遷徙分布

伏氏是一個多民族、多源流的古老姓氏，但人口總數(shù)在中國的大陸與臺灣省均未進入前三百大姓，在宋版《百家姓》中排序為第一百十四位門閥。

據(jù)《郡望百姓家》記載：伏氏望出京兆郡。又據(jù)《元和姓纂》記載，伏氏望出太原、高陽、昌。遠古時有位偉大的部落首領(lǐng)，叫伏羲，傳說八卦就是他所創(chuàng)。還有傳說他和女媧繁殖了子孫。伏羲生活的年代，稍晚于炎帝和黃帝。伏姓的始祖，就是伏羲。伏羲又稱作宓羲，宓和伏，在上古是同一字，有的古書說伏羲的后代，有姓宓的。先人中最出名的是：〔伏生〕秦朝人，秦始皇建立秦朝后，為了天下人都聽他的，不想別的主意，就將讀書人活埋了，將書都燒了，就是焚書坑儒的故事。伏生就偷偷將一部上古典藉《尚書》臧在墻壁里。漢朝建立后，又重用知識分子，伏生取出墻內(nèi)的書，除損壞的部分，還剩二十多篇。那時有學(xué)問的人剩下沒幾個了，漢文帝就趕快派了人來向伏生求學(xué)，學(xué)習(xí)尚書，并傳抄這部經(jīng)典。伏姓遷徙地涉及大江南北的古帝，后裔或支族的分布也是很廣泛的，理出個頭緒來，無疑是對伏姓子孫尋根有益的。同時，從其后裔的分布狀況中，亦可反轉(zhuǎn)過來省視其悠久的傳說史，從而進一步佐證伏羲氏是有其人的。此外，從伏姓（宓姓）的形成情況看，故里天水在進入階級社會后，長期處在戎族居地，經(jīng)濟、文化不如黃河中下游，導(dǎo)致伏姓宗教未在天水地區(qū)形成，出現(xiàn)伏姓由東向西播遷的走向。這是與歷史發(fā)展的大趨勢相符合的。

家譜字輩

家譜

河北任邱伏氏宗譜一幅，(民國)伏萬生纂，木刻活字印本。現(xiàn)被收藏在河北省青縣崇羅鎮(zhèn)野兀村。

山東伏氏家乘十九卷，附伏氏佚書佚文，著者待考，民國乙丑年(公元1913年)木刻活字印本五冊。現(xiàn)被收藏在中國家譜網(wǎng)站檔案館。

山東伏氏家乘十九卷，(民國)陳蜚聲修，民國十四年(公元1925年)石印本五冊。現(xiàn)被收藏在山東省博物館、中國家譜網(wǎng)站檔案棺。

字輩

云南玉溪伏氏字輩：“鈺宗孔旋家傳興志雁。

山東臨沭伏氏字輩：“敬丙再慶祥開廣圣傳”。

湖北黃梅伏氏字輩：“昌維永正精守堂章”。

伏氏一支字輩：“張都昌騰建光卿云震桓典彪”。

宿遷洋河伏氏字輩：12-41世輩分：錫樹法煥培，方知浩運泰。登高思建立，宜從作述來。共創(chuàng)偉大業(yè)，千秋廣賢才。