艱苦奮斗方面整改措施一

中共中央*在2013年6月18日的講話(huà)中指出，實(shí)現(xiàn)黨的十八大確定的奮斗目標(biāo)和中國(guó)夢(mèng)，要求全黨同志必須有優(yōu)良作風(fēng)。優(yōu)良作風(fēng)就是我們黨歷來(lái)堅(jiān)持的理論聯(lián)系實(shí)際，密切聯(lián)系群眾，批評(píng)和自我批評(píng)以及艱苦奮斗、求真務(wù)實(shí)等作風(fēng)。中共貴州省委書(shū)記趙克志多次強(qiáng)調(diào)“忠實(shí)務(wù)實(shí)實(shí)干興省，同心同苦同步小康”，重要的一條就是大力弘揚(yáng)“不怕困難、艱苦奮斗、攻堅(jiān)克難、永不退縮”的貴州精神。“艱苦奮斗”一詞以其強(qiáng)大的偉力已深深融入了黨的光輝事業(yè)和實(shí)現(xiàn)貴州中國(guó)夢(mèng)的逐夢(mèng)歷程中。

艱苦奮斗之內(nèi)涵：崇高的人生樂(lè)趣和追求

趨樂(lè)避苦，喜易畏難，似乎是人之常情。但縱觀五千年的華夏歷史，卻有不少人是反其道而行的，孔子在《論語(yǔ)》中就說(shuō)過(guò)，“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣”。人是由動(dòng)物進(jìn)化而來(lái)的，因而對(duì)于憂(yōu)樂(lè)甘苦的種種感受，諸如：“飲食男女”之類(lèi)，自然會(huì)與動(dòng)物有某些相通之處。但是，人作為“萬(wàn)物之靈”，與動(dòng)物的最大區(qū)別就在于有精神生活，有追求和人格尊嚴(yán)。心理學(xué)家馬斯洛提出的人的需要有五個(gè)層次，即生理需要、安全需要、歸屬需要、自尊需要以及自我實(shí)現(xiàn)的需要。層次越高，需求的精神成分越多。一個(gè)人越是迷戀于物質(zhì)享受和感官刺激，就越是趨向需要的低級(jí)層次;而越是指向精神成分，指向物質(zhì)和精神的創(chuàng)造，就越是高尚，越接實(shí)現(xiàn)“人的全面發(fā)展”。現(xiàn)在有的暴發(fā)戶(hù)在花天酒地、一擲千金后，發(fā)出“窮的只剩下錢(qián)了”的感嘆，正是物質(zhì)生活和精神生活的不衡造成的。有些人對(duì)艱苦奮斗持片面的理解，認(rèn)為過(guò)去國(guó)家窮，不艱苦奮斗沒(méi)有別的出路，現(xiàn)在要全面建成小康社會(huì)了，還講艱苦奮斗，人生還有什么快樂(lè)可言?顯然，這些同志只是把艱苦奮斗當(dāng)作物質(zhì)匱乏條件下不得已采取的一種手段，并沒(méi)有像孔子所說(shuō)的那樣，從中體味到一種崇高的人生樂(lè)趣和追求。實(shí)際上，艱苦奮斗不僅是戰(zhàn)勝困難的手段，更是一種可貴的精神境界，它提倡的是一種不畏艱難、奮力拼搏、克己奉公、甘于奉獻(xiàn)的革命精神。

艱苦奮斗之大敵：享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng)

