兩學一做第二階段黨課講稿

覆蓋全黨的“兩學一做”學習教育已經拉開了序幕。學習《黨章》是這次學習教育的一個很重要的內容之一。根據“兩學一做”學習教育方案安排，今天由我來給大家上一個新《黨章》學習的輔導課，希望通過今天的輔導課，能夠進一步鞏固全體黨員對新《黨章》學習的效果，幫助大家更好的理解和掌握新《黨章》中的重點知識。今天的輔導課主要有以下三個方面的內容：一是學習貫徹新《黨章》的重要意義;二是與十七大通過的黨章相比，新《黨章》的主要修改內容及解讀;三是現階段我們如何充分運用新《黨章》的內容精髓指導中心黨組織建設。

一、學習貫徹新《黨章》的重要意義

(一)學習貫徹黨章是每一個共產黨員的最基本的義務。我們黨建黨以來，一直把學習貫徹黨章作為一項經常性的工作之一貫徹于始終，并且在不同歷史背景及不同現實需要的情況下，還會作為一項重要性工作，集中地、突出地、單獨地加以安排，僅就改革開放30多年來，最重要的集中學習貫徹黨章就有四次：

(二)學習貫徹黨章，是維護黨的團結統一、完成黨的各項任務的堅強保證。歷史和現實都表明，只有堅決維護黨章的最高權威，按照黨章的要求教育管理黨員干部，才能保證全黨嚴格執行黨的制度和紀律，為維護黨的團結統一、完成黨的各項任務提供堅強保證。

(三)學習貫徹黨章，是鞏固黨的執政地位，保持黨的先進性的必然要求。*同志指出：黨章就是黨的根本大法，是全黨必須遵循的總規矩。在各級黨組織的全部活動中，都要堅持引導廣大黨員、干部特別是領導干部自覺學習黨章、遵守黨章、貫徹黨章、維護黨章，自覺加強黨性修養，增強黨的意識、宗旨意識、執政意識、大局意識、責任意識，切實做到為黨分憂、為國盡責、為民奉獻。

(四)學習貫徹黨章，是解決黨員隊伍存在突出問題的實際需要。*同志指出：凡是黨章規定黨員必須做到的，領導干部要首先做到;凡是黨章規定黨員不能做的，領導干部要帶頭不做。要嚴格按照黨章規定的黨員領導干部必須具備的六項基本條件，提高自身素質和能力，經常檢查和彌補自身不足。特別是要在堅定理想信念、堅持實事求是、推動科學發展、密切聯系群眾、加強道德修養、嚴守黨的紀律等方面為廣大黨員作出表率。

二、新《黨章》的主要修改內容及解讀

中國共產黨第十八次全國代表大會2012年11月14日閉幕，大會表決通過了《中國共產黨章程(修正案)》。黨的十八大通過的《中國共產黨章程(修正案)》，在六大方面對十七大通過的《黨章》進行了修改。其實為順應形勢和任務的發展變化，我們黨的每一次全國代表大會均會對《黨章》進行不同程度的修改。我們黨在1921年召開了一大,由于當時條件的限制,一大提出并制定了黨綱，只是制定了一份綱領性文件。我們的第一部黨章是黨的二大制定的。根據形勢和任務的變化，二大以后的歷次代表大會(五大除外)均對黨章作出不同程度的修改。由于當時的特殊環境,五大未對黨章進行修改，會后由中央政治局對黨章進行修改。現行黨章是1982年9月黨的十二大修改制定的。30年多來，在保持黨章基本內容穩定的前提下，黨的十三大、十四大、十五大、十六大、十七大都對黨章作了不同程度的修改。黨章修改的歷史，是我們黨92年偉大發展歷程的縮影和展示，一是展示了我們黨緊緊依靠人民完成和推進三件大事的偉大歷程;二是展示了我們黨在領導中國革命、建設和改革長期實踐中，不斷推進馬克思主義中國化進程，不斷推進理論創新的偉大歷程;三是展示了我們黨不斷總結黨的建設的新創造、新經驗，不斷提高黨的建設科學化水的偉大歷程。這次十八大通過的《黨章》，除“總綱”外共十一章，共五十三條，具體為總綱;第一章黨員;第二章黨的組織制度;第三章黨的中央組織;第四章黨的地方組織;第五章黨的基層組織;第六章黨的干部;第七章黨的紀律;第八章黨的紀律檢查機關;第九章黨組;第十章黨和共產主義青年團的關系;第十一章黨徽黨旗。與黨的十七大通過的《黨章》相比，十八大黨章主要在六大方面進行了修改，這六個方面分別是：

