǎn)生了一些不容忽視的經(jīng)濟社會問題，給一些黨員干部的理想信念帶來沖擊，其中有少數(shù)人產(chǎn)生了困惑甚至出現(xiàn)了理想信念的動搖。有的人對究竟什么是*和資本主義、*與資本主義的關(guān)系及*改革的前景認(rèn)識不清，對當(dāng)前社會問題的解決和黨的最終奮斗目標(biāo)的實現(xiàn)信心不足。有的人價值取向扭曲、宗旨意識淡化，關(guān)注個人得失多了，考慮事業(yè)、全局和關(guān)心群眾疾苦少了，追求享受多了，艱苦奮斗少了，還有少數(shù)人抵擋不住物質(zhì)利益的誘惑，不惜以權(quán)謀私，貪污腐化，違法亂紀(jì)。有的人消極，不思進取，對理論學(xué)習(xí)不感興趣，生活和工作中回避矛盾，奉行實用主義，安于現(xiàn)狀，無所作為。

造成這些問題的原因有多方面，但歸結(jié)起來主要有：第一，實踐和現(xiàn)實的原因。在改革開放不斷深化的過程中，由于對*規(guī)律還沒有完全認(rèn)識和把握，由于*的體制、機制和制度還不完善，我國經(jīng)濟社會發(fā)展中出現(xiàn)了許多問題，其中有些還比較突出。如國有企業(yè)職工下崗失業(yè)和困難群體生活問題，社會收入分配差距擴大問題等。還有，由于歷史和現(xiàn)實的原因，我國仍處于*，經(jīng)濟社會發(fā)展?fàn)顩r與發(fā)達資本主義國家相比仍存在著較大差距。一些人不能正確認(rèn)識這些問題，導(dǎo)致了理想信念的動搖。第二，理論和認(rèn)識的原因。一些黨員干部忽視理論學(xué)習(xí)，特別是沒有很好把握馬克思主義的科學(xué)方法，對什么是*和*的發(fā)展道路缺乏深刻的理解，不能正確認(rèn)識*發(fā)展和改革過程中出現(xiàn)的問題，對蘇聯(lián)解體、東歐劇變的原因認(rèn)識不準(zhǔn)確，對*改革的方向與歷史任務(wù)缺少認(rèn)識，困惑。第三，復(fù)雜環(huán)境和教育的原因。由于社會經(jīng)濟成分、組織形式和分配方式日益多樣化，收入分配差距拉大，少數(shù)人通過不正當(dāng)手段斂聚財富。在社會生活中，一些人經(jīng)不起誘惑，人生觀和價值觀發(fā)生蛻變，崇尚拜金主義、享樂主義、極端個人主義。由于教育工作中講原則、概念和公式化的東西多，具體的深層次分析少;流于形式多，解決實際問題少，缺少針對性。

