【講道德有品行講奉獻(xiàn)有作為心得體會范文一】

懷著對黨的好干部、人民的好公仆、優(yōu)秀共產(chǎn)黨員、優(yōu)秀縣委書記焦裕祿同志的無比崇敬之情，筆者來到了這位時(shí)代楷模當(dāng)年為之鞠躬盡瘁的蘭考縣，距離地了解和追尋焦裕祿的點(diǎn)滴故事、英雄足跡，學(xué)習(xí)和感悟焦裕祿的精神實(shí)質(zhì)，心靈受到了一次強(qiáng)烈震撼，靈魂更得到了深刻凈化和洗禮。聯(lián)系正在全黨開展的"兩學(xué)一做"學(xué)習(xí)教育，筆者認(rèn)為，作為新時(shí)期的黨員干部要堅(jiān)持做到"四講四有".

講政治，有信念，堅(jiān)定信仰。

人無信不立。為了廣大人民的利益，黨叫干啥就干啥，干一行愛一行，干一行鉆一行，是影響焦裕祿一生的堅(jiān)定政治信仰。在焦裕祿身上，黨性和人民性達(dá)到了完美統(tǒng)一。學(xué)習(xí)焦裕祿，就是要學(xué)習(xí)他對黨絕對忠誠、對人民無比貼心的精神。一方面要堅(jiān)定理想信念，努力做政治上的明白人，始終保持對馬克思主義的信仰，始終不渝地走*，任何時(shí)候都決不懷疑、決不含糊、決不動(dòng)搖。黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部無論在任何時(shí)候、任何場合，都要堅(jiān)定信仰之志，強(qiáng)化政治定力，主動(dòng)向*看齊，向黨的理論和路線方針看齊，始終做到聽黨話、跟黨走。另一方面要強(qiáng)化宗旨意識，努力做群眾的貼心人，始終保持公仆情懷，真誠對待群眾，真心服務(wù)群眾。焦裕祿"心里裝著全體人民、唯獨(dú)沒有他自己",他之所以被譽(yù)為縣委書記的好榜樣、共產(chǎn)黨員的光輝典范，根本原因就在于他始終與老百姓心相連、情相依，同呼吸、共命運(yùn)，在于他視人民群眾為衣食父母、誠心誠意當(dāng)人民公仆。廣大黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要有一心為民、唯獨(dú)沒有自己的崇高情懷，心里始終裝著老百姓，把群眾的安危冷暖時(shí)刻放在心上，把萬家憂樂始終放在心頭，想群眾之所想，急群眾之所急，幫群眾之所需，認(rèn)真解決民生問題，努力把為群眾排憂解難的各項(xiàng)工作落到實(shí)處。

講規(guī)矩，有紀(jì)律，規(guī)范行為。

沒有規(guī)矩，不成方圓。焦裕祿嚴(yán)守黨紀(jì)黨規(guī)，從不利用手中權(quán)力為自己和子女、親屬謀取任何好處。焦裕祿一次無意間聽到兒子因?yàn)檎J(rèn)識售票員，看戲未買票，他教育兒子要尊重演員的勞動(dòng)，不能看白戲，并立即拿出錢要兒子到戲院補(bǔ)票。為了告誡自己、提醒別人，他還在縣委會議上作出深刻檢討，并親自起草了《干部十不準(zhǔn)》，規(guī)定任何干部在任何時(shí)候都不能搞特殊化，還著重強(qiáng)調(diào)不準(zhǔn)強(qiáng)迫命令，不準(zhǔn)向群眾亂攤派。*在3月17日參觀焦裕祿同志紀(jì)念館"十不準(zhǔn)"展覽墻時(shí)，感慨地說，"十不準(zhǔn)"內(nèi)容非常有針對性。學(xué)習(xí)焦裕祿，就是要像焦裕祿同志那樣切實(shí)增強(qiáng)規(guī)矩意識、紀(jì)律觀念，從小事做起，正確對待群眾、對待組織、對待事業(yè)、對待同志、對待親屬、對待自己，始終以黨章黨規(guī)和*系列講話精神為行動(dòng)指南和行為準(zhǔn)則，心存敬畏，手握戒尺，廉潔從政，從嚴(yán)治家，帶頭管好自己，管好家屬子女，管好身邊的工作人員，干干凈凈做人，踏踏實(shí)實(shí)做事，清清白白做官;對權(quán)錢交易、貪污受賄、亂建私房、公費(fèi)吃喝等不正之風(fēng)，自己不僅要抵制，還要敢抓敢管，一抓到底。