1、對科學發展觀作出新的定位和闡述，把科學發展觀明確列入黨的指導;

2、充實完善*重要成就的內容，新增寫“確立了*制度”;

3、充實了堅持改革開放的內容，增寫了只有改革開放，才能發展中國、發展*、發展馬克思主義的內容;

4、充實了*總體布局的內容，把堅持生態文明建設納入*總體布局;

5、充實完善關于黨的建設總體要求的內容，增寫加強黨的純潔性建設，建設學習型、服務型、創新型的馬克思主義執政黨等新內容;

6、與黨章總綱部分相銜接，適當修改了關于黨員、黨的基層組織、黨的干部這三條。

下面就主要針對修改的這幾個方面，進行一對一的解讀：

(一)新《黨章》對科學發展觀做出了新的定位和闡述

把科學發展觀寫在我們黨的旗幟上，是這次黨章修改的最大亮點和最突出的歷史貢獻。這體現了黨的指導的與時俱進，有利于把科學發展觀貫徹到我國現代化建設全過程、體現到黨的建設各方面。同時，充實了黨的十六大以來黨的理論創新特別是科學發展觀定位的內容。這有利于全黨正確理解科學發展觀的理論內涵和精神實質，進一步把和行動統一到科學發展上來。黨的十六大以來，我們黨堅持以鄧小理論和“三個代表”重要為指導，根據新世紀新階段我國發展的階段性特征，總結我國改革開放和*的成功經驗，從黨和國家事業全局出發，形成了科學發展觀這一重大戰略。科學發展觀是馬克思主義同當代中國實際和時代特征相結合的產物，用一系列緊密相連、相互貫通的新、新觀點、新論斷，豐富和發展了馬克思主義關于發展的理論，把我們對共產黨執政規律、*規律、人類社會發展規律的認識提高到新的水，開辟了當代中國馬克思主義發展新境界。為更好推動全黨深入貫徹落實科學發展觀，實現我國經濟社會又好又快發展，黨的十七大將科學發展觀寫入黨章。5年來，科學發展觀又經歷了一個實踐、認識、再實踐、再認識的過程，理論內涵不斷豐富，實踐成效不斷顯現。把科學發展觀列入黨的指導，是黨的十八大做出的重大決策，進一步向世人宣示中國共產黨人走科學發展之路的堅定決心，必將對全黨把和行動統一到科學發展上來、把科學發展觀貫徹到我國*全過程和體現到黨的建設各方面產生重大而深遠的影響。新黨章總綱部分第七自然段充實了黨的十六大以來黨的理論創新特別是科學發展觀的定位的內容，表述為：十六大以來，以胡錦濤同志為主要代表的中國共產黨人，堅持以鄧小理論和《三個代表》重要為指導，根據新的發展要求，深刻認識和回答了新形勢下實現什么樣的發展、怎樣發展等重大問題，形成了以人為本、全面協調可持續發展的科學發展觀。科學發展觀，是同馬克思列寧主義、毛澤東、鄧小理論、《三個代表》重要既一脈相承又與時俱進的科學理論，是馬克思主義關于發展的世界觀和方法論的集中體現，是馬克思主義中國化最新成果，是中國共產黨集體智慧的結晶，是發展*必須堅持和貫徹的指導。這段話深刻闡明了科學發展觀的時代背景、科學內涵、精神實質和貫徹落實科學發展觀的基本要求。

根據新的發展要求，闡明了科學發展觀提出的時代背景，這個新的發展要求就是新世紀新階段我國發展的階段性特征對發展提出的新要求。“以人為本、全面協調可持續發展”是科學發展的基本內涵。解放、實事求是、與時俱進、求真務實，是科學發展觀最鮮明的精神實質。全黨必須更加自覺地把推動經濟社會發展作為深入貫徹落實科學發展觀的第一要義，把以人為本作為深入貫徹落實科學發展觀的核心立場，把全面協調可持續作為深入貫徹落實科學發展觀的基本要求，把統籌兼顧作為深入貫徹落實科學發展觀的根本方法。

