兩學(xué)一做依靠群眾求取勝利心得體會

今天，我們要結(jié)合新的時(shí)代條件，堅(jiān)持堅(jiān)定執(zhí)著追理想、實(shí)事求是闖新路、艱苦奮斗攻難關(guān)、依靠群眾求勝利，讓井岡山精神放射出新的時(shí)代光芒。*的這一教誨落地有聲，意味深長。

在20世紀(jì)20年代后期，在中國革命處于低潮時(shí)，以毛澤東等老一輩無產(chǎn)階級革命家為代表的中國共產(chǎn)黨人，在井岡山創(chuàng)建了中國第一個農(nóng)村革命根據(jù)地，開辟了農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的正確道路。在這條道路的指引下，井岡山斗爭的星星之火，燎原全國，最后奪取了全國的勝利。正是這段堅(jiān)苦卓絕的斗爭，我們黨培育和形成了閃耀著共產(chǎn)主義光芒的革命精神??井岡山精神。這一精神后來概括為“堅(jiān)定信念、艱苦奮斗、實(shí)事求是、敢于新路、依靠群眾、勇于勝利”的24個字，其集中體現(xiàn)了我黨、我軍的性質(zhì)和宗旨，體現(xiàn)了對共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想的追求。這種精神不僅成為當(dāng)年井岡山軍民克敵制勝的強(qiáng)大精神支柱，而且激勵著一代又一代中國共產(chǎn)黨人前仆后繼，浴血奮戰(zhàn)，直至革命成功，并成為長征精神、延安精神等一系列革命精神的重要源頭。在適應(yīng)和引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)新常態(tài)下的今天，要實(shí)現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)依然是振聾發(fā)聵，具有重要的時(shí)代引領(lǐng)價(jià)值。

??堅(jiān)定執(zhí)著追理想。理想信念是照亮前路的燈、把準(zhǔn)航向的舵。中國共產(chǎn)黨打天下坐天下，就是要始終踐行為了人民能過上幸福安康的好日子的理想。

在革命戰(zhàn)爭年代，正是堅(jiān)定的理想信念，凝聚了一大批革命志士能夠拋頭顱灑熱血，在極其艱苦的環(huán)境中砥礪前行。據(jù)當(dāng)時(shí)的史料記載，井岡山的斗爭是在敵我力量對比非常懸殊，處于白色勢力四面包圍之中進(jìn)行的。面對第一次大革命遭到失敗。國民黨新軍閥對共產(chǎn)黨人和革命群眾進(jìn)行血腥鎮(zhèn)壓的極為嚴(yán)酷的形勢和險(xiǎn)惡的生存環(huán)境，是什么力量支撐著根據(jù)地軍民同敵人作斗爭?正是共產(chǎn)主義的理想和革命必勝的信念，使根據(jù)地軍民堅(jiān)定了為工農(nóng)階級利益而戰(zhàn)的決心，點(diǎn)燃井岡山的星星之火，讓革命的理想火種燎原了全國。

井岡山斗爭的歷史證明，沒有堅(jiān)定的共產(chǎn)主義理想和始終不渝的革命信念，就沒有井岡山革命道理的開辟，這正是井岡山精神內(nèi)涵的根本所在。在和建設(shè)年代，環(huán)境大為改善，但理想信念卻時(shí)刻不能丟，共產(chǎn)主義理想并不是空中之物，在今天就是人民群眾能過上幸福安康的好日子。但在各種思潮泛濫，各種誘惑紛擾面前，黨員干部很容易受到干擾，喪失篤定精神，就更應(yīng)當(dāng)執(zhí)著地堅(jiān)定理想信念，始終將理想信念作為照亮前路的燈、把準(zhǔn)航向的舵。并轉(zhuǎn)化為對奮斗目標(biāo)的執(zhí)著追求、對本職工作的不懈進(jìn)取、對高尚情操的篤定堅(jiān)持、對艱難險(xiǎn)阻的勇于擔(dān)當(dāng)。無論“行程萬里”，但始終能“不忘初心”。

??實(shí)事求是闖新路。實(shí)事求是，敢闖新路，是井岡山斗爭最重要的一條經(jīng)驗(yàn)，是井岡山精神的重要內(nèi)涵。面對改革發(fā)展的今天，更要一切從實(shí)際出發(fā)，解放、開拓進(jìn)取，善于用改革的思路和辦法解決前進(jìn)中的各種問題。