講道德，有品行，做人格上的端正人。

做人要有人品，為官須有官德。官德一失，腐敗即生。官德彰顯，官民同心。"其身正，不令而行;其身不正，雖令不從".一個(gè)官德失范的領(lǐng)導(dǎo)干部不可能有威信，也不可能在群眾中產(chǎn)生凝聚力。焦裕祿一生堅(jiān)守著艱苦樸素、廉潔奉公、"任何時(shí)候都不搞特殊化"的道德情操和赤膽忠心為革命、敢教日月?lián)Q新天的高貴品德。正是憑借著這樣的道德操守、優(yōu)良品質(zhì)、人格魅力，焦裕祿贏得了人民的崇敬和愛戴。黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部必須堅(jiān)持勤以修身、儉以養(yǎng)德，始終保持高尚的精神追求和道德情操，傳承和發(fā)揚(yáng)艱苦樸素、勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，確保做人有底氣，做事有硬氣，做官有正氣;必須把廉潔自律、潔身自好作為始終堅(jiān)守的底線，把黨紀(jì)國法作為帶電的高壓線，時(shí)刻做到自重自省、慎獨(dú)慎微，管得住言行、守得住清白，始終保持共產(chǎn)黨人的清廉本色;必須堅(jiān)持言必信，行必果，始終做到知行合一、表里如一。

講奉獻(xiàn)，有作為，做事業(yè)上的開路人。

無私才能無畏，無畏才敢擔(dān)當(dāng)。不怕困難、不懼風(fēng)險(xiǎn)，勇于挑起重?fù)?dān)，勇于克難制勝，"革命者要在困難面前逞英豪",是焦裕祿精神的鮮明特點(diǎn)。焦裕祿同志到蘭考上任前，黨組織與他談話時(shí)明確提出，蘭考是一個(gè)最窮的縣，一個(gè)最困難的縣，一個(gè)最艱苦的縣，要他在上有經(jīng)受最嚴(yán)峻考驗(yàn)的準(zhǔn)備。焦裕祿同志堅(jiān)定地說：感謝黨把我派到最困難的地方，越是困難的地方，越能鍛煉人。不改變蘭考的面貌，我決不離開這里。焦裕祿正是靠著這樣的無私奉獻(xiàn)、有為擔(dān)當(dāng)，成就了自己的無悔人生，更成為了永恒的歷史豐碑。黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要像焦裕祿那樣，知難而進(jìn)、堅(jiān)韌不拔，始終保持一種非常高的干事熱情和敢于擔(dān)當(dāng)、勇爭一流、敢做善成的勇氣，不怕任務(wù)艱巨、不怕矛盾復(fù)雜、不怕環(huán)境艱苦，敢于挑起重?fù)?dān)、敢于克難制勝、敢于以勇闖關(guān)，保持干事創(chuàng)業(yè)、開拓進(jìn)取、奮發(fā)有為的精氣神，克服"不想為"、"不敢為"、"不會為"、"亂作為"等問題，堅(jiān)決做到常時(shí)候看得出來，關(guān)鍵時(shí)刻沖得上去;要像焦裕祿那樣把學(xué)習(xí)當(dāng)成一種工作責(zé)任、一種精神追求，帶著執(zhí)著信念學(xué)，帶著實(shí)踐要求學(xué)，甘于做群眾的學(xué)生，堅(jiān)持做到問計(jì)于民、問需于民、問策于民，勇于到困難最多、問題最復(fù)雜的一線去摔打，在實(shí)踐歷練中提升擔(dān)當(dāng)作為的本領(lǐng)，在生產(chǎn)、工作、學(xué)習(xí)和社會生活中起先鋒模范作用，做到為官一任，造福一方，滿足普通群眾"一定要對老百姓好"的大道至簡的要求。

歐陽修說過，圣賢者"雖死而不朽，逾遠(yuǎn)而彌存".焦裕祿同志雖然已經(jīng)離開我們很久了，但他的崇高精神跨越時(shí)空、歷久彌新，無論過去、現(xiàn)在還是將來，都永遠(yuǎn)是億萬人民心中的一座永不磨滅的豐碑，永遠(yuǎn)是鼓舞我們前行的源泉。作為一名新時(shí)期的黨員干部，必須始終堅(jiān)持以焦裕祿精神為鞭策，不斷規(guī)范自己的和行為，堅(jiān)持做到"四講四有",努力干好本職工作，像焦裕祿那樣苦干、實(shí)干、巧干、帶頭干、拼命干，以實(shí)際行動(dòng)踐行當(dāng)初的入黨誓言，為決勝"十三五"開局之年，實(shí)現(xiàn)"兩個(gè)一百年"奮斗目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢作出新的更大貢獻(xiàn)!

