品德合格方面對照檢查材料一

加強黨員干部政治品質(zhì)和道德品行教育，是新形勢下黨員干部的必修課。何為道德呢?道德就是一定社會、一定階級向人們提出的處理個人與個人、個人與社會之間各種關(guān)系的一種特殊的行為規(guī)范，其特征是以善惡為標(biāo)準(zhǔn)，調(diào)節(jié)人們之間和個人與社會之間關(guān)系;它是依據(jù)社會輿論、傳統(tǒng)文化和生活慣來判斷一個人的品質(zhì)，主要依靠人們自覺的內(nèi)心觀念來維持。黨員干部應(yīng)該如何加強政治品質(zhì)和道德品行教育呢?

一、加強黨員干部政治品質(zhì)和道德品行教育重要意義

個人品德修養(yǎng)是道德建設(shè)的基礎(chǔ)。整個社會的道德文明程度是由每個人的品德風(fēng)貌來體現(xiàn)的，個人品德建設(shè)是社會道德建設(shè)的基礎(chǔ)，沒有良好的個人品德修養(yǎng)，就談不上公德心、責(zé)任感和榮辱觀，社會公德、職業(yè)道德和家庭美德建設(shè)都將是空中樓閣，無根之本，無源之水。只有每個人的道德素質(zhì)提高了，家庭和社會的整體素質(zhì)才能提高;只有重視個人品德教育，人人講道德，人人重修養(yǎng)，我們*道德建設(shè)的各項要求才能落到實處。

加強黨員干部政治品質(zhì)和道德品行教育是加強黨員干部隊伍建設(shè)的需要。隨著體制轉(zhuǎn)軌和社會轉(zhuǎn)型，社會價值倫理日趨多元，絕大多數(shù)黨員干部都能夠經(jīng)受住考驗。但不可否認(rèn)，確有極少數(shù)黨員干部心理失衡，道德失范，是非不明，美丑不分，自律意識淡薄，自制能力喪失，拜金主義、享樂主義、個人主義嚴(yán)重滋長，導(dǎo)致腐化墮落，嚴(yán)重?fù)p害了黨的形象，破壞了黨和人民群眾的血肉聯(lián)系。因此，加強黨員干部政治品質(zhì)和道德品行教育，是加強黨員干部隊伍建設(shè)的迫切需要。

加強黨員干部政治品質(zhì)和道德品行教育有利于推動良好道德風(fēng)尚的形成。黨的領(lǐng)導(dǎo)干部既是黨和國家眾多政策、法令、規(guī)章制度的重要制訂者和執(zhí)行者，又是廣大人民群眾的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者。領(lǐng)導(dǎo)干部道德素質(zhì)的高低，不僅直接影響到黨和政府的形象、威信和領(lǐng)導(dǎo)作用的發(fā)揮，而且對全社會的道德建設(shè)和社會風(fēng)氣的形成都具有重要的示范和導(dǎo)向作用，必將對形成良好的社會風(fēng)尚產(chǎn)生積極的推動作用。

二、加強黨員干部政治品質(zhì)和道德品行教育的對策

樹立正確的道德觀。一是要繼承和發(fā)揚中華民族傳統(tǒng)美德的精髓，中華民族在五千年的歷史長河中，給我們留下了寶貴的傳統(tǒng)美德，這些傳統(tǒng)美德對當(dāng)今構(gòu)建和諧社會，形成良好的社會風(fēng)尚，具有重要的現(xiàn)實意義，我們應(yīng)該加以繼承和發(fā)揚;二是牢固把握*的道德規(guī)范，黨員干部一定要把握*基本道德規(guī)范，牢固掌握公民道德基本規(guī)范、社會公德規(guī)范、職業(yè)道德規(guī)范、家庭美德規(guī)范等規(guī)范，這是黨員干部形成良好品德的前提;三是要大力倡導(dǎo)共產(chǎn)主義的道德觀，黨員干部擔(dān)負(fù)著實現(xiàn)共產(chǎn)主義的崇高歷史使命，把共產(chǎn)主義事業(yè)當(dāng)作自己的奮斗目標(biāo)，應(yīng)該理所當(dāng)然地把共產(chǎn)主義道德作為自己的行為規(guī)范，要樹立"大公無私"、"毫不利己、專門利人"、"勤于奉獻(xiàn)"，必要時甚至不惜犧牲自己的生命等共產(chǎn)主義道德觀。