中國革命走什么樣道路，在馬克思、列寧的著作里找不到現(xiàn)成的答案。我們黨在"八七"會議以前，一直是照搬俄國十月革命的模式，把工作重點(diǎn)放在城市，企圖通過中心城市的總暴動，達(dá)到奪取全國政權(quán)的戰(zhàn)略目的。但最終失敗了。在曲折和逆境面前。毛澤東同志不灰心，不氣餒，以革命事業(yè)為重，堅(jiān)持從中國的國情出發(fā)，實(shí)事求是地分析國內(nèi)外形勢，下決心在井岡山建立了第一個農(nóng)村革命根據(jù)地，開展了"工農(nóng)武裝割據(jù)"，制定出軍隊(duì)建設(shè)、黨的建設(shè)、政權(quán)建設(shè)、土地革命等一系列方針政策，在實(shí)踐中開始摸索一條以農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的有的革命道路。這條道路代表了1927年大革命失敗后中國革命的發(fā)展方向，成功地實(shí)現(xiàn)了黨的工作重點(diǎn)由城市到農(nóng)村的轉(zhuǎn)移。這是毛澤東等老一輩革命家堅(jiān)持實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)，勇于開拓進(jìn)取的成功范例，在國際共產(chǎn)主義運(yùn)動中也是一個偉大的創(chuàng)舉。

因此，井岡山精神的重要內(nèi)涵之一，就是以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人把馬克思列寧主義基本原理與中國革命的具體實(shí)踐相結(jié)合而培育的一種偉大革命精神。這種精神閃耀著馬克思主義的世界觀、方法論和共產(chǎn)主義理想、信念的光輝，是毛澤東等老一輩無產(chǎn)階級革命家親手培育，在艱苦卓絕的井岡山斗爭中升華而成的。

今天，我們豐富和發(fā)展*，譜寫*政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，都是前無古人的事業(yè)，必須始終根據(jù)世情、國情、黨情，一切從中國國情出發(fā)，照搬照套別人的經(jīng)驗(yàn)是沒有出路的，這已經(jīng)為中國革命、建設(shè)、改革的歷史經(jīng)驗(yàn)所證明。當(dāng)前國際輿論對中國經(jīng)濟(jì)下行壓力下的中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式和結(jié)構(gòu)調(diào)整選擇剖有微詞，甚至還有“空頭陷阱”混淆視聽，這就要求我們在認(rèn)準(zhǔn)了道路后，一定要穩(wěn)住陣腳，咬定青山不放松，不畏浮云遮望眼，大膽走自己的路，并進(jìn)一步解放，開辟屬于中國自己的光輝前景。

??艱苦奮斗攻難關(guān)。艱苦奮斗精神是當(dāng)年井岡山軍民不為任何艱難困苦所嚇倒的生動寫照。在今天的改革創(chuàng)業(yè)時(shí)期，更需要保持艱苦奮斗本色，不丟勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德，不丟廉潔奉公的高尚操守。

井岡山革命時(shí)期，在紅軍中流傳著一首歌謠：“紅米飯、南瓜湯，秋茄子，味好香，餐餐吃得精打光。干稻草，軟又黃，金絲被兒蓋身上，不怕北風(fēng)和大雪，暖暖和和入夢鄉(xiāng)。”這既是當(dāng)時(shí)紅軍生活的真實(shí)寫照，又反映了他們的革命樂觀精神。當(dāng)時(shí)的國民黨軍隊(duì)不僅對井岡山根據(jù)地在軍事上"圍剿"，而且在經(jīng)濟(jì)上嚴(yán)密封鎖。為了解決紅軍的給養(yǎng)，安定群眾的生活，鞏固紅色政權(quán)，邊界黨組織領(lǐng)導(dǎo)根據(jù)地軍民自力更生，艱苦奮斗，進(jìn)行了有效的經(jīng)濟(jì)斗爭和經(jīng)濟(jì)建設(shè)。黨員干部能吃苦在前，勞動在前。比如，在井岡山時(shí)期，艱苦卓絕，物資何其匱乏，毛*卻將新領(lǐng)的棉衣贈予貧農(nóng)御寒，自己只穿兩層單衣;朱總司令與戰(zhàn)士們一同挑柴擔(dān)米，“朱德的扁擔(dān)”至今被人銘記。正是領(lǐng)袖與普通軍民能夠同甘共苦，才確保了“紅色政權(quán)能夠存在”，也才穩(wěn)定了軍心民心，也穩(wěn)住了革命根據(jù)地的火種。一定意義上說，撐起革命火種的就是這一股同甘共苦、堅(jiān)忍不拔、艱苦奮斗的精神。