(二)新《黨章》充實完善*重要成就的內容

新黨章總綱部分第八自然段開頭一句表述為：改革開放以來我們取得一切成績和進步的根本原因，歸結起來就是：開辟了*，形成了*，確立了*制度。同時強調，全黨要倍加珍惜、長期堅持和不斷發展這條道路、這個理論體系、這個制度。其中，“確立了*制度”是這次修改新增寫的內容。*制度，就是人民代表大會制度的根本政治制度，中國共產黨領導的多黨合作和政治協商制度、民族區域自治制度以及基層群眾自治制度等基本政治制度，*法律體系，公有制為主體、多種所有制經濟共同發展的基本經濟制度，以及建立在這些制度基礎上的經濟體制、政治體制、文化體制、社會體制等各項具體制度。*、*、*制度是*三個相互聯系的組成部分。*是實現途徑，*是行動指南，*制度是根本保障，三者統一于*偉大實踐，是黨民在建設*長期實踐中形成的最鮮明。將*、*、*制度作為一個整體在黨章進行完整表述，對于全黨深化對*的認識，全面把握*的科學內涵，進一步增強道路自信、理論自信、制度自信，堅定不移推進*偉大事業，具有十分重要的意義。

(三)新《黨章》充實了堅持改革開放的內容改革開放是強國之路，是新時期最鮮明的特點。

我國過去30多年的快速發展靠的是改革開放，未來發展也必須堅定不移依靠改革開放。當前，我國改革進入攻堅階段、發展進入關鍵時期，必須以更大的政治勇氣和智慧堅定不移推進改革開放，不斷推進我國*制度自我完善和發展。黨的十八大對深化改革開放作出新的部署，提出新的目標任務。新黨章總綱部分對闡述改革開放的自然段作了充實，增寫了只有改革開放，才能發展中國、發展*、發展馬克思主義的內容。作這樣的充實，有利于全黨更加充分、更加深刻地認識堅持改革開放的重大意義，更加自覺、更加堅定地推進改革開放。

(四)新《黨章》充實了*總體布局的內容新黨章根據黨的十七大以來推進*的新實踐新認識，對總綱中相關部分進行了充實和調整，對經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設4個自然段充實了內容，并增寫了生態文明建設自然段。

1、新黨章總綱充實了發展*的內容全面建成小康社會，需要適應世界經濟社會發展新趨勢，加快形成新的經濟發展方式，加快推進經濟結構調整。統籌推進工業化、信息化、城鎮化、農業現代化，是我國經濟社會發展面臨的重大課題，是全面建成小康社會的一項重大戰略舉措。總綱增寫了促進工業化、信息化、城鎮化、農業現代化同步發展的內容。充實這方面的內容，有利于全黨更加全面地認識新形勢下改革開放和*的重點任務，更好推動經濟社會全面協調可持續發展。

2、新黨章總綱調整和充實了發展*民主政治的內容人民民主是我們黨始終高揚的光輝旗幟，法治是治國理政的基本方式。我們黨堅定不移推進*民主，完善民主制度，豐富民主形式，健全*法制，更加充分地保障人民當家作主。總結這些年的經驗，總綱增寫了發展更加廣泛、更加充分、更加健全的人民民主和完善*法律體系的內容。作這樣的充實，有利于我們堅持走*政治發展道路，積極穩妥推進政治體制改革，不斷發展*民主政治，建設*。

3、新黨章總綱充實了發展*先進文化的內容黨的十七屆六中全會對推進我國文化改革發展作出全面部署，明確提出了建設*文化強國的目標，強調加強*建設。黨的十八大對建設*文化強國作出部署。總綱增寫了建設*文化強國、加強*建設的內容。作這樣的充實，有利于全黨牢牢把握發展*先進文化前進方向，樹立高度的文化自覺和文化自信，大力發展文化事業和文化產業，提高國家文化軟實力，推動*文化大發展大繁榮。

4、新黨章總綱充實了*和諧社會的內容落實民主法治、公正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的總要求，不斷實現全體人民學有所教、勞有所得、病有所醫、老有所養、住有所居，促進社會和諧，就必須更加注重社會公正義，加強和創新社會管理。總綱增寫了使發展成果更多更公惠及全體人民、加強和創新社會管理的內容，并將以改善民生為重點修改為以保障和改善民生為重點。作這樣的充實和修改，有利于更好推進保障和改善民生工作、激發廣大人民群眾投身*的積極性、主動性、創造性，有利于適應形勢發展需要提高社會管理水、構建*社會管理體系，推動形成社會和諧人人有責、和諧社會人人共享的生動局面。

5、新《黨章》總綱增寫了黨民建設*生態文明的自然段表述為：樹立尊重自然、順應自然、保護自然的生態文明理念，堅持節約資源和保護環境的基本國策，堅持節約優先、保護優先、自然恢復為主的方針，堅持生產發展、生活富裕、生態良好的文明發展道路。著力建設資源節約型、環境友好型社會，形成節約資源和保護環境的空間格局、產業結構、生產方式、生活方式，為人民創造良好生產生活環境，實現中華民族永續發展。作這樣的增寫，既闡明了建設*生態文明的總要求和指導原則，又闡明了生態文明建設的主要著力點，有利于全黨同志把生態文明建設融入經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設各方面和全過程。