樹立*。黨員干部樹立*，會產(chǎn)生巨大的人格力量和道德感染力，對黨風(fēng)廉政建設(shè)起到積極的推動作用。榮譽和恥辱，是社會對人們行為的褒貶評價以及人們對這種評價的自我感受。只有知榮辱，才能明是非、辨美丑。以"八榮八恥"的*，它界定了榮恥，判斷了是非，區(qū)分了美丑，鮮明地指出我們應(yīng)該堅持什么、反對什么、倡導(dǎo)什么、抵制什么，是非標(biāo)準(zhǔn)鮮明，價值導(dǎo)向明確，是*價值觀的具體化，應(yīng)該成為我們每個人的價值取向和行為準(zhǔn)則。

加強道德意志鍛煉。一是要堅定信念，持之以恒。黨員干部一時加強黨性修養(yǎng)并不難，難的是一輩子堅持自我改造。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，一定要忍受常人不能忍受的艱難、困苦，在所追求的理想目標(biāo)上始終不渝，在政治立場上旗幟鮮明，在政治原則上寸步不讓，堅定不移地捍衛(wèi)國家和民族的利益。二是堅守防線，抵制誘惑。在當(dāng)今多樣多元多變紛繁復(fù)雜的社會生活面前，黨員作為社會的一員，不可避免地會受到各種腐朽和生活方式的影響，受到權(quán)力、金錢、美色的誘惑。所以黨員干部要抵御誘惑，增強拒腐防變的能力，要樹立立黨為公、執(zhí)政為民的意識，嚴(yán)以律己，用黨紀(jì)國法約束自己，提高境界，凈化心靈。在道德上筑牢拒腐防變的防線，才能經(jīng)受住權(quán)力、金錢、美色的誘惑，永葆共產(chǎn)黨人和人民公仆的革命本色。

養(yǎng)成良好道德行為的慣。一是要言行一致。黨員干部在政治上要光明磊落，講真話，辦實事，言行一致，表里如一，但有的黨員干部為滿足自我私欲，在做報告時義正詞嚴(yán)，暗地里卻索賄、受賄，干損害人民利益的事情，當(dāng)巨人，行動做矮子，言行不一，不僅得不到人民群眾的信任，還會損壞黨的形象，給黨的事業(yè)帶來損失。黨員干部一定要言行一致，說到做到，從嚴(yán)要求自己，不說假話，不說空話，不欺上瞞下，實心實意為人民辦事，盡心竭力為人民謀福利。二是要以身作則。黨員干部身先士卒，帶頭苦干，自覺實踐自己所提倡的道德標(biāo)準(zhǔn)和價值觀念，是做好各項工作的關(guān)鍵，也是調(diào)動廣大黨員干部工作積極性的力量源泉。作為一名黨員，特別是各級領(lǐng)導(dǎo)干部，要時時處處規(guī)范自己的言行，時時注意自身形象的示范、導(dǎo)向作用，發(fā)揮無私奉獻(xiàn)精神，模范遵紀(jì)守法，用自己的模范言行和人格力量為群眾做出榜樣。三是要努力做到"慎獨"。"慎獨"指的是在個人獨處，無人監(jiān)督，獨自居處的時候，也能自覺地嚴(yán)于律己，謹(jǐn)慎地對待自己的所思所行，防止有違道德的欲念和行為發(fā)生。這是一種高度自覺的行為，是道德的最高境界。這就要求黨員干部要自覺地遵守黨紀(jì)、國法和道德規(guī)范。要增強自我監(jiān)督意識，經(jīng)常性地進(jìn)行自我反省，勇于剖自己，發(fā)現(xiàn)有違背黨性原則和道德要求之處，及時糾正，防微杜漸。