二、解決黨員理想信念問題的途徑

必須把理想信念建立在對*的科學(xué)認(rèn)識基礎(chǔ)之上。應(yīng)重點加深以下幾個問題的認(rèn)識：其一，關(guān)于*的本質(zhì)內(nèi)涵。*的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕。*的本質(zhì)特征決定了我國實行公有制為主體多種所有制并存經(jīng)濟制度的必然性。在這個基本經(jīng)濟制度中，應(yīng)允許一部分人先富起來，但我們一定要積極維護社會和人民群眾的整體利益。社會的進步離不開每一個社會成員的發(fā)展及其個人價值的實現(xiàn)，在符合社會整體利益的前提下，我們必須關(guān)注個人的發(fā)展，為其積極性的發(fā)揮和價值的實現(xiàn)創(chuàng)造條件。其二，關(guān)于*的發(fā)展規(guī)律。歷史唯物主義認(rèn)為，生產(chǎn)力是社會歷史發(fā)展的決定性因素。*生產(chǎn)關(guān)系變革只有在生產(chǎn)力高度發(fā)展從而實現(xiàn)生產(chǎn)的工業(yè)化和社會化的基礎(chǔ)上才能完全實現(xiàn)。我國是在生產(chǎn)力水很不發(fā)達的基礎(chǔ)上建設(shè)和發(fā)展*的，我們的起點比較低，因而實現(xiàn)共產(chǎn)主義目標(biāo)，還需要一個相當(dāng)長的歷史時期。同其他任何事物一樣，*運動也要經(jīng)歷一個螺旋式上升的發(fā)展過程。*在曲折中不斷向前發(fā)展，最終必將越來越完善。其三，關(guān)于*與資本主義的關(guān)系和*改革的歷史任務(wù)。*的產(chǎn)生是資本主義社會基本矛盾即生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運動的必然結(jié)果，是生產(chǎn)力發(fā)展到一定階段的必然要求。所以，*對資本主義應(yīng)是既有批判又有繼承，即棄其阻礙生產(chǎn)力發(fā)展的外在形式和局限性，揚其有利于發(fā)展生產(chǎn)力的合理內(nèi)核，包括重視個人利益價值、有利于激發(fā)個人和社會活力的合理內(nèi)核。要注意充分吸取資本主義的積極因素，為*發(fā)展生產(chǎn)服務(wù)，充分調(diào)動人民群眾參與生產(chǎn)的積極性和創(chuàng)造性。*改革的主要任務(wù)之一，就是要克服傳統(tǒng)*體制的弊端，吸收借鑒資本主義的文明成果，進一步完善*制度，更好地發(fā)揮*制度的優(yōu)越性，使*更具生機與活力，使社會生產(chǎn)力得到更快的發(fā)展，實現(xiàn)人的全面發(fā)展和社會的全面進步。

必須解決好*改革發(fā)展中存在的問題，使理想信念更具現(xiàn)實感召力。其一，要下大力氣做好就業(yè)和社會保障工作，保證困難群體和廣大城鄉(xiāng)勞動群眾的基本生活需求。要進一步完善就業(yè)體系，加強就業(yè)服務(wù)網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，開發(fā)就業(yè)崗位，拓寬就業(yè)渠道，加強就業(yè)培訓(xùn)，提高勞動者就業(yè)能力，援助就業(yè)困難群眾。要完善城鎮(zhèn)職工基本保險，健全城鄉(xiāng)居民最低生活保障制度，擴大社會保障覆蓋面，加大政府對社會保障的投入。其二，要深化教育和醫(yī)療衛(wèi)生體制改革，大力發(fā)展教育和醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)，確保教育公和大眾健康需求。要高度重視基礎(chǔ)教育，加大農(nóng)村和貧困地區(qū)教育投入，促進城鄉(xiāng)義務(wù)教育均衡發(fā)展，嚴(yán)肅查處教育亂收費行為。要加強公共衛(wèi)生服務(wù)體系建設(shè)，大力發(fā)展城市社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)，推進農(nóng)村新型合作醫(yī)療試點，確保國家對公共衛(wèi)生和基本醫(yī)療保障的投入。其三，要深化分配制度改革，縮小分配收入差距。要切實貫徹按勞分配原則，建立社會收入分配調(diào)節(jié)機制和與經(jīng)濟發(fā)展相適應(yīng)的勞動者收入分配增長機制，打擊非法收入，調(diào)節(jié)高收入，逐步提高低收入群體的收入分配水。其四，要深化司法體制改革，確保司法公正，維護社會正義。要以保護公民合法權(quán)益為重點，加快立法工作，加強制度建設(shè)，保證審判和檢察機關(guān)依法公正行使權(quán)力，規(guī)范執(zhí)法行為，加強對公民和法人的法律援助。要完善對權(quán)力的制約監(jiān)督機制，深入開展反腐敗斗爭，加大對違紀(jì)違法案件的查處力度，從機制和制度上遏制腐敗現(xiàn)象的發(fā)生。