新黨章對*總體布局的充實和完善，主要體現在把生態文明建設納入*總體布局。建設生態文明，是關系人民福祉、關乎民族未來的長遠大計，必須把生態文明建設放在突出地位，融入經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設各方面和全過程，建設美麗中國，實現中華民族永續發展。加強生態文明建設，是我們黨對自然規律及人與自然關系再認識的重要成果，是推動我國經濟社會實現科學發展的必然要求。在黨章中作這樣的修改，使*總體布局更加完善，使生態文明建設的戰略地位更加明確，有利于動員全黨全國各族人民更好全面推進*。

(五)充實完善關于黨的建設總體要求的內容

加強和改進黨的建設，使黨始終成為*的堅強領導核心，是黨和國家事業不斷從勝利走向新的勝利的根本保證。新形勢下，黨面臨的執政考驗、改革開放考驗、市場經濟考驗、外部環境考驗是長期的、復雜的、嚴峻的，精神懈怠危險、能力不足危險、脫離群眾危險、消極腐敗危險更加尖銳地擺在全黨面前。不斷提高黨的領導水和執政水、提高拒腐防變和抵御風險能力，是黨鞏固執政地位、實現執政使命必須解決好的重大課題。新黨章在總綱部分對加強和改進黨的建設提出了一系列新要求，強調要加強黨的執政能力建設、先進性和純潔性建設，整體推進黨的建設、組織建設、作風建設、反腐倡廉建設、制度建設，全面提高黨的建設科學化水，建設學習型、服務型、創新型的馬克思主義執政黨。在黨的建設基本要求中，強調全黨要用鄧小理論、《三個代表》重要、科學發展觀和黨的基本路線統一，統一行動;進一步強調求真務實，把它與解放、實事求是、與時俱進并列作為黨的建設第二項基本要求;增寫了尊重黨員主體地位、加強對主要領導干部的監督的內容。

新黨章對黨的建設總體要求充實的這些新內容，集中體現了加強黨的執政能力建設、先進性和純潔性建設這條主線，反映了黨的十七大以來黨的建設取得的重大理論創新成果和重要實踐經驗，體現了我們黨對馬克思主義執政黨建設規律認識的深化，有利于進一步加強和改進黨的建設，應對黨面臨的考驗和風險，切實提高黨的執政能力，保持和發展黨的先進性、純潔性，以改革創新精神全面推進黨的建設新的偉大工程，不斷增強黨的創造力、凝聚力、戰斗力。

(六)對部分條文作了適當修改

總結吸收年來黨的建設成功經驗，并與總綱部分的修改相銜接，新黨章對條文部分關于黨員、黨的基層組織、黨的干部這三條作了一些修改。

1、對黨員和黨的干部提出了新要求

總結和體現黨的十七大以來黨的建設的新經驗，并與總綱部分的修改相銜接，新黨章對黨員、黨的干部和干部工作提出了一些新要求。第三條第一項第一句修改為認真學習馬克思列寧主義、毛澤東、鄧小理論、《三個代表》重要和科學發展觀。作這樣修改，有利于引導廣大黨員干部增強學習和貫徹落實科學發展觀的自覺性和堅定性。第三十三條增寫了干部選拔監督的內容，第一款強調選拔干部要堅持德才兼備、以德為先的原則，堅持五湖四海、任人唯賢;第二款增寫了黨重視監督干部的內容。充實這方面的內容，有利于更好樹立正確用人導向、堅持公道正派的用人作風、提高選人用人公信度，強化干部監督，促進干部健康成長，建設高素質干部隊伍。第三十四條第五項增寫了黨的各級領導干部必須具備的基本條件的內容，強調黨的各級領導干部要堅持原則，講黨性、重品行、作表率。充實這方面的內容，有利于促進全黨特別是黨的各級領導干部堅持黨性原則、加強道德修養、更好發揮表率作用。

2、新黨章對黨的基層組織提出了新要求

一是第三十一條第一項增寫了積極創先爭優的內容。年來，根據中央部署，在黨的基層組織和廣大黨員中深入開展創建先進基層黨組織、爭當優秀共產黨員活動，取得明顯成效。深入開展創先爭優活動，已成為新形勢下加強黨的基層組織建設和黨員隊伍建設的一項經常性工作，是新形勢下加強黨的先進性和純潔性建設的有力抓手。增寫這個內容，有利于推動創先爭優常態化長效化，引導黨的基層組織充分發揮推動發展、服務群眾、凝聚人心、促進和諧的作用，充分發揮戰斗堡壘作用;激發廣大黨員增強光榮感和責任感、保持先進性內在動力，充分發揮先鋒模范作用。