【講道德有品行講奉獻(xiàn)有作為心得體會范文二】

在中國共產(chǎn)黨成立95年華誕之際，全體黨員通過上黨課、學(xué)歷史、接受洗禮、提高修養(yǎng)，共同紀(jì)念和慶祝，共同祝福偉大祖國繁榮富強(qiáng)、國泰民安、蒸蒸日上!經(jīng)過無數(shù)革命者的艱辛努力。1921年中國共產(chǎn)黨成立，使中國革命有了科學(xué)的指導(dǎo)，中國共產(chǎn)黨是以馬克思列寧主義為指導(dǎo)的政黨，它把馬克思主義同中國革命實(shí)踐相結(jié)合，制定了正確的革命綱領(lǐng)和各種策略，為中國人民指明了斗爭的目標(biāo)和走向勝利的道路。

一、沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國

“沒有共產(chǎn)黨，就沒有新中國…”這一首歌，我想，對于我們每一個(gè)黨員和每一個(gè)中國人來說，那都是那么朗朗上口，耳熟能詳?shù)男�律�?921年的中國處于一個(gè)列強(qiáng)侵略、軍閥混戰(zhàn)、政治腐敗、民不聊生的黑暗時(shí)代。中國共產(chǎn)黨猶如春雷一般，撥開了數(shù)百年來籠罩于四萬萬同胞心頭的迷霧，它猶如漫漫長夜中燦爛的燈塔，照亮了黎明前的黑暗，給人民指明了方向;共產(chǎn)主義的偉大旗幟點(diǎn)燃了神州大地上的星星之火，給災(zāi)難深重的中國人民帶來了光明和希望。從此中華人民有了值得依托的導(dǎo)航人?中國共產(chǎn)黨。

自從鐵錘與鐮刀緊緊交織在一起，密布的烏云中透出金色的晨曦，血火的征程踏出一片光明天地，歷史的贊歌吟唱一個(gè)永恒的真理??沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國。只有中國共產(chǎn)黨，還滿目蒼夷的大地一片青山綠水;只有中國共產(chǎn)黨，指引我們走向光明和勝利;只有中國共產(chǎn)黨，才能帶領(lǐng)我們走向和崛起。

95年滄桑巨變，偉大的中國共產(chǎn)黨創(chuàng)造了東方奇跡，95年翻天覆地，黨的群眾路線實(shí)踐活動(dòng)唱響最嘹亮的的中國夢之歌。這95年來，我國的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等飛速發(fā)展，綜合國力和國際影響與日俱增。這95年，是為民族解放、國家富強(qiáng)和人民幸福而不斷艱苦奮斗、發(fā)奮圖強(qiáng)的95年，是為完成肩負(fù)的歷史使命而不斷經(jīng)受考驗(yàn)、發(fā)展壯大的95年。這95年，中國共產(chǎn)黨建立了*制度，實(shí)現(xiàn)了中國歷史上最廣泛最深刻的社會變革;領(lǐng)導(dǎo)我們創(chuàng)造性地實(shí)現(xiàn)了由新民主義到*的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)了中國社會變革和歷史進(jìn)步的巨大飛躍。

時(shí)間的塵煙，掩蓋不了歷史的滄桑;艱難的歷程，阻擋不住前進(jìn)的步伐。滄海桑田，神州巨變。95年征程，歲月崢嶸，95年征程，光輝燦爛。我們高舉鄧小理論的偉大旗幟，積極踐行“三個(gè)代表”重要，深入貫徹執(zhí)行黨的十八大、十八屆三中、四中、五中全會精神，踐行黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，胸懷祖國，扎實(shí)工作，與時(shí)俱進(jìn)，真正做到心系群眾，服務(wù)群眾并以*建設(shè)為根本，以理想信念教育，愛黨、愛國、愛*，以時(shí)代為己任，把實(shí)現(xiàn)自身的人生價(jià)值同黨的事業(yè)、國家的富強(qiáng)緊密的聯(lián)系在一起，為實(shí)現(xiàn)我們的偉大中國夢凝聚一份力量!