在今天改革創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)新發(fā)展的新時(shí)期，我們依然需要保持艱苦奮斗本色，尤其黨員干部，必須能逢事想在前面、干在實(shí)處，關(guān)鍵時(shí)刻堅(jiān)決頂起自己該頂?shù)哪瞧�天。盡管環(huán)境和形勢變了，但勤儉節(jié)約的美德不能忘，廉潔奉公的情操不能丟，對照開展“三嚴(yán)三實(shí)“專題教育，許多黨員干部漏出”皮袍下的‘小’來“的確要有更多的反省和慎獨(dú)精神，更不用說在要在啃改革“硬骨頭”、趟改革“深水區(qū)”面前，那些“不作為、不擔(dān)當(dāng)”的干部，離黨和人民群眾要求差距何等之大了。

??依靠群眾求勝利。中國共產(chǎn)黨人及其領(lǐng)導(dǎo)下的紅軍在井岡山之所以能站穩(wěn)腳跟，重要的一點(diǎn)就是因?yàn)樗麄兪冀K和人民群眾打成一片，和人民群眾結(jié)下了魚水之情。今天，我們更要強(qiáng)調(diào)密切聯(lián)系群眾，認(rèn)真踐行黨的宗旨，切實(shí)提高宣傳群眾、組織群眾、服務(wù)群眾的能力和水。

毛澤東同志上井岡山之初，身背斗笠，腳穿草鞋，走遍了整個羅霄山脈，對井岡山地區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等情況進(jìn)行了詳細(xì)而周密的社會調(diào)查，先后寫出了《永新調(diào)查》、《寧岡調(diào)查》。在1927年底毛澤東針對工農(nóng)兵革命只重視打仗，忽視開展群眾工作的傾向，提出了工農(nóng)兵革命軍三大任務(wù)，即打仗消滅敵人;打土豪酬款子;宣傳群眾，組織群眾，武裝群眾，幫助群眾建立革命政權(quán)。后來，工農(nóng)兵革命軍每到一地，深入群眾，通過訪貧問苦，召開群眾大會等形式，及時(shí)了解群眾的意見和要求，幫助群眾解決一些實(shí)際問題，得到邊界廣大農(nóng)民的衷心擁護(hù)和全力支持。為了維護(hù)群眾的利益，掃除舊軍隊(duì)的不良影響和氣，上山伊始，毛澤東就為部隊(duì)制定了"三項(xiàng)紀(jì)律"，后來又頒布了"六項(xiàng)注意"，這些紀(jì)律體現(xiàn)了人民軍隊(duì)的本質(zhì)和它的建軍宗旨，進(jìn)一步密切了軍隊(duì)與人民群眾之間的血肉聯(lián)系。

自此以來，深深扎根于人民群眾之中，一刻也不脫離群眾，就不僅成為井岡山精神的重要內(nèi)涵，也成為我們黨的基本路線。在今天，我們繼續(xù)強(qiáng)調(diào)立黨為公、執(zhí)政為民，治國理政的基礎(chǔ)仍然在于民心，成就“兩個中國夢”的偉業(yè)依然在于執(zhí)政黨能夠與廣大人民群眾緊緊聯(lián)系在一起。具體到我們的每一項(xiàng)改革措施的制定，每一項(xiàng)政策的貫徹落實(shí)，必須立足于人民的需要，能夠真正接地氣、順民意、得民心，否則，再好的頂層設(shè)計(jì)、再周全的改革路線圖，在實(shí)踐中都可能失之于偏。

憶往昔，崢嶸歲月;不忘本來，方有未來。在新春佳節(jié)之際，在如期建成全面小康社會的第十三個五年規(guī)劃“開工落地“之際，*再臨井岡，瞻仰開國元勛和革命先烈，要求傳承紅色基因，弘揚(yáng)井岡山精神，其重要意義也正在此了。

