敬愛的黨組織:

老聃說：“圣人不積，既以為人，己愈有；既己與人，己愈多。”老子的哲學(xué)，“沿波討源，雖幽必顯。世遠莫見其面，覘文輒見其心”，我的理解是，把自己投入社會之中，我為人人，人人為我，最后在心靈和物質(zhì)上達到一種富足。如列寧所說，“一人為大家，大家為一人”，我們活在這個社會，生命是自己的，個人創(chuàng)造的價值是社會的。

樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀是個體適應(yīng)社會發(fā)展的根本要求。共產(chǎn)黨人要樹立和堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀、全心全意為人民服務(wù)的人生觀、集體利益高于一切的價值觀，樹立共產(chǎn)主義遠大理想，弘揚愛國主義、集體主義和*的主旋律。這是作為一名先進的共產(chǎn)黨員的必然選擇。

這種選擇不是抽象的口號，而是具體的實踐。在“共產(chǎn)黨員的人生價值觀”這一課中，隨著梅教授生動地講述，我對兩彈元勛鄧稼先有了進一步的了解，感觸良多，崇高的敬畏之情油然而生。試想一下，為了中國的強盛，為了千萬萬中國人民在世界上挺直身干，鄧稼先可以隱姓埋名，置身于自己的研究中，持之以恒，默默二十八年與家人朋友不相見，甚至最后因核輻射而離世。這樣的付出，有多少人可以做到呢？他的工作偉大而崇高，他的精神執(zhí)著而強大，為作為共產(chǎn)黨員的人們樹立了光輝的旗幟。當(dāng)然，這樣的例子不計其數(shù)，他們是自豪的共產(chǎn)黨員，也是普通的群眾的一員，凡卻又偉大。

北師大教授董藩老師的“4000萬”論遭到網(wǎng)絡(luò)上各種評議，絕大部分站在反對的角度，否定了他的人生價值觀，認(rèn)為他的價值觀是偏激的。我也贊成此觀點。真正的富有，不是占有，而是付出。幸福也不是建立在金錢至上。一個人的價值觀直接影響一個人的生活方式，影響到他為社會創(chuàng)造的價值的多少和好歹。如果人人只為自己，社會還從何處談起和諧？

那么，要想加入中國共產(chǎn)黨，入黨動機的端正、人生價值觀的正確性，是必須經(jīng)歷時間和實踐的考驗。學(xué)習(xí)先進共產(chǎn)黨員的先進事跡和理論知識，重視社會實踐，密切聯(lián)系群眾，站在人民的立場上立身處世。中國共產(chǎn)黨所需要的是可以真心誠意為人民服務(wù)的先進分子，如果是為了一己私利，作為有著高智商和高素質(zhì)的大學(xué)生，反思自己的作為，是不是應(yīng)該感到慚愧和羞恥？面對那些為共產(chǎn)主義事業(yè)獻身的共產(chǎn)黨人，是否會自慚形穢呢？立志加入共產(chǎn)黨，我們便活在先進共產(chǎn)黨員的光輝下，我們要做的就是全力以赴地把光輝傳承下去，撒向未來！

匯報人：

XX年5月26日