我們堅(jiān)信中國共產(chǎn)黨人將會帶領(lǐng)中國人民昂首走進(jìn)一個(gè)，她會以日出東方的豪情向世界展示一個(gè)民族的風(fēng)采，一個(gè)大國崛起的自信�！皼]有共產(chǎn)黨，就沒有新中國…”這首旋律將會代代縈繞在每一位炎黃子孫的心頭…

二、走*是中國富強(qiáng)的必由之路

95年，長路漫漫，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民，為建立一個(gè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的新中國，不斷摸索，不懈努力，開辟了*，形成了*，確立了*。

黨的十一屆三中全會以后，由中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國各族人民共同開創(chuàng)的*是：在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，立足基本國情，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，建設(shè)*、*民主政治、*先進(jìn)文化、*和諧社會、*生態(tài)文明，促進(jìn)人的全面發(fā)展，逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕，建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的*國家。這是一條中國實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放、國家富強(qiáng)的必由之路，也是進(jìn)一條實(shí)現(xiàn)民族振興和人民幸福的唯一正確的道路。它的開辟，是馬克思主義中國化、時(shí)代化、大眾化的實(shí)踐創(chuàng)新。

中國共產(chǎn)黨是一個(gè)用科學(xué)理論武裝發(fā)展的馬克思主義政黨。馬克思主義中國化的第一次歷史性飛躍??毛澤東，指引中國人民掌握并改寫了自己的命運(yùn)。一切從實(shí)際出發(fā)、理論聯(lián)系實(shí)際、實(shí)事求是的馬克思主義指導(dǎo)，使黨在改革開放中彰顯出巨大的政治勇氣、理論勇氣、實(shí)踐勇氣，促成了馬克思主義中國化的第二次飛躍??*，就是包括鄧小理論、“三個(gè)代表”重要以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略在內(nèi)的科學(xué)理論體系。當(dāng)歷史的接力棒傳到以*同志為*的新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體時(shí)，*布局謀篇，堅(jiān)持發(fā)展21世紀(jì)中國的馬克思主義，緊緊圍繞堅(jiān)持和發(fā)展*這個(gè)主題，進(jìn)行了系列邏輯嚴(yán)密的重大理論創(chuàng)新，形成了一系列治國理政新理念新新戰(zhàn)略。

*制度，就是人民代表大會制度的根本政治制度，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度以及基層群眾自治制度等基本政治制度，*法律體系，公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，以及建立在這些制度基礎(chǔ)上的經(jīng)濟(jì)體制、政治體制、文化體制、社會體制等各項(xiàng)具體制度。中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，是*最本質(zhì)的特征，是*制度的最大優(yōu)勢，是推動(dòng)*制度不斷完善發(fā)展的有力主體。

中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國各族人民歷經(jīng)95年的苦難輝煌，創(chuàng)造性地把馬克思主義基本原理與中國具體實(shí)際相結(jié)合，解決中國革命、建設(shè)和改革的一系列重大問題，推動(dòng)黨和國家事業(yè)不斷從勝利走向新的勝利，更加堅(jiān)定了我們的道路自信、理論自信和制度自信。

