個(gè)人圈子文化好人主義對(duì)照檢查材料一

期，在中央巡視組對(duì)外公布的被巡視央企反饋情況中，“小圈子”問(wèn)題屢被提及�！靶∪ψ印币殉蔀槲：�黨肌體健康的一種頑癥。作為馬克思主義政黨，我們黨內(nèi)決不允許搞團(tuán)團(tuán)伙伙、結(jié)黨營(yíng)私、拉幫結(jié)派，搞了就是違反政治紀(jì)律。黨員、干部必須維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)，決不允許在黨內(nèi)培植私人勢(shì)力，不得以人劃線，不得搞任何形式的派別活動(dòng)。但社會(huì)上對(duì)如何認(rèn)識(shí)“圈子”，還有不同的看法。比如，領(lǐng)導(dǎo)干部可不可以有“圈子”?“圈子”能不能得到凈化?要消除的是“圈子”，還是“圈子文化”?“圈子文化”的危害是什么?為澄清認(rèn)識(shí)，辨明是非，本論壇特約請(qǐng)部分基層同志和專家學(xué)者對(duì)此進(jìn)行了探討。

“圈子”可以有，“小圈子”不能碰

“圈子”是指具有相同愛(ài)好、興趣或者為了某個(gè)特定目的而聯(lián)系在一起的人群，有廣義和狹義之分。廣義的“圈子”范圍廣泛，類別眾多，如“文化圈”、“朋友圈”、“微信圈”等，聯(lián)系較為松散。雖有優(yōu)劣之分，但這樣的“圈子”大家都可以有。狹義的“圈子”特指政治上的“小圈子”，是搞親親疏疏、團(tuán)團(tuán)伙伙，拉山頭、搞宗派，結(jié)黨營(yíng)私、謀取私利的小團(tuán)體。這樣的“小圈子”與黨的性質(zhì)和宗旨相背離，違反黨的政治紀(jì)律和規(guī)矩，違反組織紀(jì)律，危害黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，是我們黨堅(jiān)決反對(duì)的。

江蘇省阜寧縣紀(jì)委王國(guó)柱:實(shí)際上，“圈子”是個(gè)中性詞，沒(méi)有褒貶之分。領(lǐng)導(dǎo)干部也是人，只要參與社會(huì)交往，每個(gè)人都會(huì)有自己的工作圈、生活圈、朋友圈。況且領(lǐng)導(dǎo)干部正常的、適度的社會(huì)交往，有利于調(diào)節(jié)情緒、放松身心，有利于開闊視野、豐富，有利于了解社情民意，擴(kuò)大信息來(lái)源。只要不用來(lái)謀取私利，領(lǐng)導(dǎo)干部可以有自己的“圈子”。

井岡山干部學(xué)院姚玉珍：我認(rèn)為，現(xiàn)實(shí)中的“小圈子”是作為一種特殊的社會(huì)結(jié)構(gòu)形式，有其自身的存在方式、運(yùn)行規(guī)則和文化價(jià)值觀念。從正向看，“圈子”可以使人們尋找到自己的定位和坐標(biāo)，增強(qiáng)社會(huì)凝聚力和向心力。從負(fù)面說(shuō)，“小圈子”會(huì)使得社會(huì)關(guān)系異化為金錢關(guān)系、利益關(guān)系、裙帶關(guān)系等交織而成的不正當(dāng)關(guān)系網(wǎng)。領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)“圈子”要慎重，要警惕“圈子”變“圈套”，以免掉入陷阱。

中國(guó)紀(jì)檢監(jiān)察學(xué)院柴杰：我這里講的“圈子”是特指搞山頭主義的“小圈子”。我們黨一貫堅(jiān)決反對(duì)“小圈子”。黨章明確規(guī)定，黨員必須“堅(jiān)決反對(duì)一切派別組織和小集團(tuán)活動(dòng)”。鄧小同志曾指出：“‘小圈子’那個(gè)東西害死人哪!很多失誤就從這里出來(lái)，錯(cuò)誤就從這里犯起�！备恪靶∪ψ印钡娜诵涡紊�色，但大都是以利祿相勾結(jié)，以升遷相依附。*在十八屆中央紀(jì)委五次全會(huì)上強(qiáng)調(diào)，必須維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)，決不允許在黨內(nèi)培植私人勢(shì)力。要從規(guī)矩抓起。對(duì)此類問(wèn)題，如不下力氣整治，就會(huì)像傳染病一樣蔓延開來(lái)，最終危害黨的肌體。

