三個提問四個提高心得體會一

關(guān)于為什么要提高馬克思主義水,在毛澤東看來,主要是由以下三個方面原因決定的。

一是由馬克思主義的重要價值所決定。毛澤東認為,馬克思主義的重要價值至少表現(xiàn)為三個方面。其一,馬克思主義是強大的精神支柱。人是要有點精神的,一個政黨也是要有點精神的。馬克思主義就是中國共產(chǎn)黨人的精神支柱。其二,馬克思主義為我們提供了科學的方法論,它能使我們看問題看得更高、更深、更遠。其三,馬克思主義是正確的指導。我們黨從百年來的歷史滄桑中得出了一個不可動搖的結(jié)論:馬克思主義顛撲不破的偉大真理,是中華民族實現(xiàn)偉大復興的唯一正確的指導。毛澤東明確強調(diào),指導我們的理論基礎(chǔ)是馬克思列寧主義。要實現(xiàn)馬克思主義的重要價值,必須提高馬克思主義水。

二是由中國革命和建設(shè)的實踐需要所決定。實踐觀點是馬克思主義的首要的和基本的觀點。按照實踐觀點,實踐需要決定人們的選擇。從中國現(xiàn)代的歷史來看,只有馬克思主義才能救中國;只有馬克思主義才能發(fā)展中國。滿足實踐的需要,發(fā)揮馬克思主義指導作用,必須提高馬克思主義水。

三是由我們黨馬克思主義水的現(xiàn)狀所決定。中國共產(chǎn)黨是以馬克思主義為指導的無產(chǎn)階級政黨,他的歷史使命是在中國建設(shè)、建成*,并最終實現(xiàn)共產(chǎn)主義。黨的這一性質(zhì)和歷史使命,客觀上要求全黨必須具有較高的馬克思主義水。但是,從實際情況上看,全黨的馬克思主義水并不盡如人意。這個問題,在黨發(fā)展歷史上的不同時期,都程度不同地存在著。因此,提高馬克思主義水,是黨在事業(yè)發(fā)展過程中需要不斷解決的問題。

編:黨在不同的歷史階段,都反復強調(diào)要提高全黨的馬克思主義水。其實,黨的每一次重大理論突破,取得的每一項重大現(xiàn)實成就,都是對馬克思主義在認識層面和實踐層面的巨大飛躍。這里面應(yīng)該是有一定的規(guī)律存在的。

周:提高馬克思主義水是一個極重要而又復雜的問題。對于這方面的規(guī)律性認識,毛澤東強調(diào)了以下幾方面。

一是認真地學習、科學地研究馬克思主義。學習、研究馬克思主義必須注意科學性。首先,要有正確的學習態(tài)度。學習馬克思主義的兩種態(tài)度,“一種是教條主義的態(tài)度,不管我國情況,適用和不適用的,一起搬來。這種態(tài)度不好。另一種態(tài)度,學習的時候用腦筋想一下,學那些和我國情況相適合的東西,即吸取對我們有益的經(jīng)驗,我們需要的是這樣一種態(tài)度。”其次,要有科學的方法。“我們中的許多人,他們學馬克思主義的方法是直接違反馬克思主義的。這就是說,他們違背了馬克思、恩格斯、列寧、斯大林所諄諄告誡人們的一條基本原則:理論和實際相統(tǒng)一。”再次,要有正確的學習途徑。“學習馬克思主義,不但要從書本上學,主要地還要通過階級斗爭、工作實踐和接工農(nóng)群眾,才能真正學到。”最后,要在學習馬克思主義的立場觀點和方法上下功夫。“要有目的地去研究馬克思列寧主義的理論,要使馬克思列寧主義的理論和中國革命的實際運動結(jié)合起來,是為著解決中國革命的理論問題和策略問題而去從它找立場、找觀點、找方法的。”

二是正確處理堅持馬克思主義和發(fā)展馬克思主義的關(guān)系。對于堅持馬克思主義,毛澤東的觀點是十分明確的,他認為,馬克思列寧主義是放之四海而皆準的普遍真理,必須堅持。但堅持并不是拘泥于馬克思主義的“本本”,因為不同具體實際相結(jié)合的“本本”是無法解決實際問題的,迷信必然導致僵化,那將堵塞馬克思主義發(fā)展的道路。在堅持馬克思主義方面,他強調(diào)要堅持馬克思主義的普遍原理和基本原則,既反對懷疑、否定馬克思主義指導地位的自由化思潮,又反對照抄照搬的教條主義。在發(fā)展馬克思主義方面,他強調(diào)要運用馬克思主義基本原理去研究新情況,解決新問題,做出新結(jié)論,既反對僵化,把馬克思主義看成能解決一切問題的“靈丹妙藥”,又反對任意曲解、修正馬克思主義的錯誤做法。

