醫者父母心演講稿(一)

跟著教授出門診，四五十個病人，連續看了四五個小時，教授卻始終不吃不喝。我心疼她，遞過去一瓶水，她卻說：“謝謝你，但是我不喝水。喝了水，一會兒還要上廁所耽誤時間，后面還有那么多的病人都等著呢……”何為醫者父母心?盡在不言中……

出完門診，下班回家，打開微博卻看到了驚人的消息??“北京同仁醫院咽喉科徐文主任被患者砍十幾刀，正在搶救中……”然而，從評論和轉發上，我卻沒有看到媒體和病人對受傷者的同情和憐憫，反而是部分人的幸災樂禍、大呼“活該”，甚至有人由此引申出自己看病時對醫生的不滿：“診室門口還有病人，醫生居然去喝水、上廁所，太沒有醫德了!”

對比這個言論和教授的言行，我不禁為教授的“醫者父母心”感到悲哀。所謂醫者父母心，醫生要像父母對待孩子一樣對待患者。但是醫生也是凡人，也是需要吃喝拉撒的，也是會生病的。醫生常常勸誡病人要勤喝水、勤上廁所，但是自己卻做不到，然而最后還得不到理解，那顆脆弱的“醫者父母心”被撕開、撕裂，不知還能維系多久。

又想起之前的幾件事：深圳的“8毛錢事件”，讓醫生含冤背負上了“見利忘義”的罪名;北京大學人民醫院呼吸科副教授被家屬毆打導致頸椎脫位，卻被認為是“活該”;深圳造假“縫肛門事件”，讓整個社會批判助產士“喪盡天良”，真相揭露后卻無人還原事實;沈陽“患者自殺，醫生裝沒看見”，讓醫生被誤解為“冷血的殺人兇手”;上海火災的“醫跑跑事件”，讓烈火和濃煙中堅持手術和搶救的醫生被整個社會批判成“無良醫生”，被詛咒“怎么不去殉葬”……這一件件的惡性醫療事件和不良報道，仿佛火上澆油、傷口上撒鹽，在那顆脆弱的“醫者父母心”上撒上了鹽巴，讓醫者心痛。

被砍的同仁醫院主任已經被搶救回來，但是多處骨折、多處肌腱斷裂、神經損傷，估計其余生是無法再次拿起手術刀了。她曾是患者心目中的好醫生，態度和藹，醫術精湛，然而卻難逃被砍的命運。看來真的到了要維護醫生的生命權的時候了!培養一名合格的醫生起碼要用上八年到十年的時間，培養一名優秀的醫生起碼要用上十幾年甚至數十年的時間。然而毀掉一個醫生，只需要一念之間、一夕之間。如果醫生都被砍傷、砍跑，都被筆誅口伐嚇跑了，那誰來為我們百姓的健康服務呢?社會和媒體應該呼吁醫療環境的安全保障，因為保障的不僅僅是醫生的“醫者父母心”，更是保障病人的就醫安全和百姓的健康安全!

我很推崇“不遷怒、不貳過”六個字。不遷怒，告誡我不要把在醫院里受到的氣轉嫁到家人頭上，不能把從一個患者身上受到的氣轉嫁到別的患者身上，不要讓那些不良的醫療事件影響我對患者的愛心、耐心和仁心，影響我對未來的希望。不貳過，告誡我，做事不要犯同樣的過錯，醫療上尤其如此，唯此才能不斷改進醫術，讓患者少受病魔之苦。

呵護“醫者父母心”，“不遷怒、不貳過”是一劑良方，而最根本和關鍵的要從根源和體制上來保障。第一，得加強政府作為，提高對醫療的投入和社會基本保障，從根源上解決“看病貴、看病難”的問題;第二，醫療事故信息得透明化，媒體報道是否中立需要被監督;第三，商業保險在醫療過失中的保障力度需要被強化，讓醫患雙方可以通過正常途徑解決糾紛;第四，醫療隊伍的準入門檻和監督制度需要完善;第五，科普健康教育以及基本的法律常識還需要普及。

最后，醫學的局限性應該被更加清醒的認識：醫學的進步是有限的，醫生的能力也是有限的。一些疑難雜癥，有可能面臨的情況是：“偶爾是治愈，常常是幫助，總是去安慰”，這還需要被更多的人理解。

醫者父母心演講稿(二)