凈化“圈子”須監(jiān)督和自律并重

現(xiàn)在，社會(huì)上各種“圈子”魚龍混雜。領(lǐng)導(dǎo)干部必須堅(jiān)定信念，自覺(jué)凈化自己的“圈子”，做到君子之交淡如水。各級(jí)黨組織要擔(dān)負(fù)起管黨治黨的責(zé)任，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部嚴(yán)格管理、嚴(yán)格監(jiān)督、嚴(yán)格要求，督促其凈化自己的“工作圈”、“朋友圈”、“關(guān)系圈”，心無(wú)旁騖地投身到工作中。

江蘇省建湖縣紀(jì)委胥加洲：我認(rèn)為光靠外部監(jiān)督很難凈化領(lǐng)導(dǎo)干部的“圈子”�，F(xiàn)實(shí)中，有的人認(rèn)為干部的“圈子”活動(dòng)涉及個(gè)人生活，不少內(nèi)容屬于個(gè)人隱私，過(guò)多干涉有侵權(quán)之嫌，不宜監(jiān)督。有的認(rèn)為基層招商引資、發(fā)展經(jīng)濟(jì)任務(wù)重，一些干部在外應(yīng)酬多，自然要接觸企業(yè)老板，與“大款”交友，其真實(shí)目的，局外人難以界定，無(wú)從監(jiān)督。還有人認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)干部在“圈子”的活動(dòng)具有隱蔽性、私人性、復(fù)雜性，圈內(nèi)人員之間又有相容性、保護(hù)性，監(jiān)督起來(lái)難度大，不易凈化。

湖北省利川市紀(jì)委陳登帆：俗話說(shuō)，“蒼蠅不叮無(wú)縫的蛋”。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，必須自覺(jué)凈化自己的“圈子”。我們注意到中央紀(jì)委監(jiān)察部機(jī)關(guān)在“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育中，專門把交友過(guò)多過(guò)濫，工作圈、朋友圈、關(guān)系圈復(fù)雜，作為一項(xiàng)需要切實(shí)解決的問(wèn)題提了出來(lái)，很有針對(duì)性，紀(jì)檢干部作為監(jiān)督者，如果自己的“圈子”過(guò)多過(guò)濫，更容易出問(wèn)題。現(xiàn)實(shí)生活中，黨員干部包括紀(jì)檢干部在內(nèi)，都要在社會(huì)交往中做到立場(chǎng)堅(jiān)定，頭腦清醒，善于識(shí)人，要把握住“朋友圈”不是越大越好，“生活圈”不是越廣越好，應(yīng)堅(jiān)持原則，做到擇善而交、擇人而友。

江蘇省阜寧縣紀(jì)委王國(guó)柱：凈化“圈子”，自律很重要，但也離不開外部監(jiān)督。必須構(gòu)建家庭、組織、社會(huì)“三位一體”的監(jiān)督網(wǎng)絡(luò)，形成監(jiān)督防線。家庭監(jiān)督，宜采取多種形式教育領(lǐng)導(dǎo)干部家屬多關(guān)心、過(guò)問(wèn)領(lǐng)導(dǎo)干部的和生活情況，當(dāng)好“廉內(nèi)助”，為廉潔從政創(chuàng)造良好的家庭氛圍。組織監(jiān)督，通過(guò)狠抓黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制的落實(shí)，加強(qiáng)日常監(jiān)督管理，瞪大眼睛、拉長(zhǎng)耳朵，及時(shí)了解和掌握干部的交友情況，形成一級(jí)抓一級(jí)、一級(jí)帶一級(jí)的監(jiān)督格局。社會(huì)監(jiān)督，暢通群眾監(jiān)督渠道，多形式、多方面了解領(lǐng)導(dǎo)干部“生活圈”、“朋友圈”的情況。通過(guò)新聞媒體、社會(huì)輿論對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部“圈子”存在的違紀(jì)違法行為公布于眾，形成強(qiáng)大的社會(huì)壓力，促使領(lǐng)導(dǎo)干部自覺(jué)凈化“圈子”。

堅(jiān)決摒棄“圈子文化”