二是第三十一條第二項第一句修改為組織黨員認真學習馬克思列寧主義、毛澤東、鄧小理論、《三個代表》重要和科學發展觀。作這樣的修改，有利于落實用馬克思主義中國化創新成果特別是科學發展觀武裝全黨的戰略任務，發揮基層組織在推動科學發展觀落到基層、落到實處方面的重要作用。

三、如何運用新《黨章》的內容精髓指導局黨組織建設

通過學習新《黨章》，將《黨章》的內容精髓靈活運用于中心的黨組織建設中去，我認為主要要抓好以下幾點：

一要抓紀律，著力增強黨的規章制度的約束力。要嚴格遵守和執行黨的政治紀律，確保全黨的集中統一。黨的干部，特別是領導干部，既要做實干家，又要有強烈的政治意識;要干一行，專一行，不能缺少實干能力，成為空談家;實干是本領，政治是方向，不能不懂政治，當糊涂官。要把*、省委市委的要求轉化成部門的要求，要從全局出發，形成合力，服從大局。

二要抓隊伍，著力發揮黨員干部廉政勤政的示范作用，強調帶頭、帶班、帶隊。帶頭就是要堅持以身作則，率先垂范，處理好個人和黨的關系，真正起列帶頭作用;帶班就是要切實增強責任意識，造就一支有戰斗力的隊伍;帶隊就是要堅持嚴格要求、嚴格管理、嚴格監督。

三要抓基礎，著力增強中心黨組織戰斗力。要按照黨章對基層黨組織的要求，要落實好基本制度，對于黨員來說，不論黨內職務有多高，行政職權有多大，任何時候都要有組織觀念，積極參加組織活動，自覺接受黨組織的監督;要做好基礎性工作，管理好黨員，服務好黨員，基層黨組織要利用黨員組織關系接轉、黨員匯報、黨的會議以及黨費交納等機會，掌握黨員的基本情況，關心黨員生活。

同志們，以上就是我這次為大家做的新《黨章》學習輔導。希望我們每一位黨員同志都能通過這次輔導學習，加深理解黨章在黨的指導上的與時俱進，自覺聯系自身實際和工作實際，下去后還要認真學、反復讀，細心領會，深入思考，融會貫通，學以致用。不僅要把學好新《黨章》貫穿于“兩學一做”學習教育的始終，而且要把這次學習的收獲作為良好開端，把今后的學習和工作做得更好，努力為開創我們工作新局面貢獻出自己的一份力量。謝謝大家。

兩學一做第二階段黨課講稿

正確對待得與失,在奉獻中實現人生價值

當前，各行各業基層黨組織不斷加強自身建設，努力創建領導班子好、黨員隊伍好、工作機制好、工作業績好、群眾反映好的五好班子，廣大黨員干部也不甘落后，奮勇爭先，帶頭學習、帶頭爭創佳績、帶頭服務群眾，爭做優秀的共產黨員。我們xx黨支部也開展了豐富多彩的爭先創優主題活動，取得良好的效果。

作為一名黨員干部，我們除了整天面對工作之外，那就是要面對全社會的監督，在這種環境下生活工作，需要耐得住寂寞，守的起清貧，穩得住心神，經得起考驗，而外面世界豐富多彩，繁花似錦，呈現出“世人熙熙皆為名來、世人嚷嚷皆為利往”的繁忙景象，于是有些同志不禁產生了疑問：我們整天艱辛的付出，是否失去了人生中很多美好的東西?我們這樣辛辛苦苦，勤勤懇懇，是否得不償失?