兩學(xué)一做依靠群眾求取勝利心得體會

5月6日,在江西省委中心組集體學(xué)習(xí)會上，省委書記強(qiáng)衛(wèi)結(jié)合江西革命歷史，連續(xù)提出了“要堅(jiān)定執(zhí)著追理想、要實(shí)事求是闖新路、要艱苦奮斗攻難關(guān)、要依靠群眾求勝利”等系列專題的學(xué)習(xí)任務(wù)。5月30日，在我院舉辦的“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育專題培訓(xùn)班上，占任生書記對“兩學(xué)一做”作了精彩解讀，我明白了強(qiáng)衛(wèi)書記提出的四個學(xué)習(xí)專題是為了回應(yīng)*對江西的殷切希望和要求??“大力弘揚(yáng)井岡山精神并走在前列”，也是真正能體現(xiàn)出江西的黨建工作和學(xué)習(xí)方式。由此標(biāo)志著我院黨委及各支部“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育正式啟動。下面是我個人在圍繞“堅(jiān)定執(zhí)著追理想”專題學(xué)習(xí)的一些心得體會，現(xiàn)向黨組織報(bào)告如下：

思考一：為什么要堅(jiān)定執(zhí)著追理想?

它是立身之本、動力之源、正氣之魂，是黨員干部前行之燈、航行之舵、精神之鈣。例如在井岡山斗爭時(shí)期，條件那么艱苦，戰(zhàn)斗那么頻繁，敵我力量對比那么懸殊，為什么紅旗不倒?就是因?yàn)楣伯a(chǎn)黨人有堅(jiān)定的理想信念，這是井岡山精神的精髓，是革命先輩留給我們的寶貴精神財(cái)富。因此，堅(jiān)定執(zhí)著追理想專題學(xué)習(xí)是提高黨員自身修養(yǎng)和素質(zhì)的需要，是鞏固每一位黨員干部在堅(jiān)定信仰方面的要求所在，勢在必行。通過此次學(xué)習(xí)，使我對馬克思主義的信仰、對*和共產(chǎn)主義的信念有了更為清晰的理解，也讓我進(jìn)一步認(rèn)識到自己在理想信念方面以及工作作風(fēng)方面存在的問題和不足，并暗自決定要在今后本職崗位工作中實(shí)際行動起來??抱定必勝的信念將每件事做好。

思考二：堅(jiān)定執(zhí)著追理想應(yīng)該追什么?

我想衡量一名共產(chǎn)黨員是否具有共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想應(yīng)該是有一個標(biāo)準(zhǔn)的，主要看他能否堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，能否吃苦在前、享受在后，能否勤奮工作、廉潔奉公，能否為理想而奮不顧身去拼搏、去奮斗、去獻(xiàn)出自己的全部精力乃至生命。其一“能否堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨”是堅(jiān)定理想的基礎(chǔ)，共產(chǎn)黨員為理想而奮斗，首先就要踐行黨的根本宗旨，全心全意為人民服務(wù)，用實(shí)際行動為人民謀利益、謀幸福;其二“能否吃苦在前、享受在后”是堅(jiān)定理想的基本要求，作為先進(jìn)階級的集中代表，就是要不怕苦不怕死的精神，更要以共產(chǎn)黨人的理想信念去影響和帶動全社會;其三“能否勤奮工作、廉潔奉公”是堅(jiān)定理想的具體表現(xiàn)，全體黨員干部要牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，始終保持高尚品格和廉潔操守，無論遇到什么困難、面對什么樣的情況，都要堅(jiān)持保持清醒頭腦;其四“能否為理想而奮不顧身去拼搏、去奮斗、去獻(xiàn)出自己的全部精力乃至生命”是堅(jiān)定理想的根本途徑，“空談?wù)`國，實(shí)干興邦”，美好理想不會從天而降，必須腳踏實(shí)地、一步一個腳印去實(shí)踐。

思考三：堅(jiān)定執(zhí)著追理想應(yīng)該怎么追?