只有這樣，才能堂堂正正地做人，清清白白地從政，干干凈凈地做事，做一名"政治上靠得住、工作上有本事、作風(fēng)上過得硬"的德才兼?zhèn)涞狞h員干部。

品德合格方面對照檢查材料二

一些領(lǐng)導(dǎo)干部黨性修養(yǎng)方面仍然存在與科學(xué)發(fā)展觀要求不適應(yīng)不符合的突出問題，給黨和國家工作、給人民群眾生產(chǎn)生活帶來了不良影響。具體表現(xiàn)在以下幾個方面：

一、領(lǐng)導(dǎo)干部黨性黨性缺失的表現(xiàn)

1、為人民服務(wù)的宗旨意識淡化，群眾觀念淡漠。有的領(lǐng)導(dǎo)干部宗旨意識淡漠，服務(wù)意識淡化，不關(guān)心群眾生活，對基層反映的問題推諉扯皮，久拖不決，工作中只對上負(fù)責(zé)不對群眾負(fù)責(zé)，對群眾愿望不上心、對群眾生活不關(guān)心、對群眾疾苦不動心;有的領(lǐng)導(dǎo)干部服務(wù)意識不強，方法簡單，作風(fēng)粗暴，辦事拖拉，推諉扯皮，有利的就辦，無利的就拖，不給好處不辦事，給了好處亂辦事;有的報喜不報憂，掩蓋問題和矛盾，存在著“不怕群眾不滿意，就怕領(lǐng)導(dǎo)不注意”的問題;有的重大情況不向群眾通報，重大問題不交群眾討論，重大決策不征求群眾意見，聽不進(jìn)群眾的反映和要求;有的落實中央支農(nóng)惠農(nóng)政策時，不進(jìn)行細(xì)致的宣傳、教育和引導(dǎo)，只簡單要求群眾做什么，卻并不關(guān)心群眾的感受，工作方法簡單粗暴，在群眾面前傲慢、專橫、擺架子、耍威風(fēng);有的為了謀取私利，怕群眾了解政策的具體內(nèi)容，對支農(nóng)惠農(nóng)政策采取保密態(tài)度;有的對群眾的感情發(fā)生了異化，不愿和不敢與群眾見面，怕群眾“糾纏”，有的甚至采取非理性的手段壓制群眾。

2、對科學(xué)發(fā)展觀認(rèn)識不夠，貫徹不力。有些領(lǐng)導(dǎo)干部對科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵、本質(zhì)和地位作用等認(rèn)識不清，理解不透，缺乏深入研究與思考;有的把堅持“以人為本”、“全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展”的要求寫在紙上、貼在墻上，停留在口頭上，落實不到行動上。有的甚至抱殘守缺、盲目蠻干;有的在具體工作中不能統(tǒng)籌兼顧，不能妥善處理人民群眾根本利益和具體利益、長遠(yuǎn)利益和眼前利益的關(guān)系;有的在用科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟社會又好又快發(fā)展上探索不足、辦法不多。一些領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀的自覺性不高，尤其是理論和實際脫節(jié)，把學(xué)習(xí)理論和學(xué)習(xí)新知識當(dāng)作裝潢形象的工具和自我炫耀的資本，有嘩眾取寵之心，無實事求是之意。一些領(lǐng)導(dǎo)干部貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀的堅定性不夠，主要是觀念上存在“浮躁之風(fēng)”，因循守舊，安于現(xiàn)狀，慣于按老經(jīng)驗老辦法想問題、做工作，瞻前顧后，遇事畏首畏尾，缺乏敢闖敢冒精神，固步自封，慣于跟過去比，在小范圍比，小富即安，不富也安，急躁冒進(jìn)，不尊重客觀規(guī)律，不尊重群眾意愿，憑主觀意志決策，隨意性和片面性較大，好大喜功，虛報浮夸，追名逐利，不惜代價搞“形象工程”、“政績工程”。共產(chǎn)主義理想信念動搖，道德水不高。有的領(lǐng)導(dǎo)干部理想信念動搖，蛻化變質(zhì)，物質(zhì)生活奢侈，貪圖吃喝玩樂;有的陽奉陰違，表里不一，信謠傳謠、搬弄是非;有的道德敗壞，追求低級趣味，不以驕奢淫逸為恥，反以有婚外戀情為榮，沉溺于燈紅酒綠，流戀于聲色犬馬，從深處不拿生活作風(fēng)當(dāng)回事;有的誠信缺失，言而無信，對工作敷衍塞責(zé)，能躲則躲，能推則推，能拖則拖;有的胸?zé)o大志、目光短淺、道德低下，庸庸混日子，忙忙碌碌謀私利，把手中的權(quán)力私有化、商品化，大搞權(quán)錢交易、權(quán)色交易。