嘉陵江畔，重慶市渝中區巴蜀中學旁，一幢老式單元房被四周漂亮的現代建筑包圍，顯得陳舊、矮小，卻又透著一股子歲月的厚重與沉穩。很少有人清楚這幢老式單元房建于何年，但很多人都知道，無論春夏秋冬，不管清晨還是傍晚，總有一位白發蒼蒼的老者，準時從單元房出來，在壩子里散步、舞劍、打太極，專注于自己的世界，成為一道別樣的風景。

熟悉這位老者的人都知道，他叫鄭新。資深中西醫結合專家、中西醫結合主任醫師、國家中醫藥管理局全國老中醫藥專家學術經驗繼承工作指導老師、成都中醫藥大學兼職教授、國家臨床重點專科(中醫專業)腎病科創始人……

10月30日，人力資源和社會保障部、國家衛生計生委和國家中醫藥管理局共同在京舉辦第二屆“國醫大師”表彰大會，授予包括鄭新在內的29人“國醫大師”榮譽稱號，鄭新由此成為重慶市歷史上第一位、也是目前唯一一位全國中醫最高級別的“國醫大師”，重慶市領導專程看望大師。沒人知道，當89歲的鄭新捧起“國醫大師”榮譽證書時，心頭是否百感交集，是否回望過自己走過的中醫路。

1925年5月，在河南郟縣呱呱墜地的鄭新，并不知道這個世界會給他帶來些什么。從記事起，他只知道自己跟別的孩子不一樣，因為，他沒有看到父母親人的身影，沒有看到溫暖的懷抱，滿眼看到的都是孤兒院冰冷生硬的墻壁、門窗，還有同他一樣神情凄惶、落寞的一群孤兒。

在那樣一個年代，或許鄭新是幸運的，畢竟他還有一個遮風避雨的地方，沒有流落街頭。但他幼小的生命，卻沒能逃脫體弱多病的折磨。小時候，他三天兩頭被送到許昌教會醫院看病，成了那里的常客。雖然很多人都害怕上醫院，但鄭新似乎對醫院沒有絲毫恐懼，反而有一種與生俱來的親切感，尤其是看到西裝革履的醫生，還有穿著旗袍的護士，他稚嫩的內心甚至生出羨慕與向往。

正是這樣的向往，撒下了學醫的種子。1947年，高中畢業的鄭新毅然報考了河南大學醫學院，并順利進校學習西醫。在醫學院，鄭新孜孜以求地苦讀，希望畢業后能成為醫術高超的西醫大夫。但人生并沒有按照他預想的那樣發展，1949年，隨著解放大西南的號召，正在讀大二的鄭新坐不住了，一腔熱血在胸中沖撞激蕩，催促他作出放棄學業參軍入伍的決定。

1949年12月，鄭新來到地處大西南的重慶，開始了嶄新的人生旅程。然而，常常看見傷者或疑難雜癥患者痛苦不堪，而自己又束手無策，他便會捶胸頓足，痛恨自己沒能系統地完成大學學業，成了“半吊子”醫生。那時他總在想，哪怕自己知道幾個中藥方子也好啊!

其實，過去鄭新對中醫知之甚少。原因很簡單，打小生病他都是被送到教會醫院，接受的是西醫治療，看到的是西裝革履的醫生，是聽筒、溫度計、針管、藥片之類的東西，對中醫沒什么印象，也不太相信。但1953年的一天，鄭新打球手腕扭傷，疼痛難忍，中醫科的醫師只扎了幾根銀針，第二天他的手腕如同被施了魔法一般，痊愈了。從此，他對中醫的神奇產生了濃厚的興趣，甚至生出膜拜之情。

興趣總是能產生令人驚異的激情，同時為了擺脫“半吊子”醫生的尷尬，1954年，已經29歲的鄭新再次考入四川醫學院醫療系，進行了3年的系統學習。畢業后，他被分配到重慶市中醫院工作，從此開始了他的中醫之旅，也開啟了大醫之旅。

跨入杏林的鄭新，并不清楚自己在中醫領地能走多遠，更不會想到后來自己會成為全國中醫急癥學的開拓者之一，會取得令人矚目的卓越成就。

很多人認為中醫不能治療急癥，這種誤解讓鄭新心頭很是憋屈，并產生一種強烈的沖動???那就是探索中醫治療急癥。他與一批老專家成立了中醫急癥研究團隊，組建了藥化、藥理、病理3個研究室，創建完善了中醫急癥醫學體系。

雖然起步時條件十分艱苦，但鄭新沒有絲毫退縮，他同著名中西醫結合專家黃星垣一起，攜手并肩，首開中醫急癥研究之先河，從傳統中醫理論和經方中尋找切入點，以益氣、滋陰、養心為根本治法，對休克、心律失常、心絞痛等內科急癥進行了深入細致的臨床觀察和研究，總結出中醫內科急癥基本治則，對溫病理論、中醫急癥理論等大膽創新。