必須密切黨群關(guān)系，改進黨員教育方式。人民群眾是改革和社會生活的主體，群眾的實踐活動能夠深刻、生動、具體地反映社會的本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律。*不僅是理論，而且是人民群眾的偉大實踐。共產(chǎn)黨員只有密切同群眾的聯(lián)系，才能深刻理解什么是*和怎樣建設(shè)*的問題，才能與群眾同呼吸、共命運，強化宗旨意識，堅定理想信念。要創(chuàng)造條件，把深入實際、密切聯(lián)系群眾作為黨員理想信念教育的重要手段。要有針對性地把黨員和黨員干部的理論學(xué)習(xí)與理想信念教育引向深入，掌握和運用辯證唯物主義與歷史唯物主義的基本觀點、方法，立足現(xiàn)實，從理論和實踐的結(jié)合上科學(xué)認(rèn)識*的本質(zhì)、現(xiàn)實表現(xiàn)形式和發(fā)展規(guī)律，解決他們上的困惑。

個人在理想信念方面存在的問題原因剖析

1、關(guān)于理想信念

理想是價值觀念的一種基本形式，即理想、信念等共同構(gòu)成一個人的價值觀念，是價值觀念的具體化。

理想，是人們對事物的最高追求，它是具有科學(xué)根據(jù)的，符合事物發(fā)展規(guī)律，并能通過一定努力而能達到的希望和目標(biāo)。因此，理想也是一種動力，人們?yōu)榱藢崿F(xiàn)理想，不惜一生甚至幾代人的不懈努力。

信念，即人們對某重現(xiàn)實或觀念所持的信任態(tài)度。人們對于事業(yè)的最高信念就是理想。所有的信念并不一定能成為理想，但是，理想確是一種堅定的、強化的信念。理想是目標(biāo)，是燈塔，是人們的精神支柱，人不能沒有理想，沒有理想的生命，等于沒有靈魂。理想又分為個人理想和社會理想，個人理想即對個人價值的最高要求;社會理想即對社會價值的最高要求。人們對這兩種追求越高尚，信念越堅定，整個社會進步就越快。

2、當(dāng)前存在的理想信念問題

隨著社會的變革、轉(zhuǎn)型，人們的觀念、價值觀念、理想信念肯定要受到來自各方面的沖擊和考驗。

有人認(rèn)為，現(xiàn)在的人們都不講理想，不談信念了，一切“向錢看”了。理想，理想，有利就想;前途，前途，有錢就圖。這確實反映了一部分人的狀況，其實，以前人們所謂的理想信念也未必科學(xué)、未必堅定。

其一，人們對于“*理論”的認(rèn)識，馬克思、恩格斯、列寧、斯大林、毛澤東等對其都有論述，當(dāng)我們現(xiàn)在所實踐著的社會確有差距。如“*論”、“先富后富論”、“一國兩制”、“黑貓白貓論”……鄧小理論所論述的很多問題都是馬、恩、列、斯、毛所未遇到的或未論述過的問題，這些都是馬克思主義、毛澤東的發(fā)展，即對*共產(chǎn)主義理論的理解有了新的高度，而人們對于這一新的理論的認(rèn)識和新的理想觀念的形成都需要一定的時間。因而，轉(zhuǎn)型期隨著社會生活方式、經(jīng)濟成份、組織形式、分配形式、以及就業(yè)方式的多元化，人們的理想觀念、價值觀念的多元化也是正常的。

其二，人們的理想信念是以現(xiàn)實為基礎(chǔ)的。人們對*共產(chǎn)產(chǎn)義的理想信念，在時間的長河中經(jīng)受著來自國際的、國內(nèi)的，政治的、經(jīng)濟的，傳統(tǒng)的、西方的等等各個方面的沖擊和考驗，一部分人的理想被扭曲，信念被動搖，大浪淘沙，這也是自然的選擇。