“圈子文化”古已有之，是我國(guó)傳統(tǒng)文化的糟粕，是山頭主義、宗派主義的代名詞，與以為民、務(wù)實(shí)、清廉為內(nèi)核的黨的價(jià)值取向根本對(duì)立。黨內(nèi)“圈子文化”的滋生和蔓延，不利于建設(shè)良好政治生態(tài)，有百害而無(wú)一利，必須堅(jiān)決予以鏟除。

知名時(shí)評(píng)人于文軍：“圈子文化”雖脫胎于“圈子”，但與“圈子”不能畫等號(hào)。我們要消除的是“圈子文化”，而不是“圈子”。從歷史與現(xiàn)實(shí)看，“圈子文化”是導(dǎo)向“山頭主義”的基礎(chǔ)，具有負(fù)面性，發(fā)展下去往往會(huì)破壞政治生態(tài)，讓一些黨員干部失去政治信仰，形成利益紐帶和人身依附關(guān)系。徹底鏟除“圈子文化”的土壤，非一朝一夕之功�，F(xiàn)階段，清理和整治“圈子文化”，重在約束權(quán)力，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里。堅(jiān)持正確的用人導(dǎo)向，促使領(lǐng)導(dǎo)干部把精力用在干事創(chuàng)業(yè)上。至于普通群眾的“圈子”，應(yīng)當(dāng)倡導(dǎo)其高雅向上的價(jià)值取向，使普通公民的“圈子”成為傳遞正能量的一個(gè)個(gè)能量源。

中國(guó)紀(jì)檢監(jiān)察學(xué)院柴杰：由于傳統(tǒng)儒家社會(huì)重人情、輕法治的特點(diǎn)，我國(guó)的“圈子文化”由來(lái)已久。從唐朝的牛李黨爭(zhēng)、北宋的新舊黨爭(zhēng)，到明末的東林黨爭(zhēng)、清末的帝后黨爭(zhēng)，盡管圈子的成因不同、良莠互見，但最終都加劇了統(tǒng)治危機(jī)，留下了“朋黨興、政事亂”的歷史箴言。革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，因?yàn)槎窢?zhēng)的需要，形成了各個(gè)解放區(qū)、根據(jù)地和白區(qū)等的客觀分離，出現(xiàn)過(guò)與共產(chǎn)黨的黨性對(duì)立的宗派主義、山頭主義。建國(guó)之后，*一直十分警惕山頭主義、防范“圈子文化”。而從林彪到“四人幫”，無(wú)不因?yàn)楦恪靶∪ψ印�，給黨的團(tuán)結(jié)和*事業(yè)帶來(lái)了巨大災(zāi)難。從幾年落馬的領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)看，很多人都是毀于不正常的“小圈子”，導(dǎo)致一榮俱榮、一損俱損。紀(jì)律和規(guī)矩是醫(yī)治“圈子病”的良藥。要想“肌體健康”，就必須把紀(jì)律和規(guī)矩挺在前面，加強(qiáng)對(duì)執(zhí)行黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩、組織紀(jì)律情況的監(jiān)督執(zhí)紀(jì)，使守紀(jì)律講規(guī)矩、一板一眼按紀(jì)律和規(guī)矩辦事，成為黨員干部的自覺(jué)行為。

中央黨校原副校長(zhǎng)李君如：黨內(nèi)的“圈子文化”，具有依附性、投機(jī)性、幫派性、貪婪性的特點(diǎn)，是一種具有濃厚封建主義色彩的腐朽文化。依附性，是“圈子文化”最基本的特點(diǎn)。在查處的一些腐敗大要案中，少數(shù)身居高位的領(lǐng)導(dǎo)干部，他們選人用人，一切以能否對(duì)自己盡忠為標(biāo)準(zhǔn)，這種人身依附性，嚴(yán)重?fù)p害黨的選人用人原則。投機(jī)性，是“圈子文化”的生成性特點(diǎn)，它不僅推動(dòng)“圈子”的生成，而且玷污共產(chǎn)黨人應(yīng)有的先進(jìn)性和純潔性，嚴(yán)重?cái)�壞黨的形象和風(fēng)氣。幫派性，是“圈子文化”的總體特點(diǎn)�，F(xiàn)在腐敗案件中暴露出來(lái)的幫派圈子，純粹是以黨和人民賦予的公權(quán)力為自己謀私利。貪婪性，是“圈子文化”的劣根性特點(diǎn)。當(dāng)前揭露出來(lái)的幫派圈子，無(wú)論搞人身依附，還是搞政治投機(jī)、結(jié)黨營(yíng)私，都貫穿一個(gè)“貪”字。消除“圈子文化”的影響，必須從抓價(jià)值觀建設(shè)、法治建設(shè)、紀(jì)律建設(shè)方面多措并舉，并由黨的高級(jí)干部帶頭，各級(jí)干部身體力行，只要我們有針對(duì)性地抓，堅(jiān)持不懈地抓，就一定能鏟除這種腐朽文化的影響。