“醫者父母心。”從跨入杏林那天起，鄭新就告誡自己要時時處處善待病人，以仁德之心對待患者。無論是曾經默默無聞，還是后來聲名遠播，他從來沒在病患面前擺過譜，端過架子。他總是把患者的疾苦放在第一位，設身處地替病人著想，常常把自己的電話號碼告訴患者，患者有什么病情變化，不管是白天還是深更半夜，他都要回復。

由于蜚聲海內外，患者從四面八方趕來求診。鄭新的號總是在幾分鐘內就被搶光。為了排上他的一個號，很多病人頭天下午就在醫院守著。面對一個個遠道而來的患者，面對焦急而期待的眼神，鄭新比患者更著急，恨不得自己能像孫悟空那樣會“七十二變”，瞬間長出七十二雙手為病人把脈診治。但他只有一雙手，只能拼盡全力。

他總是在7：30甚至更早就到診室，經常看完門診已是下午三四點，連吃午飯的時間都沒有。雖然他有糖尿病，卻從無怨言，也一點不敷衍患者。他對每個病人都非常仔細認真地詢問既往病史，參看病例記錄，再處方用藥，整個過程一絲不茍。

從嘗百草的神農氏，到醫圣張仲景、藥王孫思邈、撰寫《本草綱目》的李時珍，再到今天涌現出的一個個國醫大師，中醫藥特有的香氣幾千年不散，靠的是什么?是一代代的傳承，是師帶徒。

傳承和弘揚中醫藥，是每一個中醫人的責任和使命。在自己探索進取的同時，鄭新總是滿懷激情為后學傳道授業。他從醫60余年，也從教了60余年，學生多達1000余人，遍布全國各地，可謂是桃李滿天下。

在鄭新看來，學習中醫首先態度要端正，要始終懷著一顆虔誠之心，要腳踏實地，要一絲不茍，切不可急于求成、急功利。照他的話說：學醫行醫，對醫者而言或許只是一門手藝，只是為了討一個飯碗;但是，對于患者而言卻意味著生命，面對生命，誰都沒有資格馬虎大意。也正因如此，他對自己的弟子總是嚴加督促鞭策。年來，雖年事已高，但他仍堅持教學查房，定期門診及講課，堅持點評醫案，積極傳授學術及經驗總結。

他常說，“人生在世，必須有所擔當。作為中醫人，只要自己還活著，只要還能發出一絲光和熱，就應為中醫藥的傳承和發展盡一份心，盡一份力，盡一份責任。”

聽著這位89歲國醫大師的自白，筆者看到的是中醫藥不滅之光。或許，對于這位89歲的老中醫而言，“國醫大師”的榮譽并不重要，重要的是他用自己數十年孜孜以求的探索跋涉，指出了一條攀登中醫藥高峰的路徑。

醫者父母心演講稿(三)

看著體檢報告中密集的紅色標記，帶著忐忑不安的心情來到醫生的辦公室。接診的醫生是位白發蒼蒼的女醫生，應該跟我母親的年齡不相上下，瘦削的身材，布滿皺紋的臉，滿頭卷卷的銀發，但老花鏡后面那雙深邃的眼睛仍然炯炯有神，看到接診我的醫生是這樣一位經驗豐富的長者，我自然多了些信賴，不安的心情也緩和些。她說話和藹可親，就像對待一位熟悉的親人，問“最感覺哪里不舒服?”，我回答：“時不時覺得胸口悶。”她問：“大概持續多長時間了?”，我回答：“半年多了。”她又仔細詢問了一般在什么時間發作，每次發作持續多久，什么情況下會緩解，以及家里人有沒有類似的情況，自己都用過什么藥，用藥效果怎么樣……;邊看我體檢結果，邊在上面劃橫杠，問完之后開始認真地在病歷本上書寫，足足寫了好幾行。

