1.治國(guó)

天下猶人之體，腹心充實(shí)，四支雖病，終無(wú)大患??《三國(guó)志?魏書(shū)?杜畿傳》

構(gòu)大廈者先擇匠而后簡(jiǎn)材，治國(guó)家者先擇佐而后定民??《意林》引《物理論》

(*注??構(gòu)：架屋。簡(jiǎn)：通“柬”，選擇。佐：輔助的人。)

理國(guó)要道，在于公正直??唐?吳兢《貞觀政要?公》房玄齡語(yǔ)

正其本者萬(wàn)事理，勞于永者逸于使??唐?張九齡《對(duì)嗣魯王道堅(jiān)所舉道侔伊呂科?第一道》(*注??勞于永：為長(zhǎng)遠(yuǎn)利益而操勞。逸：安心。使：經(jīng)常忙碌。)

治身莫先于孝，治國(guó)莫先于公??宋?蘇軾《司馬溫公行狀》：“公上疏言，～。其言切至。”

2.安危

居安思危，思則有備，有備無(wú)患??《左傳?襄公十一年》(*注??居安：處于安全的境況。備：事先有準(zhǔn)備。)

為之于未有，治之于未亂??《老子》六十四章(*注??為wéi：做，防止。未有：沒(méi)有發(fā)生之時(shí)。未亂：尚未發(fā)生動(dòng)亂。)

利莫大于治，害莫大于亂??《管子?正世》

求木之長(zhǎng)者，必固其根本;欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源;思國(guó)之安者，必積其德義??唐?吳兢《貞觀政要?君道》魏徽上疏(*注??浚：開(kāi)浚，疏通。)

召遠(yuǎn)在修，閉禍在除怨??《管子?版法》(*注??召遠(yuǎn)：招徠遠(yuǎn)方的人。修：整治。：指國(guó)內(nèi)。閉：堵塞。)

3.民本

民惟邦本，本固邦寧??《尚書(shū)?五子之歌》(*注??惟：惟獨(dú)，只有。邦：國(guó)。本：根本。)

夫民，別而聽(tīng)之則愚，合而聽(tīng)之則圣??《管子?君臣上》(*注??夫：發(fā)語(yǔ)詞，無(wú)實(shí)義。別而聽(tīng)之：分別聽(tīng)信個(gè)人之辭。合而聽(tīng)之：全面聽(tīng)取。圣：無(wú)所不通。)

為國(guó)者以富民為本，以正學(xué)為基??漢?王符《潛夫論?務(wù)本》(*注??為wéi：治理。正：使正當(dāng)。)

民者，國(guó)之根也，誠(chéng)宜重其食，愛(ài)其命??《三國(guó)志?吳書(shū)?駱統(tǒng)傳》

天下順治在民富，天下和靜在民樂(lè)，天下興行在民趨于正??明?王廷相《慎言?御民篇》(*注??興行：重德行。)

4.民心

民安土重遷，不可卒變，易以順行，難以逆動(dòng)??《三國(guó)志?魏書(shū)?袁渙傳》(*注??安土重zhòng遷：安居于本土，不愿輕易遷動(dòng)。卒cù：同“猝”,突然。順：順其意。逆：背其意。)

可懷以德，難屈以力??《三國(guó)志?魏書(shū)?三少帝紀(jì)》裴松之注引《魏氏春秋》(*注??懷：懷柔，感化。)

寬則得眾，信則人任焉??宋?蘇轍《新論下》(*注??寬：為政寬大。信：建立威信。任：信服。)

達(dá)人無(wú)不可，忘己愛(ài)蒼生??唐?王維《贈(zèng)房盧氏?》(*