摘 要：要用好統(tǒng)編教材，切實(shí)培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，須處理好閱讀教學(xué)的三種關(guān)系：教讀課、自讀課與課外閱讀的關(guān)系，單元主題與語(yǔ)文知識(shí)的關(guān)系，閱讀教學(xué)“1與X”的關(guān)系。

關(guān)鍵詞：統(tǒng)編教材；閱讀教學(xué)

一、教讀課、自讀課與課外閱讀的關(guān)系

（一）教讀課與自讀課的關(guān)系

統(tǒng)編教材關(guān)于閱讀教學(xué)最大的不同，在于將以往的精讀課、泛讀課改為教讀課、自讀課（含課外閱讀）。雖然只有一字之差，但內(nèi)涵卻完全不同，且意義更為明晰。前者側(cè)重于“讀什么”，后者側(cè)重于“怎么讀”；前者注重“內(nèi)容”，后者注重“方法”；前者是“授之于魚(yú)”，后者是“授之于漁”。

1.教讀課是學(xué)習(xí)閱讀方法的課

“教是為了不教”，這里的“教”自然是“教方法、教策略”。教讀課，顧名思義，就是教學(xué)生閱讀。不同文體的文章，其閱讀策略也是各不相同的。教師開(kāi)展不同文體的閱讀教學(xué)，就是要教學(xué)生閱讀方法。閱讀什么，從哪里切入，如何理解；局部與整體、表達(dá)方式與內(nèi)容主旨、讀者與作者、背景與文本之間的關(guān)系如何處理；怎么找到線索、文眼、中心句……諸如此類(lèi)的閱讀技巧、策略，是學(xué)生跟隨教師學(xué)習(xí)的核心任務(wù)。錢(qián)夢(mèng)龍老師說(shuō)：“所謂‘教，也不是把自己已經(jīng)認(rèn)識(shí)了的東西全盤(pán)端給學(xué)生，而是著重介紹自己讀文章的思路和方法，然后鼓勵(lì)學(xué)生自己到課文中去摸爬滾打，盡可能自求理解，進(jìn)而領(lǐng)悟讀書(shū)之法。”[1]42

2.自讀課是運(yùn)用閱讀方法的課

“語(yǔ)文課的一個(gè)基本任務(wù)，就是要引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中逐步掌握這些閱讀策略和方法，最后達(dá)到‘不待教師教而‘自能讀書(shū)的目的。”[1]182這個(gè)目的的達(dá)成，固然需要“教讀課”的“師傅領(lǐng)進(jìn)門(mén)”，但更需要“自讀課”的“修行靠自己”。自讀課，就是學(xué)生用教讀課中學(xué)到的閱讀策略和方法，去閱讀另外一篇文章，去閱讀除此之外的文章。它一方面檢驗(yàn)自己是否真正掌握，能不能應(yīng)用，應(yīng)用得是否正確；另一方面則通過(guò)不斷訓(xùn)練，自我修正，熟能生巧，成為自己的閱讀策略和方法。因此，自讀課是獨(dú)立閱讀、獨(dú)自思考、形成獨(dú)到見(jiàn)解的閱讀課，是學(xué)以致用、“以身試法”的應(yīng)用課，是自己圈點(diǎn)勾畫(huà)、橫抄豎批、涂涂改改的操作課，更是自己閱讀成長(zhǎng)的練兵場(chǎng)。

（二）課內(nèi)閱讀與課外閱讀的關(guān)系

教讀課、自讀課都注重課內(nèi)閱讀。相比于以前的教材，統(tǒng)編教材更重視課外閱讀，因?yàn)樗鼘⒔套x課、自讀課、課外閱讀“三位一體”地置于教學(xué)體制內(nèi)。

1.課內(nèi)閱讀是精讀，注重質(zhì)的提升

無(wú)論是以前的精讀、泛讀，還是現(xiàn)在的教讀、自讀，都是課內(nèi)閱讀，唯一不同的是閱讀要求和主體參與程度。精讀課一般是教師參與多，閱讀得仔細(xì)、精確一些；泛讀課一般學(xué)生參與多，閱讀得相對(duì)粗略、模糊一些。統(tǒng)編教材的用意很明確，雖然都是課內(nèi)閱讀，但教讀課是教閱讀策略和方法，自讀課是學(xué)以致用，用閱讀策略和方法。因此，從這個(gè)意義上說(shuō)，課內(nèi)閱讀重在掌握閱讀的本質(zhì)，學(xué)會(huì)閱讀的策略和方法。

同時(shí)，統(tǒng)編教材非常注重“一課一得”“一單元一得”，任務(wù)清晰，目的明確，且與課外閱讀呼應(yīng)。一課有一課的策略，一單元有一單元的方法，這樣課課相連，單元共融，形成多樣化的閱讀策略和方法。可見(jiàn)，無(wú)論是教讀課還是自讀課，都側(cè)重于閱讀策略和方法的得，都是一種相對(duì)意義上的精讀課。