三是堅持理論聯(lián)系實際的基本原則。理論聯(lián)系實際,理論和實踐相統(tǒng)一,是馬克思主義的基本原則。在毛澤東看來,真正提高馬克思主義水,必須自覺地堅持理論聯(lián)系實際的原則。在理論聯(lián)系實際的問題上,毛澤東的基本主要表現(xiàn)是:其一,指出了何為理論聯(lián)系實際。他說:“中國共產(chǎn)黨人只有在他們善于應(yīng)用馬克思列寧主義的立場、觀點和方法,善于應(yīng)用列寧斯大林關(guān)于中國革命的學說,進一步地從中國的歷史實際和革命實際的認真研究中,在各方面作出合乎中國需要的理論性的創(chuàng)造,才叫做理論和實際相聯(lián)系。”其二,從理論的再創(chuàng)造的高度論述了理論聯(lián)系實際的重要性。他認為,只有通過理論與實踐相結(jié)合的途徑才能不斷提升理論,實現(xiàn)理論與實踐的互動聯(lián)結(jié)及相互促進,在把馬克思主義中國化的過程中最終創(chuàng)造出中國化的馬克思主義,使馬克思主義在中國出現(xiàn)新形態(tài),真正實現(xiàn)馬克思主義在中國的創(chuàng)造性發(fā)展。其三,說明了理論聯(lián)系實際的方法和原則。首先是調(diào)查研究。調(diào)查研究是建立馬克思主義與中國實際相溝通的橋梁,是馬克思主義基本原理與中國社會實際相結(jié)合的中間環(huán)節(jié)和根本方法,沒有調(diào)查研究,就不可能了解中國的國情,馬克思主義就不可能正確指導中國的實踐,理論聯(lián)系實際就是一句空話。其次,是堅持一般與個別、領(lǐng)導與群眾相結(jié)合的原則。在毛澤東看來,馬克思主義的普遍原理須結(jié)合中國的民族特點加以認識和運用,并在實踐中堅持從群眾中來到群眾中去的馬克思主義認識路線,馬克思主義的基本原則就能日益深入人心,理論與實踐的結(jié)合就會更加牢固。再次,是反對主觀主義的作風。毛澤東始終認為,主觀主義是理論聯(lián)系實際的主要障礙。毛澤東分析了主觀主義產(chǎn)生的根源及克服的方法,他說,主觀主義包括經(jīng)驗主義和教條主義。克服這兩種形式的主觀主義,必須注意書本知識與實踐經(jīng)驗的結(jié)合。

三個提問四個提高心得體會二

反思“三問”，要求我們樹立正確的群眾觀。“群眾利益無小事”，始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，真心實意地為人民謀利益，是正確處理黨群關(guān)系的一個重要內(nèi)容。毛澤東指出，“一切空話都是無用的，必須給人民以看得見的物質(zhì)福利”。共產(chǎn)黨員應(yīng)該牢記黨的宗旨，堅持群眾路線，在工作中做焦裕祿式的黨的好干部、人民的“老黃牛”。

“三問四觀”，更好服務(wù)于民。

“三問四觀”根本目的是更好服務(wù)于民。我們應(yīng)該深刻反省認識“三問”，從自身做起、從現(xiàn)在做起、從工作做起，將正確的“四觀”落到實處，在實際工作中，自覺踐行黨的群眾路線，做到“為民”、“務(wù)實”、“清廉”。

“為民”，是為人民服務(wù)、踐行黨的群眾路線的出發(fā)點和落腳點。“穿百姓之衣，吃百姓之飯，莫以百姓可欺”。作為農(nóng)技推廣工作戰(zhàn)線上的一名黨員干部，要樹立正確的權(quán)力觀、政績觀，時刻把農(nóng)民的利益放在第一位，把農(nóng)民增收致富作為工作的第一核心，急農(nóng)民之所急、想農(nóng)民之所想、做農(nóng)民之所做，以農(nóng)民致富為己榮，以農(nóng)民幸福為己樂，做農(nóng)民幸福安康的貼心小公仆。“心系群眾魚得水,脫離群眾樹斷根”。作為一名農(nóng)技推廣工作者，要強化服務(wù)觀，視農(nóng)民為父母，保持與農(nóng)民魚水之情、血肉關(guān)系，帶著感情為農(nóng)民服務(wù)。

“務(wù)實”，是為人民服務(wù)、踐行黨的群眾路線的本質(zhì)特征和具體體現(xiàn)。作為農(nóng)技推廣工作一名黨員干部，要在專業(yè)技能上“高標準、嚴要求”，理論聯(lián)系實際，加強學習，創(chuàng)新農(nóng)技推廣服務(wù)模式，提高服務(wù)農(nóng)民的本領(lǐng)。亞里士多德說：“目標的高標準與身子的低姿態(tài)和諧統(tǒng)一是造就厚重與輝煌人生的必備條件”。唯有“低”才能看得真切，看得生動具體，才可能抓住事物的真諦。作為農(nóng)技推廣工作一名黨員干部，在深入實踐開展農(nóng)技服務(wù)過程中，要“沉下去”，深入實際，深入田間地頭，虛心向農(nóng)民學習，虛心聽取農(nóng)民意見，這樣我們才能在服務(wù)農(nóng)民時“背靠背”、“接地氣”，真正為農(nóng)民辦實事。

“清廉”，是為人民服務(wù)、踐行黨的群眾路線的基本要求和首要條件。“廉者民之表，貪者民之賊”。作為農(nóng)技推廣工作一名黨員干部，要樹清廉之氣，抱“些小吾曹州縣吏,一枝一葉總關(guān)情”之心，把農(nóng)民的事永掛心頭，一心為民，腳踏實地，勤懇進取，努力奉獻，“不要人夸顏色好,只留清氣滿乾坤”，這樣才無愧于黨的培養(yǎng)、人民的養(yǎng)育。