看著她如此認真為我看病，又增加了我對她的信賴感。于是提出了自己最擔心的問題，“醫生，像我這種情況結果會怎樣，治療起來難度大不大?”，她頓了一下，深深的望了我一眼，回答：“首先，你自己要重視起來，出現目前這種情況也是你長期不重視身體健康的結果，只知道賣命的工作，以為身體是不銹鋼，永遠不生銹，有用不完的精力，豈不知千里之堤，潰于蟻穴，長此以往，并發癥會慢慢出現，會嚴重影響你的預期壽命和生存質量。”聽著這些話，我才意識到自己確實沒有關注過自己的身體健康，審視一下自己的生活：經常熬夜，很少在12點前入睡，抽煙，加班，不控制飲食。想想這些不僅冷汗直冒。她接著說：“不過，現在意識到還不晚，還有逆轉的機會，從現在起改變生活方式，制定飲食計劃和運動計劃，身體力行，身體一定會改善，記住，健康掌握在自己手中。”

在她一橫一豎地寫字瞬間，我看到一位長者如此認真地在為我看病，聽著她深入淺出的解釋，循循誘導，望著她滿頭卷卷的銀發，思緒瞬間飛躍起來，馬上覺得劉教授是那么的親切，仿佛她像是自己的母親一樣。在我發呆那刻，她快速寫好病歷，并開始琢磨我適合什么藥?邊思考邊向她旁邊的實醫生解釋、說明我的情況，為什么這個藥適合，另外一個不太適合?在給我看病的同時還要帶徒弟，我的天哪!真不簡單，這個年齡看病、帶徒弟，一點都看不出比年輕醫生慢。當給我看好病后，她旁邊的實醫生站起來，突然間，另外一個場景又讓我感動一番，這位實醫生應該很快做媽媽了，這一老一少相映成趣，構成一幅美麗畫面：一位行醫超過五十年的劉醫生，一位是剛工作幾年的夏醫生，她們這種對工作的執著、投入、敬業，讓我這位患者為之感動。

從劉教授的診室出來，已經暮色蒼蒼了，這時候，街燈明滅，似點點星辰，霓虹燈閃爍著濃郁的生活氣息，街上行人匆匆，都是剛剛下班正奔向溫暖的家庭港灣吧!是啊，重視健康不僅為了自己，更是為了家人。從今天以后，不會再熬夜到12點了……

比如我早年在野外工作，曾有一四川朋友，嗜辣如命，一日三餐吃辣是極正常的，他的怪在于，飯后喝茶的時候，常在滾熱的茶碗里加一勺辣椒醬，默默地攪勻，清茶變成“茶醬辣湯”，慘不忍睹，人家偏偏喝得通身是汗，精神抖擻，不服不行。

依我看，京城的豆汁兒也算的怪物口味的一種了。豆汁兒，不過是綠豆渣經發酵后煮成的稀湯，淡綠中泛著微黃，喝時須佐以炸焦圈、辣咸菜絲。就是此物，卻為很多老北京人喜愛，梁實秋先生撰文稱：“能喝豆汁的人才算是真正的北人。”午后啜兩三碗，愈喝愈辣，愈辣愈喝，終至大汗淋漓，舌尖麻木而后止。當年我和梅州好友劉君夜逛北京，一路走到鼓樓后面的小巷里，找了一家老店，要了兩碗豆汁兒，一碟焦圈，一碟咸菜，一碗鹵煮，二兩北京老酒，豆汁兒煮熱了之后上桌，其味微酸，餿臭，又帶一點霉味，喝之欲嘔。劉君感嘆一方水土，口味之重、之怪匪夷所思，

口味怪物自古有之。康熙年間的高明縣令鈕繡，撰寫過《觚勝》一書，其中記載了南海孝廉李耘的怪口味。

我們一般人吃荔枝，必等到五六月紅熟，這時的荔枝甘鮮清甜好味。但是，李耘同志生最討厭吃甜，對于甘蔗麻糖之類深惡痛絕，所以，他也特別討厭吃熟透的荔枝，給他吃熟荔枝，就會“攢眉螫口，不可下咽。”他“獨嗜純青者，蘸以香山鹽”。就是說，最喜歡吃純生的青荔枝，而且是蘸著鹽吃，一啖百枚，認為是人間至味。李耘討厭甜食到什么地步呢?他當縣官的時候，每當到治下老百姓有姓唐的人就會發火，因為“唐”音似糖，他扯著嗓子對老百姓喊：“世間萬姓那么多，為什么偏偏要姓唐?!”這不是神經病嘛。

單從口味上講，青荔枝蘸鹽巴是什么味道呢?