2.課外閱讀是泛讀，注重量的積累

課外閱讀相對(duì)于課內(nèi)閱讀，是指課堂之外的閱讀。“得法于課內(nèi)”的策略和方法，要得心應(yīng)手地運(yùn)用，常常需要熟能生巧。至于道德品格、情感態(tài)度價(jià)值觀，更是需要形式多樣的大量的課外閱讀的浸潤(rùn)。厚積薄發(fā)，說(shuō)的也就是這個(gè)意思。沒(méi)有閱讀量和閱讀面，學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)是不可能提升的，因此，激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣，是語(yǔ)文教學(xué)的關(guān)鍵。正如溫儒敏教授所言，語(yǔ)文教師的核心任務(wù)是，想方設(shè)法讓學(xué)生“多讀書(shū)，讀好書(shū)，好讀書(shū)，讀整本的書(shū)”[2]10。

二、主題與語(yǔ)文知識(shí)的關(guān)系

統(tǒng)編教材的選文編排，采用“雙線組織單元結(jié)構(gòu)”，既按照“內(nèi)容主題”組織單元，又將“語(yǔ)文素養(yǎng)”的各種基本“因素”分布并體現(xiàn)在各個(gè)單元的課文導(dǎo)引或題設(shè)計(jì)之中。這種雙線并舉的結(jié)構(gòu)，很好地體現(xiàn)了語(yǔ)文“人文性和工具性的統(tǒng)一”的學(xué)科特質(zhì)。

（一）內(nèi)容和形式的關(guān)系

“文以載道”。文道一體，“道”借“文”而表情達(dá)意、闡述觀點(diǎn)，“文”為“道”提供合意之載體。溫儒敏教授說(shuō)，“語(yǔ)文教科書(shū)的編寫(xiě)立意要高，高在體現(xiàn)*，立德樹(shù)人，指導(dǎo)明確，措施落實(shí)。措施就是八個(gè)字：‘整體規(guī)劃，有機(jī)滲透。”[2]4顯然，單元主題結(jié)構(gòu)體現(xiàn)了國(guó)家意志，表達(dá)了國(guó)家的意識(shí)形態(tài)和*，還有做人的道德品質(zhì)、情感態(tài)度、價(jià)值觀、文化修養(yǎng)等，這是立德樹(shù)人的需要。同時(shí)，為了更好地學(xué)習(xí)語(yǔ)文，將語(yǔ)文素養(yǎng)的各種基本“要素”分成若干個(gè)知識(shí)或能力訓(xùn)練的“點(diǎn)”，由淺入深，由易及難，梯度分布并體現(xiàn)在各個(gè)單元的課文導(dǎo)引或題設(shè)計(jì)之中。學(xué)習(xí)同一主題不同文體的文章，以及文章中不同的表達(dá)方式、表現(xiàn)手法，乃至遣詞造句等，如何各自服務(wù)于不同文體的文章要求，力求更好地表現(xiàn)內(nèi)容，這是語(yǔ)文學(xué)習(xí)規(guī)律的需要。“好鞍配好馬”，“鞍”為“馬”服務(wù)，“好馬”只有在“好鞍”的基礎(chǔ)上才能千里馳騁。因此，雙線組織單元結(jié)構(gòu)，是內(nèi)容和形式的關(guān)系，形式為內(nèi)容服務(wù)，內(nèi)容要由形式來(lái)表現(xiàn)。

（二）范例與學(xué)習(xí)的關(guān)系

教材呈現(xiàn)的經(jīng)典作品是最為典范的漢語(yǔ)書(shū)面語(yǔ)言的表達(dá)范本，學(xué)習(xí)語(yǔ)文，就是學(xué)習(xí)這些范本中的語(yǔ)言，學(xué)習(xí)范本如何通過(guò)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言形式表達(dá)正確的觀點(diǎn)、抒發(fā)真摯的情感、塑造典型的人物形象、敘述生動(dòng)的故事情節(jié)。在這個(gè)雙線結(jié)構(gòu)中，主題與形式相得益彰，目的就是要我們學(xué)習(xí)語(yǔ)言是如何為主題內(nèi)容服務(wù)的，不同語(yǔ)言形式又是如何為不同主題或同一主題的需要而靈活多樣呈現(xiàn)的。因此，教材呈現(xiàn)的課文，就是我們學(xué)習(xí)語(yǔ)言的范本，就是我們學(xué)習(xí)語(yǔ)言的內(nèi)容。