個(gè)人圈子文化好人主義對(duì)照檢查材料二

*對(duì)堅(jiān)決杜絕一些黨員干部搞“小圈子”作出了一系列重要指示，嚴(yán)肅指出：“黨內(nèi)決不能搞封建依附那一套，決不能搞小山頭、小圈子、小團(tuán)伙那一套，決不能搞門客、門宦、門附那一套，搞這種東西總有一天會(huì)出事!”縱觀十八大以來(lái)因一些“老虎”“蒼蠅”的落馬而牽出的窩案、串案，甚至一些地方部門出現(xiàn)的塌方式腐敗，無(wú)不與大大小小的“圈子”有關(guān)。*的講話可謂直指癥疾，語(yǔ)重心長(zhǎng)，有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性，值得全黨同志高度重視和警惕。

我們黨歷來(lái)反對(duì)在黨內(nèi)搞“小圈子”、拉拉扯扯、另立山頭。延安整風(fēng)時(shí)期，就把反對(duì)宗派主義作為重要內(nèi)容之一。毛*深刻指出：“黨內(nèi)不同的對(duì)立和斗爭(zhēng)是經(jīng)常發(fā)生的，這是社會(huì)階級(jí)矛盾和新舊事物的矛盾在黨內(nèi)的反映”，對(duì)于不同認(rèn)識(shí)，應(yīng)當(dāng)通過(guò)學(xué)習(xí)討論、批評(píng)與自我批評(píng)統(tǒng)一，即便一時(shí)不能取得一致的認(rèn)識(shí)，也允許個(gè)人保留意見，但在行動(dòng)上不得另搞一套。從歷史上看，張國(guó)燾、王明、“四人幫”等都是搞派別活動(dòng)的，都有自己的“小圈子”;從現(xiàn)實(shí)來(lái)看，像周永康、徐才厚、劉志軍等，背后都有一個(gè)人數(shù)眾多的“小圈子”，但這些人也都為此付出了沉重的代價(jià)，正所謂“以利相交，利盡則散;以勢(shì)相交，勢(shì)敗則傾;以權(quán)相交，權(quán)失則棄”。

中國(guó)共產(chǎn)黨是按照馬克思列寧主義的建黨原則建立起來(lái)的革命黨，把完全徹底為人民服務(wù)作為自己的根本宗旨，全黨有統(tǒng)一的理論基礎(chǔ)，統(tǒng)一的組織原則，統(tǒng)一的鐵的紀(jì)律，統(tǒng)一的奮斗目標(biāo)、路線方針政策和統(tǒng)一的行為準(zhǔn)則。全黨必須在上、組織上、行動(dòng)上保持高度一致，這是實(shí)現(xiàn)偉大而艱巨的任務(wù)所必需的，如果各吹各的號(hào)，各唱各的調(diào)，就不能唱出動(dòng)聽的歌曲，而是一片噪音。我們黨90多年的奮斗歷史證明，“只有步調(diào)一致才能得勝利�！�

“小圈子”古已有之。歐陽(yáng)修寫過(guò)一篇《朋黨論》，他從堯舜禹湯、秦漢唐宋，對(duì)朋黨的嚴(yán)重危害作了深刻分析，許多朝代就是亡于朋黨。我們所指的“小圈子”就是某些以破壞黨的組織原則、損害黨和人民的利益，來(lái)保個(gè)人或小集團(tuán)的私利乃至陰謀篡黨奪權(quán)的團(tuán)團(tuán)伙伙。歷史的經(jīng)驗(yàn)值得注意，現(xiàn)實(shí)的教訓(xùn)應(yīng)當(dāng)記取。搞“小圈子”的人形形色色，他們的目的和手段雖有所不同，但大都是以利祿相勾結(jié)，以升遷相依附。領(lǐng)導(dǎo)干部企圖利用“小兄弟”給予支持，“小兄弟”則依靠領(lǐng)導(dǎo)干部給予提攜、照顧。他們?cè)谝黄鸫荡蹬呐�、吃喝玩�?lè)、利益輸送、貪污受賄，支持親信、排斥異己，徇私枉法、胡作非為。有的“小圈子”以親朋故舊、同鄉(xiāng)、同學(xué)、同事為主體，結(jié)成利益同盟;有的同氣相求，相拜結(jié)盟，稱兄道弟，甚至沿用青紅幫的稱謂;有的崇洋媚外，向黨抹黑;有的與宗教甚至邪教相勾連，講究風(fēng)水，崇拜鬼神;有的“小圈子”盤根錯(cuò)節(jié)，難分難解。各種“小圈子”都是背離黨的政治原則、組織原則和黨的紀(jì)律的，他們是黨的健康機(jī)體上的毒瘤，危害甚大，應(yīng)當(dāng)引起高度重視，堅(jiān)決予以清除。

堅(jiān)定理想信念，做忠誠(chéng)的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士

理想信念是我們的基石，只有理想信念堅(jiān)定，腳跟才能站得穩(wěn)，身板才能挺得直，眼睛才能看得清，渾身才能有力量。實(shí)踐證明，現(xiàn)在有些黨員理想信念不堅(jiān)定，不是一心向著大目標(biāo)，而是兩眼向錢看，黨員意識(shí)淡薄，革命意志衰退，主動(dòng)尋找依附于各種“小圈子”。理想信念的動(dòng)搖是最危險(xiǎn)的動(dòng)搖，理想信念的滑坡是最大的滑坡，理想信念的喪失就是政治生命的完結(jié)。一個(gè)共產(chǎn)黨員是為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗終身的，我們有千條萬(wàn)條理由與全黨全國(guó)各族人民為實(shí)現(xiàn)理想而奮斗，沒(méi)有一條理由搞“小圈子”。熱衷于搞“小圈子”的人一定是為了一己之私利，應(yīng)當(dāng)懸崖勒馬，我們黨也應(yīng)當(dāng)提高警惕，向他們大喝一聲，促使他們幡然醒悟。

堅(jiān)定理想信念，要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東，*，當(dāng)前尤其要深入學(xué)習(xí)好*的系列重要講話。馬克思主義的中國(guó)化是一個(gè)前后繼承、創(chuàng)新發(fā)展的過(guò)程，沒(méi)有馬列主義、毛澤東，不可能產(chǎn)生*。當(dāng)前有些同志對(duì)馬列主義、毛澤東學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)不足，要切記幾代黨的指出的“老祖宗不能丟”，丟了老祖宗就會(huì)亡黨亡國(guó)。要掌握科學(xué)的理論武器，同普世價(jià)值、民主*、新自由主義、民主憲政等錯(cuò)誤觀點(diǎn)進(jìn)行堅(jiān)決的斗爭(zhēng)，抵御敵對(duì)勢(shì)力進(jìn)行的“和演變”和“顏色革命”，有些“小圈子”背后就有他們的影子。

要牢記蘇東劇變的歷史教訓(xùn)。蘇東劇變有很多教訓(xùn)，其中很重要的一條就是從赫魯曉夫否定斯大林、否定蘇聯(lián)歷史開始，搞全民黨、全民國(guó)家，在全黨全國(guó)人民中造成了極大的混亂，一夜之間一個(gè)世界大黨大國(guó)銷聲匿跡。我們要對(duì)否定毛*豐功偉績(jī)，否定新中國(guó)歷史的毫無(wú)根據(jù)的欺騙和捏造，進(jìn)行不妥協(xié)的斗爭(zhēng)，以正視聽。