我就想到東南亞諸國常見的青木瓜沙拉，酸辣。在云南、海南、還有閩南這些炎熱地區，也有人把青芒果用辣椒粉和鹽腌制后食用。據說，沒有完全熟透的青芒果，用辣椒粉和鹽腌制后，去除了青芒果的青澀味道，卻保留了它清脆的口感，相當爽口。可能李耘嗜好的青荔枝蘸鹽，也有異曲同工的味道吧。

有人覺得我國的臭豆腐、臭桂魚、臭雞蛋都是口味偏激之物，豈不知國外食臭也大有人在。我到過瑞典哥德堡，此城跟廣州頗有淵源，那年哥德堡號古帆船曾航行廣州。哥德堡城風景秀麗，也出產世上最臭的佳肴：腌鯡魚，漁民把新鮮鯡魚煮熟自然發酵，做成臭罐頭，廣受歡迎。腌鯡魚奇臭無比，瑞典政府為此規定不許在住宅區內開啟鯡魚罐頭。當年瑞典東印度公司請客吃飯，我再三鼓足勇氣，也沒敢提出嘗試這道臭名昭著的美食。

口味是一方水土千百年歷練下來的。出現不合常規的食物配搭，食物之間會不會相生相克，像本草綱目上記載的一些食物相克的案例，聲稱會極大影響身體健康。據有的養生專家說，食物與健康的關系，絕非食物禁忌所能概括的。應當說，吃不合體質的食物才會影響健康。這意思也就是說，那些有著奇特口味的人，都是一些具有特殊體質的人。

已經無法計算了，我站在鏡中的次數。一個人一生，鏡子，大概是與自己交流和對話最多的一個物件。基本上，我們早已忘記對面映照自己的是一面鏡子，只有下意識的走進和觀看自己并不絕對熟悉的那個自己，試圖察看，詢問自己的和疑惑，或者僅僅是為自戀而來，以求獲得滿足和安慰，取得自信而進入它。面對它，你還會反思生命的種種，真或假，善和惡，回問那些古老而新鮮的話題，以求生的安穩，心的定，諸如此類……

可我今日突然有些反常。我再一次地，走到鏡中，同樣的情境出現：那是二十多年前，我站在同學豆豆家的鏡子里，端詳自己，對旁邊的她說，我有時覺得自己很好看，有時覺得難看。你說這是為什么?她沒有回答我，也站到鏡子前，對著鏡子搖頭晃腦地說：“我幾時都覺得自己是好看的”。呵呵，我們那時十七八歲，人生最鮮活亮麗的時光，殊不知怎么都是美的啊。鏡子在我們面前本為多余，我們超越了鏡子，我們無需反照和證明什么，生活在我們腳下，剛剛鋪展，前面只有光明與喜悅，飛翅與鴻羽。我們何須鏡子給我們應證和支持呢。

但，鏡子卻真的能給我們更切實的快樂。所以，我們一直愛鏡子。鏡子也沒離過我們一日。早上下床，幾乎第一眼就與鏡子見面，問候。化妝時呢，細細密密，或一筆一劃，或一涂一抹，是它照看，監督和驗收這美的工程的。真可謂嚴密之至的監工，美的第一應證者啊。是的，是它察看我們是否肥了，瘦了，皺紋是否增加，心情是否愉悅，人生是否順好，這些，它都能看到的。鏡子啊，它忠心我們太久了，我們似乎并未真正對他予以足夠的重視。

現在，我站在鏡中，我想著遠在北美的豆豆，很多年過去了，我們斷了音訊。她在滿足自己多年夙愿，去到美國，過得可好?還能如從前那般自信中透著靈氣，在自己特有的孤傲性情中實現一種清寂，淡雅的人生?

我們此生也許不會再有任何連接，但我真的想念她，想念青春時代的那斑斕中透凈的光亮，那種清麗的空氣，那份無所顧忌地向夢的深處沖去的豪情啊。

此刻，我站在鏡中，我確定地知道，鏡子里，那時的我不能說出我是誰，我無法看得清誰是我。她也無法說出。二十多年后，當年困惑的問題如今依舊難以有答案。誰是我呢?我一直在辨認，這辨認，大概要到人生的最后。

如今，我完全看不到當年那個鏡中的自己。我看到另一個人，卻是我與她在一起??

飽經滄桑，依稀散發鮮活的氣息。魚尾紋遮蔽了曾經的天真，我懷疑，依舊細膩的皮膚是自己的，那還算清晰的面部線條跟我有關。我得問自己，那已喪失掉的透凈和明麗去了哪里?上帝，我是老了，還是被另一個我代替?這被黑洞吃掉的二十多年啊……

今天，我很想對十八歲的我和豆豆說，我大概能看到世界明亮的部分，感到混沌過后的真實和自由。但我無法說出理由，這是幾十年苦尋無門的結果。也不能說，這僅僅是一個虛妄。