個人認(rèn)為應(yīng)該要堅(jiān)持做好理論建設(shè)、黨性教育和道德建設(shè)這三個方面。首先做好理論建設(shè)是追理想的根本所在，要煉就“金剛不壞之身”，必須用科學(xué)理論武裝頭腦，不斷培植我們的精神家園，這樣可以防止信仰動搖、歷史唯物主義觀點(diǎn)不牢固的情況，從而看清事物的發(fā)展規(guī)律;其次做好黨性教育是追理想的核心所在，黨性教育是關(guān)鍵，要堅(jiān)持提高能力與增強(qiáng)黨性相統(tǒng)一，更加突出黨性教育，幫助干部始終保持政治上的清醒和堅(jiān)定，始終保持高尚的道德情操，始終保持共產(chǎn)黨人的本色;再者做好道德建設(shè)是追理想的基礎(chǔ)所在，在當(dāng)今社會中，我們雖已遠(yuǎn)離戰(zhàn)火硝煙，但面對的考驗(yàn)和挑戰(zhàn)依然嚴(yán)峻，如有的黨員干部信仰缺失和扭曲，追求金錢、名利、美色，甚至走向腐敗墮落。因此要加強(qiáng)道德建設(shè)，引導(dǎo)黨員干部自覺踐行*，培養(yǎng)高尚的道德情操和健康生活情趣，始終保持蓬勃朝氣、昂揚(yáng)銳氣、浩然正氣，用自己的模范行為和高尚人格感召群眾，引領(lǐng)社會風(fēng)尚。

兩學(xué)一做依靠群眾求取勝利心得體會

“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育是加強(qiáng)黨的政治建設(shè)的一項(xiàng)重大部署，是協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個全面”戰(zhàn)略布局特別是推動全面從嚴(yán)治黨向基層延伸的有力抓手。日，*對在全黨開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育作出重要指示，深刻闡明“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育的重要意義、基本要求和主要任務(wù)，為開展學(xué)習(xí)教育指明了方向。“兩學(xué)一做”，要達(dá)到預(yù)期目標(biāo)，要讓黨員群眾信服，就必須是領(lǐng)導(dǎo)帶頭學(xué)帶頭做。

毛澤東同志說：“領(lǐng)導(dǎo)一定要走在運(yùn)動的前面，不要落在它的后面。”他還指出：“指導(dǎo)偉大的革命，要有偉大的黨，要有許多最好的干部。”“政治路線確定之后，干部就是決定的因素。因此，有計(jì)劃地培養(yǎng)大批的新干部，就是我們的戰(zhàn)斗任務(wù)。”

毛澤東同志對領(lǐng)導(dǎo)干部的要求就是：“這些干部和領(lǐng)袖懂得馬克思列寧主義，有政治遠(yuǎn)見，有工作能力，富于犧牲精神，能獨(dú)立解決問題，在困難中不動搖，忠心耿耿地為民族、為階級、為黨而工作。黨依靠著這些人而聯(lián)系黨員和群眾，依靠著這些人對于群眾的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)而達(dá)到打倒敵人之目的。這些人不要自私自利，不要個人英雄主義和風(fēng)頭主義，不要懶惰和消極性，不要自高自大的宗派主義，他們是大公無私的民族的階級的英雄，這就是共產(chǎn)黨員、黨的干部、黨的領(lǐng)袖應(yīng)該有的性格和作風(fēng)。”

*同志指出：各級領(lǐng)導(dǎo)干部要把學(xué)習(xí)黨章作為必修課，走上新的領(lǐng)導(dǎo)崗位的同志要把學(xué)習(xí)黨章作為第一課，帶頭遵守黨章各項(xiàng)規(guī)定。凡是黨章規(guī)定黨員必須做到的，領(lǐng)導(dǎo)干部要首先做到;凡是黨章規(guī)定黨員不能做的，領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭不做。要嚴(yán)格按照黨章規(guī)定的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須具備的六項(xiàng)基本條件，提高自身素質(zhì)和能力，經(jīng)常檢查和彌補(bǔ)自身不足。特別是要在堅(jiān)定理想信念、堅(jiān)持實(shí)事求是、推動科學(xué)發(fā)展、密切聯(lián)系群眾、加強(qiáng)道德修養(yǎng)、嚴(yán)守黨的紀(jì)律等方面為廣大黨員作出表率。

*同志對領(lǐng)導(dǎo)干部提出“三嚴(yán)三實(shí)”的要求：各級領(lǐng)導(dǎo)干部都要樹立和發(fā)揚(yáng)好的作風(fēng)，既嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，又謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)。他還指出：加強(qiáng)黨的建設(shè)，必須營造一個良好從政環(huán)境，也就是要有一個好的政治生態(tài)。營造良好從政環(huán)境，要從各級領(lǐng)導(dǎo)干部首先是高級干部做起。