其實，借用現代社會一句充滿辯證法的語言講就是：有得必有失，我們在也許失去了個人更好的發展機會，也許失去了物質更加富足的生活，但我們保護了歷史文物，發揚了歷史文化和不屈不饒的民族精神，服務了社會，了解了更多的歷史文化知識，擁有了更為豐富的精神文化生活，人生更加充實更加有意義了，同時xx為我們提供的養身立命的場所，為我們源源不斷地提供了穩定的個人經濟收入，也讓我們擁有了精神充實、物質充足的生活。因此，我們應當正確認識和對待得與失，在奉獻中實現紅巖人價值。下面，我主要講四點內容。

一、正確認識得與失辯證關系

得與失是對立統一的關系，而且兩者是密切相連，可以相互轉化的。我們大家都知道一個成語，叫做：“塞翁失馬，焉知禍福。”它來源于一則古代故事。在古代北方邊境上，住著一個擅長推測吉兇禍福的老人，一天的他家的馬跑到了胡人駐地，周圍鄰居都擔心老人想不開，于是都來安慰他，但老人卻樂觀地說：這不見得是壞事啊!過來幾個月，老人馬帶著胡人的駿馬回家來了，鄰居們又去祝賀，老人卻擔心地說:這也不見得是好事啊!結果他的兒子在騎胡人的駿馬時，不深摔斷了大腿，成了一個瘸子，熱心的鄰居又來勸慰他，他卻說：這也許會變成一件好事啊!過了一年，胡人大舉入侵邊塞，所有青壯年都被征兵入伍，邊塞附的人戰死沙場的有十分之九，老人的兒子因為腿瘸而免于征戰，結果保住了性命。這則故事充分說明有得必有失的道理，并且好事可能會變成壞事，失去局部的利益可能會得到完整的人生。縱觀我們身邊的活生生的例子，都驗證了有得必有失的道理。在幾年的重慶大黑風暴中，多個顯赫一時的高官紛紛落馬。

為了取得更高的職位，得到更多的物質享受他們有的行賄受賄，跑官要官，終于坐上了高位，大肆貪贓枉法，大搞腐敗，瘋狂攫取錢財，過著驕奢淫逸、醉生夢死的腐朽生活，可以說榮譽有了，金錢有了，地位有了，美女也有了，似乎什么都有了;有的人甚至縱容、支持黑惡勢力發展，撈取非法為了取得更高的職位，的好處，出門前呼后擁，進門錦衣玉食，似乎呼風喚雨，無所不能，可謂有錢有勢，虛榮心得到極大滿足，也得到了一時的快活。然而他們沒有清醒地意識到:在似乎要風得風，要雨得雨，什么都不缺，什么都擁有的同時，他們卻失去了黨員干部的黨性修養，失去了國家工作人員的奉獻精神，忘記了廉潔奉公、執政為民的宗旨。

結果，有的押赴刑場、結束了年輕的生命;有的讓人深陷囹圄，青燈相伴，孤立無援，在鐵窗里度過殘年余生。一朝醒來，他們似乎什么都沒有了，不但失去了官位和利益，而且失去了自由，失去了家庭和親情。面對陷入腐敗泥淖的親人，父母怎么去面對街坊鄰居?妻子怎么在朋友同事面前從從容容地生活?而孩子如何面對周圍同學的恥笑、譏諷、排擠、挖苦、甚至欺侮?在自卑的陰影下，孩子又怎么能夠直面慘淡的人生?所以說，他們過多追求“得”，卻將自己輸得精光，因此我們應該將得失看的開，想得開，拿得起，放的下，珍惜現在擁有的，放棄不該擁有的，追求一種有尊嚴、有光明、有意義的生活。

二、正確理解得與失的關系

1、有利于加強黨性修養，爭創一流成績我們xx的黨員干部要想耐得住寂寞，踏踏實實地、一步一個腳印地做好本職工作，以極大的熱情參與爭先創優活動，必須加強黨性修養，正確認識理解得失關系。明白了有得必有失的道理，我們就可以認識到崗位工作重要性，就可以感受到我們生活的充實，增強我們爭創一流成績的信心。在博物館工作，我們遠離了世間的喧囂與干擾，遠離的爭名奪利的角逐場，遠離了光怪陸離的商場，靜下心來服務游客，大力宣揚愛國主義民族文化，弘揚追求崇高理想、無私奉獻的紅巖精神，從從容容工作，心安理得生活，快樂學習進步，在奉獻社會中讓自己的人生閃閃發光，這是多么有意義的人生!因此我們要珍惜崗位，珍惜生活，拼搏奮進，開拓進取，做出一流的成績，回報黨和政府給我們帶來的“所得”。