?元主題與語(yǔ)文知識(shí)的關(guān)系，就是人文性與工具性的關(guān)系。

三、閱讀教學(xué)“1與X”的關(guān)系

當(dāng)前的語(yǔ)文教學(xué)，最大的弊病就是不讀書(shū)，讀書(shū)少。學(xué)生要忙于考試，沒(méi)有時(shí)間讀書(shū)，他們的語(yǔ)言越來(lái)越蒼白。使用新教材，推進(jìn)教學(xué)改革，最重要的是什么？溫儒敏教授“要求閱讀教學(xué)實(shí)施‘1+X策略，即每教學(xué)一篇課文，附加幾篇泛讀或課外閱讀的文章”[2]10，以此拓展閱讀面，增大閱讀量，改變不讀書(shū)或讀書(shū)少的現(xiàn)狀，提升語(yǔ)文素養(yǎng)。

“1與X”的關(guān)系，表面上看僅僅是增加幾篇文章而已，但選擇哪幾篇、哪類(lèi)文章是關(guān)鍵。教師把握“1+ X”閱讀教學(xué)策略，關(guān)鍵是把握以下幾個(gè)原則：

（一）類(lèi)比原則

所謂類(lèi)比原則，指的是所教學(xué)的一篇課文和課外幾篇文章之間是同類(lèi)別的。這個(gè)類(lèi)別可以是主題、方法、價(jià)值觀。比如我們?cè)诮虒W(xué)《秋天的懷念》的時(shí)候，表現(xiàn)“母愛(ài)”主題的，可以附加朱德的《我的母親》、老舍的《我的母親》、豐子愷的《我的母親》、胡適的《我的母親》；教學(xué)《臺(tái)階》的時(shí)候，表現(xiàn)“父愛(ài)”主題的，可以附加朱自清的《背影》、趙麗宏的《揮手》、龍應(yīng)臺(tái)的《目送》、吳冠中的《父愛(ài)之舟》。又如教學(xué)七年級(jí)上冊(cè)第二單元的《散文詩(shī)兩首》，需要學(xué)習(xí)象征手法，可以附加老舍的《日》和《月》、茅盾的《白楊禮贊》、高爾基的《海燕》、郭沫若的《雷電頌》，等等。當(dāng)然，類(lèi)比的標(biāo)準(zhǔn)多種多樣，關(guān)鍵看教學(xué)的需要和與學(xué)生的適切性。

（二）相關(guān)原則

所謂相關(guān)原則，指的是所教學(xué)的一篇課文和課外幾篇文章之間是有關(guān)聯(lián)的。教學(xué)《孫權(quán)勸學(xué)》的時(shí)候，關(guān)聯(lián)到如何學(xué)習(xí)，則可以附加《為學(xué)》節(jié)選、《學(xué)記》節(jié)選、《論語(yǔ)》節(jié)選以及王安石的詩(shī)《勸學(xué)文》等。

（三）相似原則

所謂相似原則，指的是所教學(xué)的一篇課文和課外幾篇文章之間存在某一點(diǎn)的相似之處，換言之，不求完全相同，只求一點(diǎn)相似。比如教學(xué)《紀(jì)念白求恩》，可以推薦閱讀《我在中國(guó)那些年：陳納德回憶錄》（陳納德著，李譯）、斯諾的《西行漫記》、鄭大藩的《偉大的戰(zhàn)士邱少云》。這些文中的人物都具有國(guó)際主義精神。又如教學(xué)《鄧稼先》，可以附加《雜交水稻之父??袁隆》、《魯迅自傳》、《少年愛(ài)因斯坦》、艾青的《憶白石老人》等，讓學(xué)生初步了解人物傳記的寫(xiě)法。諸如此類(lèi)，我們可以追求主題相似、寫(xiě)法相似、寫(xiě)作背景相似、主人公相似、年齡相似、描寫(xiě)對(duì)象相似，盡可能多地呈現(xiàn)多樣化的文章，拓展閱讀面。

（四）對(duì)比原則

所謂對(duì)比原則，指的是教學(xué)的一篇課文和課外的幾篇文章之間是相反或相對(duì)的關(guān)系。比如教學(xué)《太空一日》，可以附加南方日?的《悲壯的兩小時(shí)》，讓學(xué)生感受到科技工作的嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真、一絲不茍是保證成功的關(guān)鍵。又如教學(xué)《孫權(quán)勸學(xué)》，可以附加《傷仲永》，讓學(xué)生體悟后天努力學(xué)習(xí)的重要性。

參考文獻(xiàn)：

[1]錢(qián)夢(mèng)龍.教師的價(jià)值[M]，上海：華東師范大學(xué)出版社，2015.

[2]溫儒敏.“部編本”語(yǔ)文教材的編寫(xiě)理念、與使用建議[J].課程?教材?教法，2016（11）.

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