早在黨的七屆二中全會(huì)上，毛澤東就以振聾發(fā)聵之聲告誡全黨：務(wù)必要保持謙虛、謹(jǐn)慎、戒驕、戒躁的作風(fēng)，務(wù)必要保持艱苦奮斗的作風(fēng)。然而，仍有部分干部，甚至是黨的高級(jí)干部，沒(méi)有被拿槍的敵人擊倒，卻被“糖衣炮彈”擊中，劉青山、張子善就是這樣的反面典型。究其原因，就是貪圖享受，驕奢淫逸，肆意妄為，丟掉了艱苦奮斗這一黨的政治本色。改革開(kāi)放30多年取得了舉世矚目的輝煌成就，但隨之而來(lái)的腐敗現(xiàn)象卻有蔓延之勢(shì)，它嚴(yán)重地侵蝕了黨的肌體，毒化了社會(huì)風(fēng)氣，影響了黨群關(guān)系、干群關(guān)系。一些黨員干部宗旨意識(shí)淡薄，人生觀、世界觀、價(jià)值觀發(fā)生傾斜，奉行“及時(shí)行樂(lè)”的，不以為恥，反以為榮。有的熱衷于“商場(chǎng)”，與“商人”、“老板”、“富豪”打得火熱，面子觀十足，以請(qǐng)客吃飯、娛樂(lè)消費(fèi)有人買(mǎi)單為幸事，更有甚者搞變相的“權(quán)力尋租”，權(quán)權(quán)交易、權(quán)錢(qián)交易、權(quán)色交易等。有的糾葛于“情場(chǎng)”，貪戀美色，無(wú)“色”不餐、不樂(lè)，窮于應(yīng)付，疲憊不堪。有的沉醉于“酒場(chǎng)”，今朝有酒今朝醉。有的沉迷于“娛樂(lè)場(chǎng)”，在高檔會(huì)館里“樂(lè)不思蜀”，在名山秀水間朝歌夜弦，在“夜場(chǎng)”“賭場(chǎng)”上縱情歡暢。江澤民同志在《加強(qiáng)政治建設(shè)，提高干部和黨員隊(duì)伍素質(zhì)》一文中所說(shuō)，一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族，如果不提倡艱苦奮斗、勤儉建國(guó)，人們只想在前人創(chuàng)造的物質(zhì)文明成果上坐享其成，貪圖享樂(lè)，不圖進(jìn)取，那么，這樣的國(guó)家，這樣的民族，是毫無(wú)希望的，沒(méi)有不走向衰落的。但是，我們有些人對(duì)腐朽生活方式和價(jià)值觀念失去鑒別和抵制能力，自己中了毒害，至今還執(zhí)迷不悟，我看是應(yīng)該向他們大喝一聲的時(shí)候了。

艱苦奮斗之極致：幸福快樂(lè)

無(wú)數(shù)事實(shí)證明，人要生活得幸福快樂(lè)，當(dāng)然不能缺少吃飽穿暖一類(lèi)基本物質(zhì)條件。提倡艱苦奮斗，并不是要大家再回到嚼草根、吃樹(shù)皮那種生活中去，也不是要大家去過(guò)清教徒式、苦行僧式的生活，更不是否定合理的物質(zhì)利益，而是要保持那么一種革命精神，那么一種勤儉作風(fēng)。但是，對(duì)于精神世界不同的人來(lái)說(shuō)，對(duì)這類(lèi)物質(zhì)條件的感受卻往往有天壤之別。著名學(xué)者錢(qián)鐘書(shū)說(shuō)，“一切快樂(lè)的享受都屬于精神的”，“精神的煉金術(shù)能使肉體痛苦都變成快樂(lè)的資料。于是，燒了房子，有慶賀的人，一簞食，一瓢飲，有不改其樂(lè)的人，千災(zāi)百毒，有談笑自若的人。”古今中外的仁人志士是這樣，對(duì)于獻(xiàn)身人類(lèi)解放事業(yè)的共產(chǎn)黨人來(lái)說(shuō)更是如此。革命烈士方志敏在敵人的牢獄里曾感情奔放地寫(xiě)道：“為著階級(jí)和民族的解放，為著黨的事業(yè)的成功，我毫不稀罕那華麗的大廈，卻寧愿居住在卑漏潮濕的茅棚;不稀罕美味的西餐大菜，寧愿吞嚼刺口的苞栗和菜根。”金錢(qián)的追逐會(huì)帶來(lái)身心的疲憊，物質(zhì)的享受和感官的快樂(lè)會(huì)受到身體本能的限制，而革命者在艱苦奮斗、艱苦創(chuàng)業(yè)過(guò)程中，一方面改變著億萬(wàn)人民悲苦的命運(yùn)和祖國(guó)貧窮落后的面貌，同時(shí)也完善和充實(shí)著自己的精神世界，實(shí)現(xiàn)著崇高的人生價(jià)值，享受著“后天下之樂(lè)而樂(lè)”的莫大幸福，于是有了“我要做永不生銹的螺絲釘”的雷鋒;有了“寧可少活20年，也要甩掉貧油的帽子”的鐵人王進(jìn)喜;有了寒來(lái)暑往、經(jīng)年累月、心系群眾冷暖的“背篼干部”群體等等。在人生難滿(mǎn)百年的短暫時(shí)間內(nèi)，還有什么樣的歡樂(lè)能與這樣的幸福相比呢?在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”征程中，還有什么樣的歡樂(lè)能與這樣的幸福相比呢?