2、有利于改善黨員精神面貌，增進黨員干部隊伍的團工作生活中總會有一些不如意、不滿意，在分配工作時，有些同志可能任務多了一些，責任大了一些;干部提拔時，有些同志可能因為資歷、能力、學識、素質全都達標了，但是參與競崗的人多，優秀人才多，競爭激烈，結果部分同志落選了。人非圣賢孰，孰能無惑?工作中的這些事情往往影響人們情緒和工作熱情，如果人人拈輕怕重、挑肥揀瘦，那我們的重要工作誰來做?如果人人能夠順利升職，那我們的社會還存在競爭嗎?如果人人大事小事計較利害得失，那我們的隊伍不就成為一盤散沙了嗎?我們的博物館怎么發展呢?我們的工資福利怎么保障呢?我們干了重活，說明我們得到了組織和同志們的信任，得到良好的鍛煉機會，能夠快速成長進步;我們升職未果，失去了一次提升的機會，卻得到了良好的鍛煉，增長了見識，為下一次的成功奠定了堅實基礎。如果我們對工作中的得失有一個正確的態度，那么我們每個人都會消除了不良的攀比，變得寬宏大量，心情舒暢，有利于改善黨員精神面貌，增進黨員干部隊伍的團結。

三、正確認識我們的人生價值

我們xx主要的通過學習中國共產黨的革命戰爭年代的歷史畫面向社會宣傳共產黨人的的革命精神，無數革命先烈艱苦奮斗的革命歷程，堅定的公民共產主義信念、無私奉獻、為了崇高理想而敢于犧牲的精神，對當今的市場經濟社會有著重要的借鑒意義，對于弘揚愛國主義、集體主義有著獨特的導向功能。世界上有千千萬萬個，有多種多樣的職業，然而都無法接受這種革命英雄主義的熏陶，因此我們為這樣的工作環境而自豪，能為向社會宣揚這種精神而驕傲，這也是我們所有紅巖的一大“所得”，這種高尚的文化環境能夠使我們黨員變得更加高尚，具備共產黨人的高風亮節，本身就能體現我們的人生價值。

恩格斯說：人是生活，動物則是生存。他告訴我們人和動物的根本區別在于人具有高度發達的大腦和思維，人有高尚的精神追求，所以將那些極端自私自利、損害人民群眾根本利益的人稱之為“禽獸不如”。人活著總要有精神追求，總要對家庭、對周圍的人、對社會有用處，就是我們時所說的要“做一個對社會有用的人”，這種“用處”也就是人生價值的體現。一個對他人、對社會沒有良性用處、只有破壞力的人，比如那些貪污腐化分子、危害一方的黑惡勢力，會成為千夫所指、遭受人民群眾唾棄的對象，其人生與動物無異，人生也不會有價值。我們紅巖人對社會精神文明建設具有重大推動作用，對于凈化社會風氣、改善人們的精神面貌具有積極的“用處”，我們博物館所從事的是一項對社會發展有積極意義的工作，我們的人生價值就是通過服務奉獻社會，豐富人民的文化生活和世界。歸根結底，我們紅巖人的人生價值就是服務與奉獻社會。

四、如何正確對待得與失，在奉獻中實現人生價值。

1、樹立“正當取得”意識，以合情合理合法的正當途徑謀取利益、職位和榮譽。古人云：君子愛財，取之有道，“得”之道并不是不擇手段的謀取，不是巧取豪奪，更不是營私舞弊、欺騙群眾，而是通合情合理合法的正當途徑去的取得。在市場經濟飛速發展的今天，人們越來越重視用非法經濟手段謀取更大的利益和好處，使人們面臨越來越多的誘惑。反觀那些落馬的高官和失職瀆職人員，有些人也曾勤勤懇懇工作，為社會發展做出了一定貢獻。但是在面對金錢財色的誘惑時，沒有堅持“正當取得”的原則，結果向誘惑投降，陷入了不法分子設計好的圈套，最終不能自拔，與犯罪分子同流合污，淪為人民的罪人。無數事實和案例雄辯地證明，凡是通過不正當手段得來的錢財和職位，最終不能維持長久，甚至會陷入犯罪的深淵。這正應驗了一句俗語：莫伸手，伸手必被捉。作為xx的黨員干部，我們更應當遵紀守法，模范地執行黨的方針、路線、政策，始終保持共產黨員的先進性，做群眾的示范榜樣，想取得好成績，要靠真才實學和實干精神;想評上先進，要靠拼搏奮斗和群眾的支持，以合理的途徑取得榮譽。同時，還要注意珍惜現在得到的崗位、職位、榮譽等，做到愛崗敬業，以無限的熱情和高度責任感對待工作。反之，如果不珍惜現在擁有的，馬馬虎虎，得過且過，甚至出現失職瀆職現象，那么現有擁有的也會失去。