3、形式主義、主觀主義和自由主義嚴(yán)重。有的領(lǐng)導(dǎo)干部弄虛作假，脫離實際，形式主義和教條主義嚴(yán)重，作風(fēng)浮躁，缺乏實事求是的精神，說假話，辦假事，搞浮夸，愛做表面文章，或單憑熱情，把感想當(dāng)黨的建設(shè)政策，忽視客觀實際的存在;有的作風(fēng)不扎實，愛擺花架子，調(diào)查研究走馬觀花，不愿作系統(tǒng)的、周密的調(diào)查研究，拍腦袋決策，拍胸脯保證、拍屁股走人;有的生搬硬套，照抄照搬，削足適履，對路線方針政策，不融會貫通，保守僵化，安于現(xiàn)狀，不思進(jìn)取，不開拓創(chuàng)新;還有一些領(lǐng)導(dǎo)干部不愿講真話，不敢說實話，甘愿做“太官”。有的領(lǐng)導(dǎo)干部缺乏責(zé)任心，脫離群眾，官僚主義和主觀主義嚴(yán)重，把黨和人民托付的事情當(dāng)作兒戲，對工作推諉扯皮，遇到問題踢皮球，遇到矛盾繞道走，遇到麻煩就調(diào)頭，而對部門利益和手上的權(quán)力卻寸土不讓，沒有一點全局觀念;一些領(lǐng)導(dǎo)不尊重干部職工的首創(chuàng)精神，缺乏謙虛謹(jǐn)慎的態(tài)度，驕傲、專橫、魯莽、自作聰明、我行我素、自以為是，把自己的意志強加于人;一些領(lǐng)導(dǎo)不關(guān)心下屬，對群眾的困難、愿望和意見漠不關(guān)心，麻木不仁。有的領(lǐng)導(dǎo)干部享樂拜金，脫離組織，自由主義和利己主義嚴(yán)重，情趣低下，缺乏健康、高雅的業(yè)余愛好，熱衷于傳播風(fēng)水迷信、高層奇聞、黃色段子;有的領(lǐng)導(dǎo)干部貪圖享樂，講排場、擺闊氣、比享受，留戀于聲色犬馬，艱苦奮斗的精神蕩然無存;有的搞本位主義，一言堂，民主意識不強;搞宗派主義，拉攏或排擠人，在位子、房子、孩子、票子的問題上討價還價，或者有令不行，有禁不止;有的自由主義嚴(yán)重，組織觀念淡薄，有的妒賢嫉能，不謀事只謀人，自己干不好反而對別的同志說三道四;有的在市場經(jīng)濟條件下，拜金主義突出，將“錢”這種商品交換的媒介物異化為支配人和權(quán)的異己力量，通過對“錢”的非法攫取而走向腐敗并最終導(dǎo)致黨性的喪失。