艱苦奮斗方面整改措施二

南京路上好八連，是全國(guó)聞名的。這支連隊(duì)十四年如一日地保持了中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民解放軍艱苦奮斗的革命傳統(tǒng)，在*革命和*時(shí)代，為全國(guó)人民樹(shù)立了一個(gè)永遠(yuǎn)保持無(wú)產(chǎn)階級(jí)艱苦奮斗的革命精神的榜樣。這個(gè)連隊(duì)勝利地經(jīng)過(guò)了戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期鋼鐵炮彈的考驗(yàn)，又勝利地經(jīng)過(guò)了和時(shí)期“糖衣炮彈”的考驗(yàn)，獲得了國(guó)防部授予的“南京路上好八連”的光榮稱(chēng)號(hào)。

上海是我國(guó)最繁華的城市，南京路是上海最繁華的街道。多少年來(lái)，紙醉金迷、燈紅酒綠的南京路，確實(shí)曾經(jīng)腐爛過(guò)各式各樣的軍隊(duì)。十四年前，當(dāng)中國(guó)人民解放軍打進(jìn)南京路，解放上海的時(shí)候，這個(gè)城市里形形色色的牛鬼蛇神，也曾經(jīng)以為中國(guó)人民解放軍也會(huì)在這兒“癱”下去。敵人曾經(jīng)斷言：“上海是個(gè)大染缸，共產(chǎn)黨紅著進(jìn)來(lái)，黑著出去。“階級(jí)敵人的這種期待，并不是毫無(wú)根據(jù)的。晚唐詩(shī)人李商隱寫(xiě)過(guò)一首“詠史”詩(shī)，詩(shī)里就有這樣兩句話(huà)：“歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢“。歷史上的革命者，一到他們的事業(yè)得到勝利后，就腐化墮落下去的，也是屢見(jiàn)不鮮。

但是，階級(jí)敵人的這種期待，在過(guò)去十四年中沒(méi)有能夠?qū)崿F(xiàn)，在今后的年代里也注定了永遠(yuǎn)不可能實(shí)現(xiàn)。南京路，沒(méi)有能腐蝕無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命隊(duì)伍;無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命隊(duì)伍卻用自己的革命精神蕩滌著南京路上的污垢，發(fā)揚(yáng)了南京路上革命先烈的斗爭(zhēng)傳統(tǒng)，使南京路真正變得美好起來(lái)。南京路正是我們整個(gè)國(guó)家的縮影。在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政的國(guó)家，在經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)線(xiàn)上、政治戰(zhàn)線(xiàn)上和戰(zhàn)線(xiàn)上堅(jiān)持不懈地進(jìn)行著*革命，在進(jìn)行*經(jīng)濟(jì)建設(shè)的同時(shí)毫不放松*的建設(shè)，堅(jiān)決地粉碎了資產(chǎn)階級(jí)幾次的猖狂進(jìn)攻，而且不斷批判各種形形色色的資產(chǎn)階級(jí)。堅(jiān)持這種不斷革命的精神，使我們這個(gè)偉大的*在千錘百煉中不斷鞏固和不斷發(fā)展，階級(jí)敵人期待我們會(huì)“癱”下去的幻想一個(gè)一個(gè)地破滅了。這是歷史的例外，又是歷史的必然。

十四年來(lái)，中國(guó)發(fā)生了巨大的變化，南京路也發(fā)生了巨大的變化。帝國(guó)主義分子從這里被趕走了，資本主義經(jīng)濟(jì)在這里被改造了。然而，無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)之間的階級(jí)斗爭(zhēng)是不是也因此消失了呢?不僅沒(méi)有消失，而且這種斗爭(zhēng)是極其廣泛、極其深刻的。特別是在意識(shí)形態(tài)上，資產(chǎn)階級(jí)對(duì)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)的侵蝕，更是長(zhǎng)期存在的。十四年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨和毛澤東同志不斷地告誡全黨和全國(guó)人民，奪取全國(guó)勝利，這只是萬(wàn)里長(zhǎng)征走完了第一步，全黨和全國(guó)人民務(wù)必永遠(yuǎn)保持艱苦奮斗的精神，把無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)進(jìn)行到底。南京路上好八連能夠得到黨和人民給予的崇高榮譽(yù)，就在于他們牢牢地記住了黨和毛澤東同志的這些指示。