三、當(dāng)前農(nóng)村面臨的形式變革與存在問題

當(dāng)前農(nóng)村面臨的形式變革。隨著農(nóng)村改革發(fā)展的深入推進(jìn)和經(jīng)濟(jì)體制的深刻變革，農(nóng)村工作形勢和環(huán)境也發(fā)生了深刻變化，突出表現(xiàn)在四個(gè)方面：一是農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的多元化。農(nóng)民生產(chǎn)經(jīng)營活動(dòng)主要是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，農(nóng)民的收入主要是農(nóng)業(yè)收入特別是糧食收入，農(nóng)民生產(chǎn)經(jīng)營活動(dòng)和收入來源都很單一。隨著社會結(jié)構(gòu)的深刻變動(dòng)和利益格局的深刻調(diào)整，人流、物流、資金流明顯加劇，經(jīng)濟(jì)社會活動(dòng)根據(jù)紛繁復(fù)雜，大量的“單位人”變成“社會人”;單純從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的農(nóng)民逐漸減少，農(nóng)民已突破戶籍和身份限制，進(jìn)入社會不同行業(yè)和領(lǐng)域，新興的社會組織和社會活動(dòng)方式明顯增加;隨著務(wù)工、經(jīng)商、領(lǐng)辦創(chuàng)辦經(jīng)濟(jì)實(shí)體的農(nóng)民日益增加，一部分農(nóng)民“精英”進(jìn)入了富豪和企業(yè)家行列，群眾收入差距逐漸拉大，社會分層日益凸顯。這就給我們基層黨組織管理農(nóng)民、服務(wù)農(nóng)民提出了新要求。二是農(nóng)村管理的民主化。從上世紀(jì)80年代初，我國農(nóng)民自發(fā)創(chuàng)建第一批村委會算起，經(jīng)歷30年的風(fēng)風(fēng)雨雨和推進(jìn)創(chuàng)新，農(nóng)村管理民主化進(jìn)程不斷深化。1988年村委會組織法試行，1998年村委會組織法正式施行。三是農(nóng)村勞動(dòng)力流動(dòng)性強(qiáng)，基層組織對黨員隊(duì)伍的教育管理削弱。隨著市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，大量農(nóng)民黨員外出務(wù)工，而基層組織對流動(dòng)黨員吸納管理不夠，有的漠不關(guān)心、放任不管，有的根本沒從上去重視、去考慮、使大批流動(dòng)黨員游離于組織之外。同時(shí)，由于外出務(wù)工人員受市場經(jīng)濟(jì)的“趨利性”影響，許多中青年農(nóng)民入黨積極性不高，有的雖然入黨積極性較高，但目的不純，入黨是為了撈好處、得實(shí)惠。四是農(nóng)村社會管理難度強(qiáng)，農(nóng)村黨員隊(duì)伍整體戰(zhàn)斗力弱。新形勢下，農(nóng)村正在發(fā)生深刻的變革，社會管理的廣度、深度和難度明顯加大，而農(nóng)村黨員隊(duì)伍素質(zhì)偏低、結(jié)構(gòu)不優(yōu)、整體戰(zhàn)斗力較弱的問題比較突出，黨員隊(duì)伍在群眾中的影響和帶動(dòng)示范作用弱化，基層組織的戰(zhàn)斗堡壘作用得不到充分發(fā)揮。以上四點(diǎn)較為全面地總結(jié)了當(dāng)前農(nóng)村的突出問題。

四、人不以規(guī)矩則廢，黨不以規(guī)矩則亂

對于一個(gè)政黨，紀(jì)律是生命線;對于一個(gè)黨員，紀(jì)律是高壓線�！�*在十八屆中央紀(jì)委五次全會上再次強(qiáng)調(diào)了嚴(yán)明紀(jì)律的重要意義，提出了紀(jì)律建設(shè)的明確要求，指出了黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭的著力方向。我們廣大黨員干部必須牢固樹立紀(jì)律和規(guī)矩意識，做政治上的“明白人”。

1、紀(jì)律是什么，規(guī)矩是什么?

紀(jì)律就是規(guī)則，是要求人們遵守組織確定了的秩序、執(zhí)行命令和履行自己職責(zé)的一種行為規(guī)范，是用來約束人們行為的規(guī)章、制度的總稱。

在一個(gè)組織、團(tuán)隊(duì)里，假如沒有紀(jì)律的約束，工作態(tài)度不嚴(yán)謹(jǐn)、上班開會遲到、早退、工作態(tài)度不端正、工作行為隨意、做事拖拖拉拉，工作秩序就會雜亂無章，工作業(yè)績將無法得到保證，工作績效也就不能產(chǎn)生。所以紀(jì)律對一個(gè)組織、團(tuán)隊(duì)來說是絕對不能缺少的，大到為了國家，小到為了組織、為了單位，甚至為了個(gè)人，紀(jì)律都是必不可少的。

規(guī)矩是什么?從宏觀上來講，規(guī)矩是黨章、黨紀(jì)、國法，還有黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，這都是我們?nèi)�黨必須遵守的規(guī)矩。從現(xiàn)實(shí)工作中，規(guī)矩就是已經(jīng)定下來的政策、制度、要求、辦法等等。矩不正，不可為方;規(guī)不正，不可為圓。黨的紀(jì)律和規(guī)矩既包括以黨章的成文的紀(jì)律規(guī)定，也包括黨在長期實(shí)踐中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)和工作慣例。廣大黨員干部必須牢固樹立紀(jì)律和規(guī)矩意識，政治上講忠誠，組織上講服從，行動(dòng)上講紀(jì)律;必須嚴(yán)守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，把“同*保持高度一致”變成實(shí)實(shí)在在的行動(dòng);必須嚴(yán)格要求自己，以身作則，做遵紀(jì)守法的模范和依規(guī)行事的表率。