堅(jiān)持為人民服務(wù)的宗旨，堅(jiān)定不移地踐行群眾路線

“小圈子”文化是與黨的宗旨完全背離的，杜絕“小圈子”必須有“治本之道”，這個(gè)“本”就是堅(jiān)持為人民服務(wù)的宗旨，堅(jiān)定不移地踐行群眾路線。為人民服務(wù)是毛澤東的核心和本質(zhì)。毛*入黨后，考慮問(wèn)題的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)就是人民大眾的利益。他在閩西贛南蘇區(qū)時(shí)就寫出了《關(guān)心群眾生活，注意工作方法》，對(duì)群眾利益講得非常深刻具體，并且提出了社會(huì)歷史是人民創(chuàng)造的唯物史觀。毛*民軍隊(duì)和全國(guó)各族人民，只用了22年就趕走了日本侵略者，打敗了蔣介石，建立了新中國(guó)，這是劃時(shí)代的變化，結(jié)束了半殖民地半封建社會(huì)，建立了*新中國(guó)。又用了27年時(shí)間把一個(gè)貧窮落后的中國(guó)初步建設(shè)成為繁榮昌盛的*，為我們今天的快速發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。毛*的豐功偉績(jī)?nèi)绻麣w結(jié)為一句話，就是“改變了中國(guó)，影響了世界”，毛*沒(méi)有任何自己的私利，完全以人民利益為出發(fā)點(diǎn)和行動(dòng)指針，群眾需要什么，就帶領(lǐng)群眾干什么。毛澤東是最好的“清醒劑”和“照妖鏡”，那些想搞“小圈子”的人真應(yīng)該經(jīng)常拿出來(lái)“照一照”，看自己的所作所為是不是違背了黨的宗旨。

現(xiàn)在有的黨員干部群眾觀點(diǎn)淡薄，忘記了自己從哪里來(lái)，要到哪里去，有的在工作上強(qiáng)迫命令，欺壓群眾，這是必須糾正的。忘記群眾就是忘本，要牢牢記住群眾“是重生親父母，我們是斗爭(zhēng)好兒郎。”要鞏固發(fā)展群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)成果，切實(shí)轉(zhuǎn)變作風(fēng)，有事同群眾商量，關(guān)心群眾疾苦，解決群眾迫切需要解決的問(wèn)題。

堅(jiān)持民主集中制，改進(jìn)黨委領(lǐng)導(dǎo)方法

民主集中制是我們黨的根本組織制度，特別是在面臨長(zhǎng)期執(zhí)政的考驗(yàn)下，更要把民主集中制建設(shè)好、執(zhí)行好，真正從群眾中來(lái)，到群眾中去，集中起來(lái)，堅(jiān)持下去。這是實(shí)行正確領(lǐng)導(dǎo)、防止和糾正錯(cuò)誤的法寶，也是抵制“小圈子”的銳利武器。

堅(jiān)持民主集中制必須自覺(jué)執(zhí)行“四個(gè)服從”，即：“黨員個(gè)人服從黨的組織，少數(shù)服從多數(shù)，下級(jí)組織服從上級(jí)組織，全黨各個(gè)組織和全體黨員服從黨的全國(guó)代表大會(huì)和中央委員會(huì)”，只有堅(jiān)持“四個(gè)服從”，才能保證黨在上、行動(dòng)上的高度統(tǒng)一、步調(diào)一致，才能取得勝利。堅(jiān)持“四個(gè)服從”又要從實(shí)際出發(fā)，堅(jiān)持群眾路線，把對(duì)上級(jí)負(fù)責(zé)與對(duì)群眾負(fù)責(zé)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，不能只圖領(lǐng)導(dǎo)滿意而侵犯群眾利益�，F(xiàn)在有些干部為取悅上級(jí)滿意，欺上瞞下，弄虛作假，甚至違法亂紀(jì)，欺壓群眾，這是極端錯(cuò)誤的，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)決予以糾正。

要認(rèn)真貫徹執(zhí)行黨委工作制度，實(shí)行集體領(lǐng)導(dǎo)下的黨委分工負(fù)責(zé)制。書記要當(dāng)好“班長(zhǎng)”，要主動(dòng)負(fù)責(zé)，搞好協(xié)調(diào)、檢查、指導(dǎo)。班長(zhǎng)“只是一個(gè)比方”，不能個(gè)人說(shuō)了算。要處理好書記與委員的關(guān)系，不能搞“一言堂”，要充分發(fā)揚(yáng)民主，尊重委員意見，形成集體的智慧和工作合力。

要嚴(yán)格黨的民主生活，經(jīng)常開展批評(píng)與自我批評(píng)。要克服好人主義、折中主義，真正做到對(duì)同志政治上關(guān)心和愛(ài)護(hù)。對(duì)那些搞拉拉扯扯、搞“小圈子”的人，要及時(shí)提醒，不遷就，不留情面。