4、作風(fēng)不實。從作風(fēng)看，因循守舊，不思進(jìn)取，不求有功，但求無過，缺乏積極性、主動性和創(chuàng)造性;陽奉陰違，我行我素，搞“上有政策，下有對策”;是非不辨，榮辱不分，該做到的不做到，不該說的卻亂說。從學(xué)風(fēng)看，不善于認(rèn)真學(xué)習(xí)和深入思考，理論聯(lián)系實際不夠，缺乏理論素養(yǎng)和理論思維的能力，表現(xiàn)為心浮氣躁、裝模做樣，學(xué)不求深、思不求解，照本宣科、學(xué)用脫節(jié)。從工作作風(fēng)看，缺乏密切聯(lián)系群眾的作風(fēng)和求真務(wù)實的精神，脫離群眾、高高在上，無所用心、敷衍塞責(zé)，盲目蠻干、與民爭利，嘩眾取寵、追名逐利，虛張聲勢、不求實效，喜歡搞“運動式”的“大呼隆”，看起來轟轟烈烈、忙忙碌碌，其實沒有多少實際效果。從領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)看，獨斷專行，搞團團伙伙，任人唯親，講關(guān)系不講原則，講義氣不講黨性，講人情不講紀(jì)律，嚴(yán)重破壞了民主集中制的根本制度和組織原則，有的班子的主要領(lǐng)導(dǎo)對重大決策的出臺，重要干部的任免，重點建設(shè)項目的安排和大額度資金的使用，搞“一言堂”，既當(dāng)“班長”又當(dāng)“家長”，包攬一切，將個人凌駕于組織之上。從生活作風(fēng)看：有的領(lǐng)導(dǎo)干部生活頹廢，情趣低級，經(jīng)不起金錢、美色、利益的誘惑，陷入“溫水效應(yīng)”，走向蛻化變質(zhì);有的好“傍大款”，濫交朋友，熱衷于與一些“大款”和不三不四的人交朋友，完全失去了政治原則性和為人處事的基本準(zhǔn)則;有的貪圖享樂，鋪張浪費，打著“吃吃喝喝不犯法”的旗號，用公款大吃大喝，有的借考察調(diào)研之名，行變相旅游之實，有的建豪華辦公場所，在公務(wù)活動中講排場比闊氣，追求大場面、講究高規(guī)格。

二、領(lǐng)導(dǎo)干部黨性缺失的成因

領(lǐng)導(dǎo)干部在黨性修養(yǎng)方面產(chǎn)生以上各種問題的原因是多方面的，具體有以下四個方面：

1、黨內(nèi)本質(zhì)矛盾的反映。毋庸置疑，我們這樣一個擁有7300多萬黨員，經(jīng)受住了無數(shù)次風(fēng)雨考驗的執(zhí)政黨，其主流是好的，絕大多數(shù)黨員是愿意為黨的理想，為人民的事業(yè)而奮斗的。這是基本的一面，不看到這一點就會犯錯誤。但另一方面，在黨內(nèi)也確實有一批同志，他們將農(nóng)民意識，小資產(chǎn)階級意識甚至某些資產(chǎn)階級殘余帶入黨內(nèi)。而且在他們?nèi)朦h后，這些非無產(chǎn)階級的并沒有得到完全的改造。他們的世界觀、人生觀和價值觀不可避免地帶有非無產(chǎn)階級的痕跡。只要氣候適宜，這些潛在的意識就會頑強地表現(xiàn)出來，并同無產(chǎn)階級進(jìn)行較量，這便形成了黨內(nèi)的本質(zhì)矛盾。正如劉少奇同志所說：“在我們黨內(nèi)，最本質(zhì)的矛盾，就是無產(chǎn)階級與非無產(chǎn)階級的矛盾”。這一矛盾貫穿于我們黨發(fā)展的全過程，并始終規(guī)定著黨的性質(zhì)和發(fā)展方向，制約和影響著黨內(nèi)其他諸矛盾。正是由于黨內(nèi)本質(zhì)矛盾的主導(dǎo)，在黨性原則方面，唯物主義與主觀主義、共產(chǎn)主義與個人主義、維護黨性與削弱黨性的斗爭始終沒有也不可能停止。