規(guī)矩立不起來、嚴(yán)不起來，很多問題往往就會產(chǎn)生出來。事實(shí)告訴我們，一些領(lǐng)導(dǎo)干部的違紀(jì)違法往往是從不守規(guī)矩開始的。對于廣大黨員干部，要從守規(guī)矩開始提高黨性修養(yǎng)、提高職業(yè)道德素養(yǎng)，把自已的言行關(guān)進(jìn)制度的籠子里，這是最起碼的規(guī)矩要求，也是對個(gè)人最大的保護(hù)。

黨員領(lǐng)導(dǎo)干部“守紀(jì)律”，就是要認(rèn)真汲取正反兩方面經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，牢固樹立黨章意識，把守紀(jì)律的自覺意識浸在骨子里、融在血液中，嚴(yán)律己、固底線、做表率。“講規(guī)矩”就是讓規(guī)矩和制度入腦入心，明白哪些事該做，哪些事不該做，自覺用規(guī)矩和制度校正自己的言行，認(rèn)真把握好度，不逾矩、慎用權(quán)、敢擔(dān)當(dāng)。守紀(jì)律講規(guī)矩是做好工作、干好事業(yè)的前提和基礎(chǔ)，是對黨員干部黨性的重要考驗(yàn)，也是檢驗(yàn)黨員干部忠誠度的“試金石”。紀(jì)律松馳，就會政令不暢，派生出小圈子、小團(tuán)體，阻礙黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一;紀(jì)律渙散，就會有令不行、有禁不止，造成內(nèi)耗，阻礙政策意圖的實(shí)現(xiàn)。一個(gè)黨員干部，如果自行其是、隨心所欲，就難免“踩雷”、“觸電”、“越界”、“犯規(guī)”，甚至滑向腐敗墮落的深淵;一個(gè)單位、一個(gè)部門，如果松松垮垮、自由散漫，沒有紅線和底線，就會成為“無舵之舟”、“一盤散沙”，不但不能干事、干不成事，而且還極有可能問題叢生、貽誤大事。

2、黨的紀(jì)律和規(guī)矩有哪些?

黨的紀(jì)律簡稱黨紀(jì)，它是體現(xiàn)黨的性質(zhì)的黨內(nèi)各種原則、規(guī)章制度、條例和決定的總和，是黨內(nèi)各級組織和全體黨員必須共同遵守的行為規(guī)則。通俗地說，就是黨內(nèi)的規(guī)矩，或者說黨規(guī)。它的主要內(nèi)容包括黨的政治紀(jì)律、組織紀(jì)律、宣傳紀(jì)律、群眾紀(jì)律、保密紀(jì)律、外事紀(jì)律、經(jīng)濟(jì)紀(jì)律和人事紀(jì)律等八個(gè)方面。

黨的規(guī)矩包括黨章、黨紀(jì)、國法，還有黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，都是全黨必須遵守的規(guī)矩。*曾強(qiáng)調(diào)，黨章是全黨必須遵循的總章程，也是總規(guī)矩。黨的紀(jì)律是剛性約束，政治紀(jì)律更是全黨在政治方向、政治立場、政治言論、政治行動(dòng)方面必須遵守的剛性約束。而國家法律是黨員、干部必須遵守的規(guī)矩。黨在長期實(shí)踐中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)和工作慣例也是重要的黨內(nèi)規(guī)矩。我們黨在長期實(shí)踐中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)和工作慣例，經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)，約定俗成、行之有效。懂得并自覺遵守這些規(guī)矩，黨才更有凝聚力、戰(zhàn)斗力。

黨的政治紀(jì)律是維護(hù)黨的政治方向和政治原則的紀(jì)律，是黨的全部紀(jì)律的基礎(chǔ)與核心，只有政治紀(jì)律嚴(yán)明，才能使全黨成為一個(gè)有機(jī)的整體，形成強(qiáng)大的凝聚力和戰(zhàn)斗力，推動(dòng)黨的事業(yè)蓬勃發(fā)展。毛澤東同志指出，“加強(qiáng)紀(jì)律性，革命無不勝�！编囆⊥�志指出，“沒有黨規(guī)黨法，國法就很難保障。”胡錦濤同志曾強(qiáng)調(diào)：“政治紀(jì)律是黨的最重要的紀(jì)律。政治紀(jì)律加強(qiáng)了，有利于中央政令的貫徹執(zhí)行，也有利于減少腐敗問題的產(chǎn)生。”

