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在一個國家中個人是主體。對于個人來說什么最重要呢?我想首先應(yīng)該是具備文明素質(zhì),只有當(dāng)每一個人都具備了文明素質(zhì),那么這個國家的整體素質(zhì)才能提高。
不久前,曾看到這樣一則報道,說的是新加坡,新加坡是一個通用英語的國家,這個國家的公共場所的各種標語大多是用英語書寫。但其中的一些文明禮貌的標語,如“不準隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準進入草坪”等卻用中文書寫。為什么呢?人家回答:“因為有這些不文明行為的大多數(shù)是中國大陸的游客!睘榇耍叫录悠驴疾斓囊晃恢袑W(xué)校長語重心長地說:“不文明行為也是國恥!辈恢蠹沂欠裼浀,中央電視臺曾經(jīng)報道,國慶節(jié)后的天安門廣場,隨處可見口香糖殘跡,40萬方米的天安門廣場上竟有60萬塊口香糖殘渣,有的地方不到一方米的地面上,?花蒂拘酈餃墊邪叮矛竟有9塊口香糖污跡,密密麻麻的斑痕與天安門廣場的神圣和莊嚴形成了強烈反差。
以上的兩個事例表明,文明其實是由細節(jié)構(gòu)成的,反思我們的所作所為可見文明離我們還有一段距離。在我們身邊,在一部分同學(xué)身上,還存在著一些不文明的行為。例如,在我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑,教室里、校園內(nèi)食品袋、方便面盒隨處可見,甚至有的同學(xué)認為:反正有值日的同學(xué)和清潔工打掃,扔了又何妨;再例如有的同學(xué)在教學(xué)樓走廊上追逐打鬧,走路推推搡搡以為常;還有部分同學(xué)相互之間講臟話、粗話,隨意攀爬樹枝,甚至還有個別同學(xué)故意損壞學(xué)校的公共財物。我們常常忽略了社會公德的培養(yǎng),文明慣的養(yǎng)成,而這恰恰從本質(zhì)上展現(xiàn)出一個人的品質(zhì)。事實上,良好的行為慣,是保證我們順利學(xué)習(xí)的前提,也是樹立健康人格的基礎(chǔ)。在學(xué)校沒有良好的行為慣的同學(xué)就可能目無紀律,不講衛(wèi)生,擾亂班級的學(xué)習(xí)環(huán)境。相反,如果我們養(yǎng)成了文明的行為慣,學(xué)習(xí)環(huán)境就一定是良好的、有序的。我們知道:一個學(xué)校的學(xué)生具有良好的文明行為慣,才能構(gòu)建出優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境,創(chuàng)設(shè)出優(yōu)良的學(xué)習(xí)氣氛,F(xiàn)在,我們正處于人生中最關(guān)鍵的成長時期,我們在這個時期的所作所為,將潛移默化的影響到我們自身的心理素質(zhì),而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素質(zhì),同時也完善了自身的道德品質(zhì),如果我們不在此時抓好自身道德素質(zhì)的培養(yǎng),那我們即使擁有了豐富的科學(xué)文化知識,于人于己于社會又有何用呢?所以,我們首先應(yīng)該做一個堂堂正正的人,一個懂文明、有禮貌的謙謙君子,然后才是成才,我們要成為一個身心和諧發(fā)展的人。文明就是我們素質(zhì)的前沿,擁有文明,那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財富。
記得一位名人曾說:德行的實現(xiàn)是由行為構(gòu)成的,而不是由文字。無數(shù)事例表明,走向事業(yè)輝煌、開創(chuàng)成功人生的關(guān)鍵是高尚的情操。代表民族未來的我們,需要學(xué)習(xí)和繼承的東西有很多很多,然而最基本的問題是:我們究竟要以什么樣的精神風(fēng)貌,什么樣的品質(zhì)和什么樣的道德水準去接過人類文明的接力棒。
南開大學(xué)校長在鏡子上寫了一句箴言:“面必爭,發(fā)必理,衣必整,鈕必結(jié),頭容正,肩容,胸容寬,背容直,氣象勿傲勿怠,顏色宜和宜靜宜裝。”作為一個中學(xué)生,我們必須明白自己的儀表起碼必須符合學(xué)校的氣氛和學(xué)生的身份,保持大方、得體的儀表,是對老師同學(xué)的一種尊重。
要養(yǎng)成良好的文明慣,做文明中學(xué)生。那么請我們每一個人管住我們的口,不說粗話、不隨地吐痰;管住我們的手,不亂扔垃圾、不打架斗毆;管住我們的腳,不踐踏草坪。我相信,經(jīng)過我們?nèi)w師生共同努力,一定會營造出一個文明美好的校園。試想假如全國每一個校園都共同創(chuàng)建文明校園,那么我們民族的整體素質(zhì)將大大提高,國家的綜合實力將會大大加強,祖國的未來一定是繁榮昌盛、燦爛輝煌!
我們的祖國是一個文明禮儀之邦。從孔子拜師到程門立雪,我們的華夏兒女時刻在譜寫著文明的樂章。作為未來的主人,我們應(yīng)該從現(xiàn)在開始,做一個文明有禮的小主人。
在家里,我們是家里的小分子,爸爸媽媽是最值得我們尊敬的人。是父母的呵護讓我們茁壯成長,是他們的教導(dǎo)讓我們?nèi)〉昧肆钊丝上驳倪M步,所以我們應(yīng)該做一回小主人,讓辛苦勞作的父母坐下來歇歇腳,為他們沏上一杯熱騰騰的香茶,用我們的雙手為疲憊的父母捶捶又酸又疼的背。
走出家門,我們就是社會的小公民。遇到每一個認識的人都要主動打招呼,遇到不認識的人可以把我們燦爛的微笑送給他。走路的時候一定要遵守交通規(guī)則,讓日夜工作的紅、綠燈的勞動得到承認,讓那些忙碌的大人們不再為我們的安全擔(dān)憂。
進入校園,我們是文明的小天使。主動拿起清掃工具讓校園變得更潔凈是我們的職責(zé),隨手撿起地上的垃圾把它送入垃圾箱是我們的義務(wù)。從樂于助人的高年級的大哥哥身上找到文明的影子,寬容比我們年歲小的弟弟妹妹能讓我們變成文明的化身。
走進教室,我們是文明的學(xué)習(xí)者。聚精會神地聽講能讓我們領(lǐng)悟文明的真諦,積極踴躍的發(fā)言能讓文明之香浸透每個人的心靈,一絲不茍地完成老師布置的作業(yè)是我們抵達文明的必經(jīng)之路。
不要埋怨我們還小,文明離我們還很遙遠,從現(xiàn)在開始,從我做起,把自己當(dāng)成一個小主人,莫以惡小而為之,莫以善小而不為,用我們的雙手為祖國的文明搭建一片更藍的天空。
當(dāng)說起禮儀的時候,大家通常都回想到一些重要場合才會用得到的。其實不然,生活中點點滴滴的有禮儀可講的。
禮儀是人類為維系社會正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范,它是人們在長期共同生活和相互交往中逐漸形成,并且以風(fēng)俗、慣和傳統(tǒng)等方式固定下來。對一個人來說,禮儀是一個人的道德水、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn),對一個社會來說,禮儀是一個國家社會文明程序、道德風(fēng)尚和生活慣的反映。重視、開展禮儀教育已成為道德實踐的一個重要內(nèi)容。
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