2、社會思潮的誤導(dǎo)。當(dāng)前，我們正處于各類政治經(jīng)濟力量相互競爭、各種思潮激烈碰撞的時代。在經(jīng)濟領(lǐng)域，經(jīng)濟全球化、信息網(wǎng)絡(luò)化雖然為我國*的建立和發(fā)展帶來了生機和活力。但在政治領(lǐng)域，以西方價值觀的國際政治思潮卻對我國的主導(dǎo)和人們的精神生活帶來了前所未有的沖擊。這些思潮主要包括：自前蘇東國家劇變以來，西方國家大肆宣傳的“共產(chǎn)主義失敗”論;反映壟斷資產(chǎn)階級意志和要求的具有迷惑色彩的“*與資本主義趨同”論;認(rèn)為“經(jīng)濟全球化的結(jié)局會導(dǎo)致資本主義永存”論以及歐洲新一代鼓吹的所謂”第三條道路?社會民主主義”思潮等。在國內(nèi)，由于經(jīng)濟體制的轉(zhuǎn)軌，給人們的價值觀念、行為方式和道德準(zhǔn)則也帶來了沖擊和影響。一些領(lǐng)導(dǎo)干部對市場經(jīng)濟的價值規(guī)律和交換原則還沒有深刻的體會和認(rèn)識，特別是對市場經(jīng)濟原則與黨性原則的矛盾的統(tǒng)一性缺乏理解，這就使一些領(lǐng)導(dǎo)干部在面對雙重價值取向時陷于被動和旁徨。加上利益的驅(qū)使，使一些領(lǐng)導(dǎo)干部的黨性原則出現(xiàn)“潰口”。

3、自我修養(yǎng)不夠的惡果。從領(lǐng)導(dǎo)干部自身因素分析，放棄自我修養(yǎng)是領(lǐng)導(dǎo)干部黨性缺失的根源。加強自身修養(yǎng)是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部掃除大腦各種灰塵、保持先進(jìn)性的基本途徑。但據(jù)調(diào)查，“修養(yǎng)無用論”、“修養(yǎng)過時論”、“修養(yǎng)吃虧論”在一些領(lǐng)導(dǎo)干部中相當(dāng)有市場。由于不注意加強修養(yǎng)，久而久之，理想信念和宗旨意識逐步淡忘，艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)逐步喪失，共產(chǎn)黨人的道德情操出現(xiàn)了滑坡。有的領(lǐng)導(dǎo)干部認(rèn)為個人價值的最高體現(xiàn)是官位的高低和財富的多少，因而不是把心思放在如何搞好工作為人民群眾謀利益上，而是考慮如何去謀取權(quán)力，欺上瞞下，不擇手段當(dāng)官;有的領(lǐng)導(dǎo)干部意志衰退，認(rèn)為“鐵打的衙門流水的官”，在一地為官不過幾年，“有權(quán)不用，過期作廢”，因而信奉“人生如夢，為歡幾何”的庸俗信條，工作無所用心，沉溺于吃喝玩樂，腐化墮落。

4、治黨不嚴(yán)的結(jié)果。分析表明，因治黨不嚴(yán)而導(dǎo)致領(lǐng)導(dǎo)干部黨性缺失的表現(xiàn)主要有：一是黨性教育不嚴(yán)。黨性是黨員的立身立本，黨性教育本應(yīng)成為黨員的終身教育。但是，從現(xiàn)實情況看，許多基層黨組織卻忽視了這一教育。不少基層黨校未將黨性教育列入入黨積極分子的培訓(xùn)內(nèi)容，使得一些黨員從入黨之日起就對黨性知識缺乏應(yīng)有的了解。二是黨性管理不嚴(yán)。長期以來，我們對黨性管理缺乏應(yīng)有的制度保證，沒有建立起對黨員實施黨性教育、黨性評價、黨性保證的管理機制。三是黨性監(jiān)督不嚴(yán)。黨性監(jiān)督不同于其他形式的黨內(nèi)監(jiān)督，它是一種內(nèi)在的潛型監(jiān)督，其主要形式是通過批評與自我批評、黨內(nèi)民主生活會、談心以及匯報等活動進(jìn)行坦誠而公開的黨性分析和黨性檢查，它應(yīng)在黨內(nèi)積極的斗爭的氛圍下進(jìn)行。問題是領(lǐng)導(dǎo)干部并不能認(rèn)真履行黨內(nèi)監(jiān)督職能，他們將本應(yīng)嚴(yán)肅的民主生活會變成了“自我批評談情況，開展批評談希望”的民主生“和”會。既如此，又如何能對領(lǐng)導(dǎo)干部實施有效的黨性監(jiān)督呢?