在這十四年中，南京路上好八連的成員幾經(jīng)更迭，老的走了，新的來(lái)了，艱苦奮斗的革命精神卻一直繼承下來(lái)。是什么力量使得南京路上好八連艱苦奮斗的革命精神永不褪色的呢?最根本的原因，是這個(gè)連隊(duì)的同志堅(jiān)持以毛澤東作為準(zhǔn)繩，來(lái)改造自己的，確立無(wú)產(chǎn)階級(jí)的世界觀，指導(dǎo)自己的行動(dòng)。“讀毛*的書(shū)，聽(tīng)毛*的話(huà)，照毛*的指示辦事，做毛*的好戰(zhàn)士“，這在南京路上的好八連，已經(jīng)成為每一個(gè)干部和戰(zhàn)士的自覺(jué)行動(dòng)。所謂“聽(tīng)毛*的話(huà)，照毛*的指示辦事“，歸根到底，就是要不斷學(xué)習(xí)用無(wú)產(chǎn)階級(jí)的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法來(lái)觀察事物和處理事物。南京路上好八連的成員也是來(lái)自五湖四海的。當(dāng)他們剛剛換上軍裝，成為中國(guó)人民解放軍的一員時(shí)，他們的上也沾有這樣或那樣的塵土，這是一點(diǎn)也不奇怪的。舊社會(huì)里資產(chǎn)階級(jí)散布的病毒，不是一朝一夕能夠根除的。重要的是，南京路上好八連是真正用毛澤東武裝起來(lái)的。通過(guò)組織學(xué)習(xí)毛澤東同志的著作，好八連幫助農(nóng)民出身的、工人出身的、學(xué)生出身的各種不同經(jīng)歷的戰(zhàn)士，確立無(wú)產(chǎn)階級(jí)世界觀，提高到無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命戰(zhàn)士的水。一個(gè)人確立了無(wú)產(chǎn)階級(jí)世界觀，他所追求的不是個(gè)人眼前的利益，而是黨的、國(guó)家的、廣大人民群眾的根本利益，這樣的人就有了最遠(yuǎn)大的理想、最美好的精神世界，就能夠洗滌一切資產(chǎn)階級(jí)的病毒，既經(jīng)得起戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境的考驗(yàn)，又經(jīng)得起和環(huán)境的考驗(yàn)，既經(jīng)得起生活困難的考驗(yàn)，又經(jīng)得起生活改善的考驗(yàn)。

無(wú)產(chǎn)階級(jí)艱苦奮斗的革命精神，不僅是把*革命進(jìn)行到底的偉大武器，也是取得*勝利的強(qiáng)大力量。*革命的任務(wù)是長(zhǎng)期的、復(fù)雜的，*的任務(wù)也是長(zhǎng)期的、艱巨的。我們的國(guó)家是一個(gè)經(jīng)濟(jì)落后的大國(guó)，要把我們的國(guó)家建設(shè)成一個(gè)具有現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代工業(yè)、現(xiàn)代科學(xué)文化和現(xiàn)代國(guó)防的強(qiáng)大的*，將有多少山川需要改造，多少河流需要整治，多少資源需要開(kāi)發(fā)，多少工廠需要建設(shè)，多少科學(xué)技術(shù)的高峰需要攀登!任重道遠(yuǎn)，只有永遠(yuǎn)保持無(wú)產(chǎn)階級(jí)艱苦奮斗的革命精神，發(fā)奮圖強(qiáng)，自力更生，勤儉辦一切事業(yè)，我們才能在*的偉大事業(yè)中取得不斷的勝利。十四年來(lái)，在整治戰(zhàn)爭(zhēng)的創(chuàng)傷，恢復(fù)國(guó)民經(jīng)濟(jì)中;在有計(jì)劃的國(guó)民經(jīng)濟(jì)的建設(shè)中;在遇到連續(xù)三年嚴(yán)重的自然災(zāi)害產(chǎn)生的困難中;我們的人民就是依靠了這種無(wú)產(chǎn)階級(jí)艱苦奮斗的革命精神，取得勝利的。現(xiàn)在，全國(guó)的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)日益好起來(lái)。我國(guó)的國(guó)民經(jīng)濟(jì)經(jīng)過(guò)切實(shí)的調(diào)整、鞏固、充實(shí)、提高以后，必將進(jìn)入一個(gè)新的發(fā)展的時(shí)期，這是確定無(wú)疑的。但是，擺在我們前面是更為艱巨的任務(wù)，橫在我們前進(jìn)的道路上將有若干新的困難，需要繼續(xù)堅(jiān)持勤儉辦一切事業(yè)的原則，需要繼續(xù)開(kāi)展增產(chǎn)節(jié)約運(yùn)動(dòng)，需要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)無(wú)產(chǎn)階級(jí)艱苦奮斗的革命精神。