2、樹立“坦然失去”的意識，從容地應對挫折成敗與個人得失。如果不能坦然地面對失去，不能正視現實中的挫折成敗，往往會導致心理失衡，甚至會改變人生的方向。這方面有深刻教育。畢玉璽曾經在上個世紀90年代擔任過北京通縣縣長，期間工作認真努力，大刀闊斧進行經濟改革，對通縣社會發展做出了積極貢獻。后來，被調任北京市交通局當副局長，由于他對交通行業不熟悉，所以很長一段時間，他成了毫無實權的虛職和閑人。長期大權在握的他不能坦然地面對“失去實權”，心結解不開，對組織心生怨恨，長期悶悶不樂，竟然得了嚴重抑郁癥。此時，其妻子竟然給他開了一副治療抑郁癥的良方，即升官無望那就大斂錢財，彌補仕途的缺憾與挫折，促進心理衡。這一招正中畢玉璽下懷，適逢組織讓其兼任首都公路發展集團董事長，于是畢玉璽大肆收受賄賂，生活作風也腐化墮落起來。不能坦然面對失去，缺乏良好的心理素質，竟然改變了其人生軌跡，促使其走進了監獄的大門。生活中我們會碰到無數的挫折失敗，也會面對各種各樣的“失去”，比如失去晉升的機會，失去工資晉級的機會、失去轉崗的機會等，我們都應當坦然面對，從容應付，以良好的心態泰然處之。當我們身處逆境，要想到“天將降大任于斯人也”的古訓，把艱難困苦看作成功成才的必經磨難;當我們遭遇失敗時，要思考“失敗是成功之母”的名言，把失敗看作積累經驗的過程;當我們失去一些機會時，仍然要保持和的心態，樹立“坦然面對失去”的意識，以勝不驕敗不餒的樂觀精神和積極進取的作風，投入到具體的工作。

3、樹立集體主義觀念，淡化個人得失，維護大局利益和長遠利益。集體主義能夠讓我們淡化個人的利害得失，看重集體和國家的大局利益和長遠利益;能夠使我們超然物外，灑脫行事，引領我們提高覺悟，少計較個人得失，少盲目攀比，多考慮整體利益。可以說集體主義是指導我們正確對待得失的一副良藥。xx等一批革命先烈，在山河破碎的舊中國不懼艱險，奮起抗爭，表現出祖國前途命運高于一切的精神，因為她們都知道破巢之下、安有完卵的事理，都明白國破家無的道理。再看看xx行業，有些省份的xx，雖然基礎設施好，建設的參觀項目也很有，但是由于整個隊伍缺乏集體主義觀念，過分強調個人的利益得失，造成相互攀比，人心渙散，導致xx經營不善，冷冷清清。中國有句古話叫做：皮之不存毛將焉附，作為職工我們就是毛，博物館就是皮，我們只有樹立集體主義觀念，堅持個人服從集體、局部服從整體的原則，維護大局利益和長遠利益，才能促進xx的蓬勃發展。個人可能要做出一些犧牲，但是博物館發展壯大了，我們的工作和生活條件就會改善，我們也將會收獲更多。

4、樹立無私奉獻觀念，看輕成敗得失，實現紅巖人的價值。奉獻強調黨員干部對社會、對單位、對國家的付出與貢獻，突出無償的、無條件地服務人民群眾，與之相對立的一些詞語是索取，索要，或者獲得，奉獻詞義本身就要求我們將得失成敗放在腦后，全心全意為人民服務，達到一種只求貢獻而不求所得的忘我境界。共產黨人不否定個人對物質與文化生活的追求，不否定個人利益，但更強調奉獻與服務精神，所以我們要看輕成敗得失與個人利益，樹立奉獻觀念，人人爭當先鋒模范，人人提高服務質量，團結友愛，相互幫助，相互支持，做一個對家庭、對同事、對單位、對社會有用的人，有理想追求、有尊嚴地活著，展示黨員干部的精彩人生，實現xx人的價值。兩千多年前的孟子說過：魚我所欲也，熊掌亦我所欲也，兩者不可兼得，舍魚而取熊掌者也。在經濟日益發達的今天，我們舍去和失去的應該是非法的利益和腐朽的物欲，選擇和追求的應該是崇高的理想和高尚的精神生活。作為用先進武裝的共產黨員，我們不但要科學理解得與失的辯證關系和意義，還要正確對待個人生活工作中的得與失，堅持以合情合理合法的正當途徑謀取利益、職位和榮譽，保持健康良好的心態，從容地應對挫折成敗，更重要的是以更高的標準嚴格要求自己，用超然物外的高姿態，樹立集體主義觀念和奉獻意識，淡化、看輕個人得失，維護大局利益和長遠利益，在奉獻中實現紅巖人價值。