國際上蘇聯(lián)東歐劇變，使國際共產(chǎn)主義運動處于低潮;國內(nèi)*也沒有現(xiàn)成的經(jīng)驗借鑒，遇到這樣那樣的問題和困難;對外開放，以及*的建立，還很不完善;西方敵對勢力的“分化”、“西方”以及西方腐朽的侵入;歷史上遺留的封建落后的東西依然有其存在的土壤;改革和建設(shè)中一些深層次的矛盾和問題的日益顯露，“下崗”、“失業(yè)”、“腐敗”、“利益分配”、“東西部發(fā)展不衡”等，這些都為偏偏的堅定化起著一定抵觸作用。

因而，如何來統(tǒng)一人們的，確立理想，堅定信念確實是一項復(fù)雜的系統(tǒng)工程。

三、加強理想信念教育應(yīng)注意把握以下幾點

*多次強調(diào)指出，新的歷史時期，我們黨要成為中國先進社會生產(chǎn)力的發(fā)展要求的忠實代表，要求成為中國先進文化的前進方向的忠實代表，要成為中國最廣大人民的根本利益的忠實代表，一個基礎(chǔ)的、決定性的條件，就是必須堅持用正確的理想信念武裝全黨，凝聚人民。崇高的理想信念，是建設(shè)有的*，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神支柱，是我們黨和人民團結(jié)奮斗的基礎(chǔ)，是我們立黨立國立身之本。因此我們要深入開展理想信念教育，使人們深刻認(rèn)識共產(chǎn)主義、*的必然性和艱巨性，引導(dǎo)人民群眾把個人價值和社會價值統(tǒng)一起來，把遠(yuǎn)大理想和現(xiàn)階段奮斗目標(biāo)結(jié)合起來，為實現(xiàn)共產(chǎn)主義這個共同的理想而努力。

(一)開展理想信念教育，要緊緊依靠科學(xué)這個基礎(chǔ)

理想信念應(yīng)建立在科學(xué)的基礎(chǔ)上，而科學(xué)又是發(fā)展的，因面理想信念的具體內(nèi)容也應(yīng)該是發(fā)展的，馬克思主義是科學(xué)，馬克思主義是發(fā)展的科學(xué)。因此，我們要正確地引導(dǎo)人們拋棄那種僵化的、一成不變的理論為具體內(nèi)容的理想信念，建立起科學(xué)的、發(fā)展的、實事求是的理想信念。換言之，我們不能因不同時代人們對共產(chǎn)主義、*的不同理解或者是領(lǐng)導(dǎo)袖人物對其不同的論述就改變了對她的信仰，共產(chǎn)主義、*是人類發(fā)展的必然，不能因為各個國家、各個地區(qū)的不同實現(xiàn)形式而改變。這一點是確信無疑的，我們對于馬克思主義、共產(chǎn)主義*的理想信念也應(yīng)該是堅定的、牢固的。這才是馬克思主義的科學(xué)態(tài)度。

(二)開展理想信念教育，要與當(dāng)前的“三講”教育結(jié)合起來

治國必先治黨，治黨務(wù)必從嚴(yán)。群眾看黨員，黨員看干部，黨員、干部的理想信念是否堅定，直接影響著群眾。眼下正在全國開展的“三講”教育，正是我黨加強理想信念教育的大好時機。

一段時間以來，正是由于放松了政治理論學(xué)習(xí)，導(dǎo)致了一部分人紀(jì)律松懈，意志衰退，信念動搖，腐敗風(fēng)起，邪教侵入。因此，必須認(rèn)真開展“三講”教育、“致富思源，富而思進”教育，牢固樹立正確理想信念，提高執(zhí)行黨的基本路線的自覺性。要認(rèn)真學(xué)習(xí)“三個代表”，身體力行“三個代表”，深入宣傳“三個代表”，不斷提高我們黨的領(lǐng)導(dǎo)水和執(zhí)政水，增強黨的拒腐防變能力。