無(wú)產(chǎn)階級(jí)艱苦奮斗的革命精神，是人類(lèi)精神世界中最崇高的表現(xiàn)。當(dāng)資產(chǎn)階級(jí)不可能從上腐蝕無(wú)產(chǎn)階級(jí)時(shí)，就不免要歪曲無(wú)產(chǎn)階級(jí)艱苦奮斗的革命精神，把這種精神說(shuō)成是否認(rèn)一切個(gè)人利益、否認(rèn)生活改善的必要性，總之，是要把無(wú)產(chǎn)階級(jí)艱苦奮斗的革命精神描寫(xiě)成同面目可憎的苦行主義一樣，使人民群眾懼而遠(yuǎn)之。這是階級(jí)敵人的一種惡意歪曲。無(wú)產(chǎn)階級(jí)艱苦奮斗的革命精神所要求于我們的，是在政治上站穩(wěn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)立場(chǎng)，在上確立無(wú)產(chǎn)階級(jí)世界觀，在工作上保持蓬蓬勃勃的革命朝氣，在生活上保持艱苦樸素的作風(fēng)。就生活上的艱苦樸素作風(fēng)而言，這同苦行主義也毫無(wú)共同之處;它并不要求我們對(duì)自己作出某種毫無(wú)意義的行為，去顯示自己的“苦行”，而是要求我們把個(gè)人的利益，擺在整個(gè)國(guó)家利益的后面，把個(gè)人生活的改善，擺在整個(gè)國(guó)家建設(shè)事業(yè)的發(fā)展和廣大人民群眾生活改善的后面。我們黨和政府從來(lái)也不否認(rèn)人民群眾、乃至黨員可以有個(gè)人的利益，并且總是在一切可能條件下顧全人民群眾、乃至黨員的不可缺少的利益的。只不過(guò)黨員的個(gè)人利益必須服從黨的利益，人民群眾的個(gè)人利益必須服從國(guó)家的利益。這是因?yàn)辄h的利益和國(guó)家的利益高于一切，沒(méi)有黨和國(guó)家的利益，黨員和人民群眾的個(gè)人利益就失去了保證。我們黨和政府歷來(lái)也是十分注意逐步改善人民群眾的生活的。無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的目的，不是為了別的，正是為了把廣大人民群眾從剝削制度下解放出來(lái)，永遠(yuǎn)擺脫貧困和疾苦，建設(shè)成一個(gè)各盡所能按需分配的共產(chǎn)主義社會(huì)。但是，生活的改善只能是逐步的，生活的改善必須服從生產(chǎn)的發(fā)展，而且要同生產(chǎn)的發(fā)展相適應(yīng)。這是因?yàn)闅w根到底，沒(méi)有生產(chǎn)的發(fā)展，也就不可能有生活的改善。同時(shí)，干部的生活只能隨著人民群眾生活的改善而改善。吃苦在前，享福在后，我們黨從來(lái)就是這樣教育干部的。并且，我們更應(yīng)當(dāng)把眼光放得遠(yuǎn)一點(diǎn)，因?yàn)槲覀兪菬o(wú)產(chǎn)階級(jí)的國(guó)際主義者，我們必須大力支援世界人民的革命斗爭(zhēng)。先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)，正是我們共產(chǎn)黨人崇高的國(guó)際主義的風(fēng)格。但是，盡管如此，隨著我國(guó)*事業(yè)的不斷發(fā)展，我國(guó)人民的生活總是要不斷改善的，這也是*的一條規(guī)律。

南京路上好八連，是永遠(yuǎn)保持無(wú)產(chǎn)階級(jí)艱苦奮斗革命精神的榜樣。讓我們學(xué)習(xí)南京路上好八連，學(xué)習(xí)千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)像南京路上好八連一樣的戰(zhàn)斗集體，永遠(yuǎn)保持無(wú)產(chǎn)階級(jí)艱苦奮斗的革命精神，把*革命和*勝利地進(jìn)行到底。