三、領(lǐng)導(dǎo)干部黨性缺失的危害

領(lǐng)導(dǎo)干部黨性缺失將會帶來以下幾個方面的嚴(yán)重惡果：

1、阻礙科學(xué)發(fā)展觀的全面貫徹落實。科學(xué)發(fā)展觀的要求，一是要有科學(xué)的態(tài)度，按照事物發(fā)展的客觀規(guī)律辦事;二是要講求發(fā)展的質(zhì)量，尊重人民群眾的意愿，經(jīng)濟政治文化社會事業(yè)要全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，使全體人民都能從發(fā)展中獲得實實在在的利益。領(lǐng)導(dǎo)干部黨性缺失的綜合表現(xiàn)為一是“虛”，二是“假”。有的領(lǐng)導(dǎo)干部一心為了表面政績，或大興土木、寅吃卯糧;或摻水弄假，虛報浮夸。虛、假的根源就是，黨性不強，人品不端。在這些人的心中，黨章規(guī)定的黨的綱領(lǐng)、黨的理想是虛的，黨的利益、人民的利益也是虛的，事物發(fā)展的客觀規(guī)律還是虛的，只有個人的所謂“前途”才是實的，只有頭上的官帽、手中的鈔票才是實的。這些人干事業(yè)是假，謀個人升官發(fā)財是真。由于這些人的虛、假行為，科學(xué)發(fā)展觀在他們的心中只是一句口號，中央權(quán)威和中央的大政方針的統(tǒng)一性和嚴(yán)肅性受到了極大地削弱，在他們工作的地方，中央的政令不通暢，執(zhí)行打折扣，把好“經(jīng)”念歪，把實事辦虛。由于虛、假行為，所做的工作嚴(yán)重背離客觀事物的本來面目，造成社會財富和自然資源的大量浪費，使人民群眾的根本利益受到損害。

2、削弱黨的執(zhí)政能力。黨的執(zhí)政能力建設(shè)是黨執(zhí)政后的一項根本建設(shè)。中央要求，從包括作風(fēng)在內(nèi)的許多方面要加強和改進(jìn)，以提高黨的執(zhí)政能力。領(lǐng)導(dǎo)干部必須黨性修養(yǎng)，保證黨的執(zhí)政能力和執(zhí)政水不斷提高。領(lǐng)導(dǎo)干部黨性缺失，就不能做到在理論創(chuàng)新上與時俱進(jìn)，對中央根據(jù)中國國情和*發(fā)展的實踐而不斷豐富發(fā)展的馬克思主義，就不能及時準(zhǔn)確地學(xué)習(xí)理解和掌握，就不可能正確地用中央提出的一系列新的理論、路線、方針、政策和策略來指導(dǎo)實際工作;領(lǐng)導(dǎo)干部黨性缺失，就會脫離人民群眾，人民群眾是黨執(zhí)政最廣大最深厚最堅實的基礎(chǔ)，離開了人民群眾，黨的執(zhí)政就失去了執(zhí)政源泉，失去了依靠力量，也失去了執(zhí)政的意義，脫離人民群眾的最終結(jié)果，必然會走向人民群眾的對立面。一個執(zhí)政黨不能得到人民的擁護，遭到人民的反對，這個黨必定會失去其執(zhí)政地位;領(lǐng)導(dǎo)干部黨性缺失，必然抵御不住各種誘惑，最終將墜入腐敗的深淵，“木先自腐而后爛”，執(zhí)政黨的領(lǐng)導(dǎo)干部的腐敗，如果不能得到及時有效清除，將嚴(yán)重侵蝕到黨的肌體，黨的執(zhí)政能力將遭到毀滅。