黨的組織紀(jì)律是黨維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的原則和規(guī)范，是以民主集中制為基本原則的紀(jì)律。它要求黨員個(gè)人服從組織，少數(shù)服從多數(shù)，下級組織服從上級組織，全黨各個(gè)組織和全體黨員服從黨的全國代表大會和中央委員會。各級黨組織的工作規(guī)則，都要做到集體領(lǐng)導(dǎo)、民主集中、個(gè)別醞釀、會議決定。不論什么人，不管其職位高低，都不允許搞獨(dú)斷專行，或者拒絕組織的調(diào)遣和監(jiān)督，把自己凌駕于黨組織之上。嚴(yán)肅黨的組織紀(jì)律，要堅(jiān)決反對拉幫結(jié)派，搞團(tuán)團(tuán)伙伙等。特別是在組織選舉中更要做到這一點(diǎn)。(舉例)

3、如何做到自覺遵守規(guī)矩?

有了規(guī)矩、懂了規(guī)矩，如何做到自覺遵守規(guī)矩?答案是，要做到“五個(gè)必須”。一是必須維護(hù)*權(quán)威，在任何時(shí)候任何情況下都要在上政治上行動(dòng)上同*保持高度一致。二是必須維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)，堅(jiān)持五湖四海，團(tuán)結(jié)一切忠實(shí)于黨的同志。三是必須遵循組織程序，重大問題該請示的請示，不允許超越權(quán)限辦事。四是必須服從組織決定，決不允許搞非組織活動(dòng)，不得違背組織決定。五是必須管好親屬和身邊工作人員，不得默許他們利用特殊身份謀取非法利益。

4、如何做到講道德有品行?

中央開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，就是要著眼黨和國家事業(yè)的新發(fā)展對黨員提出的新要求，堅(jiān)持以知促行，做講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀(jì)律，講道德、有品行，講奉獻(xiàn)、有作為的合格黨員。其中，“講道德、有品行”是做合格黨員的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。俗話說，國無德不興，人無德不立。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部只有明大德、守公德、嚴(yán)私德，才能永葆黨的先進(jìn)性和純潔性。講道德、有品行，就是做人要實(shí)，光明磊落。對于黨員來說，就是要忠誠老實(shí)、襟懷坦白、言行一致、表里如一，做老實(shí)人、說老實(shí)話、干老實(shí)事。一要做老實(shí)人。就是要忠實(shí)地面對黨、面對組織、面對人民、面對同志。二要說老實(shí)話。就是成績不夸大，缺點(diǎn)不縮小，錯(cuò)誤不隱瞞，堅(jiān)持真理、尊重事實(shí)，切實(shí)做到言行一致、知行統(tǒng)一。三要干老實(shí)事。廣大黨員要抱著對黨和人民高度負(fù)責(zé)的態(tài)度，以大局為重、以發(fā)展為要、以民生為大，對工作盡力，對崗位盡責(zé)，對事業(yè)盡心，崇實(shí)干、用實(shí)勁、求實(shí)效，以求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)贏得群眾的真心擁戴。

五、*的內(nèi)涵

*包涵三層意識，用24字概括。

“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”，是我國*國家的建設(shè)目標(biāo)。富強(qiáng)即國富民強(qiáng)，也是國家繁榮昌盛、人民幸福安康的物質(zhì)基礎(chǔ)。民主是人民當(dāng)家作主。文明指的是需要遵守共同的行為規(guī)范與準(zhǔn)則，這是社會進(jìn)步的重要標(biāo)志，也是現(xiàn)代化國家的重要特征。和諧是指一種美好的社會狀態(tài)和一種美好的社會理想，即形成全體人員各盡其能、各得其所而又和諧相處的社會,是經(jīng)濟(jì)社會和諧穩(wěn)定、持續(xù)健康發(fā)展的重要保證。

“自由、等、公正、法治”，是從社會層面對*基本理念的凝練。自由是指人的意志自由、存在和發(fā)展的自由。等指的是公民在法律面前的一律等，要求尊重和保障人權(quán)，人人依法享有等參與、等發(fā)展的權(quán)利。公正即公正義，黨的十八大提出，公正義是*的內(nèi)在要求，要在全體人民共同奮斗、經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的基礎(chǔ)上，加緊建設(shè)對保障社會公正義具有重大作用的制度，逐步建立以權(quán)利公、機(jī)會公、規(guī)則公為主要內(nèi)容的社會公保障體系，努力營造公的社會環(huán)境，保證人民等參與、等發(fā)展權(quán)利。法治是治國理政的基本方式，通過法制建設(shè)來維護(hù)和保障公民的根本利益，是實(shí)現(xiàn)自由等、公正義的制度保證。