當(dāng)然，教育的形式必須適應(yīng)新的情況，積極探索新的辦法，樹立象“許志功”這樣的典型，真正擔(dān)負(fù)起“用科學(xué)的理論武裝人”的歷史使命，把理想信念教育落到實處。

(三)開展理想信念教育，同解決群眾的實際困難和問題結(jié)合起來。

*反復(fù)強調(diào)：“只要我們黨始終成為中國先進社會生產(chǎn)力的發(fā)展要求、中國先進文化的前進方向、中國最廣大人民的根本利益的忠實代表，我們黨就能永遠(yuǎn)立于不敗之地，永遠(yuǎn)得到全國各族人民的衷心擁護，并帶領(lǐng)人民不斷前進。”

理想信念教育，不能也不應(yīng)只是空洞的說教，脫離實際的形式主義、必須有針對性地開展，根據(jù)不同群體的實際，有的放矢地進行，釋疑解惑，明辨是非，鼓舞士氣，凝聚人心，從而鞏固教育的效果。

我們要廣泛建立教育陣地，開辟新的寓教于樂，寓教于勞的途徑，培養(yǎng)健康向上的文化氛圍，開展群眾喜聞樂見的文化活動和精神文明創(chuàng)建活動，用正確的輿論引導(dǎo)人。

(四)開展理想信念教育，必須與批判一切非科學(xué)、偽科學(xué)和反科學(xué)的理論結(jié)合起來。

邪教組織的出現(xiàn)，給我們黨敲響了警鐘，我們必須時刻警惕各種封建、腐朽、迷信意識、價值觀念的侵襲，及時擊退各種反馬克思主義思潮的進攻，使正確的理想信念在同錯誤的意識的斗爭中樹立起來，堅定起來。

要充分利用各種媒體，廣泛宣傳科學(xué)的觀點，科學(xué)的理論，科學(xué)的成果，建立整套的科學(xué)鑒定程序和機制，及時揭露非科學(xué)、偽科學(xué)、反科學(xué)的說教及言論，使封建迷信，反對科學(xué)說無立身之地。

(五)開展理想信念教育，要同打擊犯罪、懲治腐敗結(jié)合起來。

整個改革開放過程都要反對腐敗。改革開放之初，鄧小就指出：“我們自從實行對外開放和對內(nèi)搞活經(jīng)濟兩個方面的政策以來，不過一兩年時間，就有相當(dāng)多的干部被腐蝕了。卷進經(jīng)濟犯罪活動的人不是小量的，而是大量的。犯罪的嚴(yán)重情況，不是過去“三反”，“五反”那個時候能比的，他提出的“兩手抓，兩手都要硬”的方針是非常有針對性的。

腐敗分子，尤其是黨內(nèi)高層的腐敗現(xiàn)象，直接影響著人們對共產(chǎn)主義、*的理想信念。我們所倡導(dǎo)的，人們所信仰的*，決不能讓犯罪分子猖獗，腐敗現(xiàn)象泛濫。我們必須依靠法制的力量，加快打擊犯罪，遏制腐敗的步伐，發(fā)揮人民民主專政的權(quán)威，鞏固改革開放的偉大成果，讓*制度的優(yōu)越性得到最大程度顯現(xiàn)。

總之，“實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”，開展理想信念教育，必須理論聯(lián)系實際。理論來源于實踐，根植于實踐。理論又高于實踐，指導(dǎo)實踐。理論又在偉大的實踐中不斷受到檢驗、豐富、完善和發(fā)展。共產(chǎn)主義，*是人類社會發(fā)展的必然，相信隨著人類社會的不斷進步，隨著*中國的經(jīng)濟騰飛，信仰馬克思主義，共產(chǎn)主義的人會越來越多，也會越來越堅定。共產(chǎn)主義的偉大理想一定會實現(xiàn)，也一定能夠?qū)崿F(xiàn)。