中國共產(chǎn)黨是中國*事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)力量。黨風(fēng)決定政風(fēng)，黨風(fēng)政風(fēng)決定民風(fēng)和社會風(fēng)氣。決定黨風(fēng)政風(fēng)的關(guān)鍵因素是領(lǐng)導(dǎo)干部，特別是高級領(lǐng)導(dǎo)干部。如今民風(fēng)不古，社會邪氣囂張，根本原因就是黨風(fēng)政風(fēng)腐敗。幾年，政治局常委、委員級別的高級領(lǐng)導(dǎo)干部落馬，正是說明我們的黨風(fēng)政風(fēng)存在嚴(yán)重問題，這與高層領(lǐng)導(dǎo)干部壞的帶頭、壞的引領(lǐng)直接相關(guān)。

中國共產(chǎn)黨是中國人民的先鋒隊(duì)，領(lǐng)導(dǎo)干部是先鋒隊(duì)中的優(yōu)秀分子。中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民群眾取得了民族解放事業(yè)的勝利，還要帶領(lǐng)人民群眾進(jìn)行*。過去，我們能夠取得好成績，是實(shí)踐群眾路線的結(jié)果，是廣大黨員吃苦在前、沖鋒在前的結(jié)果，也是廣大領(lǐng)導(dǎo)干部率先垂范的結(jié)果。群眾跟著黨員干，黨員跟著領(lǐng)導(dǎo)干，一級帶著一級干。好的領(lǐng)導(dǎo)帶出好的作風(fēng)，帶出好的隊(duì)伍。壞的領(lǐng)導(dǎo)只能起負(fù)面作用，敗壞黨風(fēng)政風(fēng)和民風(fēng)。

因此，“兩學(xué)一做”活動，領(lǐng)導(dǎo)帶頭是關(guān)鍵。要求群眾做到的，首先黨員要做到。要求黨員做到的，首先領(lǐng)導(dǎo)要做到。領(lǐng)導(dǎo)干部要做學(xué)習(xí)黨章學(xué)習(xí)黨紀(jì)黨規(guī)的榜樣。許多領(lǐng)導(dǎo)干部發(fā)案倒臺以后，痛哭流涕，懺悔自己犯錯誤的主要原因是學(xué)習(xí)不夠。組織上安排學(xué)習(xí)，卻以各種借口應(yīng)付。有的經(jīng)常缺席學(xué)習(xí)，有的學(xué)習(xí)走過場、搞形式，有的還安排秘書、部下代他學(xué)習(xí)，代他做筆記，應(yīng)付檢查。對待學(xué)習(xí)的認(rèn)識、態(tài)度存在重大問題，肯定造成“學(xué)習(xí)不夠”的后果。而這個后果，又成為他們作惡的理由。

學(xué)習(xí)黨章學(xué)習(xí)黨紀(jì)黨規(guī)和若干講話是手段，做合格黨員才是目標(biāo)。什么是合格黨員?就是人民群眾的先鋒隊(duì)，政治、信仰、理想要高于人民群眾，認(rèn)識世界、改造世界的能力要高于人民群眾，服從組織、服務(wù)人民，遵守紀(jì)律、保護(hù)秘密。合格黨員就是達(dá)到黨章的要求，以黨紀(jì)黨規(guī)約束自己。黨的領(lǐng)導(dǎo)干部，首先必須是合格黨員，然后是在政治上更加堅(jiān)定、紀(jì)律上更加嚴(yán)肅、能力上更加全面，綜合各個方面更加優(yōu)秀的黨員。只有這樣，黨員才能影響、帶動人民群眾，領(lǐng)導(dǎo)干部才能影響、帶動黨員。

說千道萬，我們的黨必須實(shí)踐全心全意為人民服務(wù)的宗旨。我們的、行為要把為人民服務(wù)作為出發(fā)點(diǎn)、落腳點(diǎn)，要把是否為人民服務(wù)作為考核領(lǐng)導(dǎo)干部、考核一切工作的標(biāo)準(zhǔn)。只要全黨團(tuán)結(jié)在全心全意為人民服務(wù)的旗幟下，我們就能夠得到人民群眾的認(rèn)可和擁護(hù)，就能夠帶領(lǐng)人民群眾，取得一個又一個的勝利。