“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，是公民基本道德規(guī)范，是公民必須恪守的基本道德準(zhǔn)則，也是評價(jià)公民道德行為選擇的基本價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。愛國是基于個(gè)人對自己祖國依賴關(guān)系的深厚情感，也是調(diào)節(jié)個(gè)人與祖國關(guān)系的行為準(zhǔn)則，要求人們以振興中華為己任，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)祖國統(tǒng)一、自覺報(bào)效祖國。敬業(yè)是對公民職業(yè)行為準(zhǔn)則的價(jià)值評價(jià)，要求公民忠于職守，克己奉公，服務(wù)人民，服務(wù)社會。誠信即誠實(shí)守信，強(qiáng)調(diào)誠實(shí)勞動(dòng)、信守承諾、誠懇待人。友善強(qiáng)調(diào)公民之間應(yīng)互相尊重、互相關(guān)心、互相幫助，和睦友好。

*指出，干部必須帶頭學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)*，用自己的模范行為和高尚人格感召群眾、帶動(dòng)群眾。坐而論道不如起而行之，踐行*要具體落實(shí)到從小事做起、從自身做起、從現(xiàn)在做起。從小事做起，在日常生活中以“微公益”弘揚(yáng)新風(fēng)尚。*深刻指出，*要在落細(xì)、落小、落實(shí)上下功夫。常生活中，像垃圾分類、低碳出行、給有需要的人讓座、支持公益事業(yè)等，都是舉手之勞。如果沒做，就應(yīng)該感到如芒在背，要有“去民之患，如除腹心之疾”的自覺。從有錯(cuò)的地方做起，在接受批評和糾正錯(cuò)誤中進(jìn)步提高。金無足赤、人無完人，黨員干部也不可能不犯錯(cuò)，但是要善于從錯(cuò)誤中吸取教訓(xùn)。要經(jīng)常對照*的要求反省自己，經(jīng)常打掃上的灰塵。從群眾反映強(qiáng)烈的事情做起，在迎難而上中樹立新風(fēng)正氣。

六、誓做合格黨員，勇于歷史擔(dān)當(dāng)

毛澤東曾評價(jià)白求恩是“一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離低級趣味的人，一個(gè)有利于人民的人”。白求恩不是共產(chǎn)黨員，但這“五個(gè)一”卻是評判一名黨員是否合格，一名黨員干部是否合格的標(biāo)桿。公道正派，是黨員干部的職業(yè)道德，也是做人的標(biāo)準(zhǔn)，其核心就是“正心”。黨員干部心正，執(zhí)行制度自然就嚴(yán)格，對事對人自然就嚴(yán)謹(jǐn)，自然就會形成好的作風(fēng)，樹立良好的形象，否則就會損害黨的形象，影響黨員干部的形象。

小事做起，修身立德。黨員的作風(fēng)養(yǎng)成，要從日常著手，從點(diǎn)滴中做起，從小事上破題，從細(xì)節(jié)上加分。每一名共產(chǎn)黨員都應(yīng)帶頭踐行*，帶頭弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，帶頭恪守社會公德、職業(yè)道德、家庭美德和個(gè)人品德，自覺遠(yuǎn)離低級趣味，堅(jiān)決抵制歪風(fēng)邪氣。要把加強(qiáng)道德修養(yǎng)作為十分重要的人生必修課，提升道德境界，追求高尚情操，自覺立德、修德、踐德，明大德、守公德、嚴(yán)私德，守住做人、處事、交友的底線。黨員要從源頭上切實(shí)處理好公和私、情和法、權(quán)和法的關(guān)系，時(shí)刻記住心有所畏、言有所戒、行有所止。

經(jīng)受考驗(yàn)，抵住誘惑。古羅馬有個(gè)哲學(xué)家說：“使一個(gè)人偉大，并不在于富裕和門第，而在于可貴的行為和高尚的品德。”道德是品行的基礎(chǔ)，品行是道德的直接體現(xiàn)。黨員應(yīng)該是道德高尚、品行端正的表率和代名詞。但社會是一個(gè)大熔爐，在其中必然會受到社會各種誘惑的考驗(yàn)，金錢、美女、權(quán)力，都會對黨員干部產(chǎn)生巨大的誘惑。但必須把講道德有品行作為一把利器，時(shí)刻牢記在心，成為一切行為的指南。