在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上，*在講話中明確指出：當(dāng)今世界，要說(shuō)哪個(gè)政黨、哪個(gè)國(guó)家、哪個(gè)民族能夠自信的話，那中國(guó)共產(chǎn)黨、中華人民共和國(guó)、中華民族是最有理由自信的。下面是高考知識(shí)網(wǎng)為大家整理的四個(gè)自信的含義，歡迎參考~

四個(gè)自信的含義

代以來(lái)，中華民族從苦難中爬起來(lái)，走出了一條屬于自己的中國(guó)道路，開創(chuàng)了*，建立了一套*制度，傳承并繼續(xù)弘揚(yáng)著五千年的中華文明，這是黨和人民九十多年奮斗、創(chuàng)造、積累的偉大成就，也是我黨自信、中國(guó)自信、民族自信的根本所在。

黨的十八大提出要堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信。，在"中國(guó)夢(mèng)"的語(yǔ)境之下，*明確提出"第四個(gè)自信"--文化自信。如果說(shuō)前三個(gè)自信源于對(duì)*的堅(jiān)定信念，對(duì)國(guó)情的深刻把握、對(duì)民族命運(yùn)的理性思考、對(duì)人民福祉的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，那文化自信則是中華民族由傲慢到失落再到輝煌后幾千年中國(guó)智慧的理性回歸。

堅(jiān)持道路自信創(chuàng)造美好生活

馬克思主義基本原理同中國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征的結(jié)合，貫穿在中國(guó)求獨(dú)立、求解放、求發(fā)展、求富強(qiáng)的歷史進(jìn)程中。從半殖民地半封建社會(huì)到民族獨(dú)立、人民當(dāng)家作主，從新民主主義革命到*革命和建設(shè)，從高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制到充滿活力的*，從封閉半封閉到全方位開放，中國(guó)走出了一條自己的道路，徹底改變了中華民族的命運(yùn)。

*在第十二屆全國(guó)人民代表大會(huì)第一次會(huì)議上明確指出，"*這條道路來(lái)之不易，它是在改革開放30多年的偉大實(shí)踐中走出來(lái)的，是在中華人民共和國(guó)成立60多年的持續(xù)探索中走出來(lái)的，是在對(duì)代以來(lái)170多年中華民族發(fā)展歷程的深刻總結(jié)中走出來(lái)的，是在對(duì)中華民族5000多年悠久文明的傳承中走出來(lái)的，具有深厚的歷史淵源和廣泛的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。"

實(shí)踐才能出真知。中國(guó)道路要靠中國(guó)人民自己走出來(lái)。無(wú)論是照搬西方發(fā)展道路還是照搬蘇聯(lián)模式，都不能解決中華民族偉大復(fù)興的道路問題。我們?cè)谇斑M(jìn)的路上或許會(huì)有無(wú)數(shù)艱難險(xiǎn)阻，但只要堅(jiān)定不移地堅(jiān)持和拓展*，中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)就一定會(huì)實(shí)現(xiàn)。

堅(jiān)持理論自信走向偉大復(fù)興

認(rèn)識(shí)世界、改造世界，離不開理論的指導(dǎo)。一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族要往前走，更離不開理論指導(dǎo)。1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)開始逐漸陷入半殖民地半封建社會(huì)，備受欺凌，怎么解決這個(gè)問題?農(nóng)民領(lǐng)袖洪秀全、資產(chǎn)階級(jí)改良派、資本階級(jí)革命派孫中山，大家各有各的理論，各有各的方案。但事實(shí)證明這些方案解決不了最根本的問題，最后共產(chǎn)黨成立了，提出了新民主主義革命的理論，在毛澤東時(shí)期越來(lái)越成熟，最終解決了半殖半封問題。

在革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期，我們黨堅(jiān)持馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法研究解決各種重大理論和實(shí)踐問題，不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化，產(chǎn)生了毛澤東、鄧小理論、"三個(gè)代表"重要、科學(xué)發(fā)展觀等重大成果，指導(dǎo)黨和人民取得了新民主主義革命、*革命和*、改革開放的偉大成就。

*指出：我們要堅(jiān)信，*是指導(dǎo)黨和人民沿著*實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確理論，是立于時(shí)代前沿、與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論。我們必須有這樣的理論自信。

理論的生命力就在于創(chuàng)新，馬克思主義理論成果更需與時(shí)俱進(jìn)、充滿自信，不斷與中國(guó)實(shí)踐相結(jié)合，才能指引中華民族走向偉大復(fù)興。

堅(jiān)持制度自信共尋中國(guó)方案

一些人常以西方發(fā)達(dá)國(guó)家的某些制度為標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)價(jià)我國(guó)的相關(guān)制度，并把我國(guó)與發(fā)達(dá)國(guó)家的差距歸結(jié)到制度上。但他們?nèi)菀缀鲆暤氖牵?制度不但徹底改變了舊中國(guó)積貧積弱狀態(tài)，30多年來(lái)，中國(guó)發(fā)展所取得的成就更是舉世矚目，在全世界人口最多的國(guó)家，保障十幾億人民日漸幸福的生活，中國(guó)從沒有像今天這樣國(guó)泰民安、豐衣足食，并且正逐步縮小與發(fā)達(dá)國(guó)家的差距。

事實(shí)勝于雄辯。*說(shuō)："全黨同志必須牢記，我們要建設(shè)的是*，而不是其他什么主義。*是不是好，要看事實(shí)，要看中國(guó)人民的判斷，而不是看那些戴著有色眼鏡的人的主觀臆斷。"

我們的自信也是建立在對(duì)問題的正視與解決上。*曾強(qiáng)調(diào)：沒有堅(jiān)定的制度自信就不可能有全面深化改革的勇氣,同樣,離開不斷改革,制度自信也不可能徹底、不可能久遠(yuǎn)。我們?nèi)�面深化改�?是要使*制度更好;我們說(shuō)堅(jiān)定制度自信,不是要固步自封,而是要不斷革除體制機(jī)制弊端,讓我們的制度成熟而持久。

對(duì)于自己的制度，中國(guó)人最該有自己準(zhǔn)確的判斷。*指出：我們要堅(jiān)信，*制度是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的根本制度保障，是具有鮮明、明顯制度優(yōu)勢(shì)、強(qiáng)大自我完善能力的先進(jìn)制度。中國(guó)共產(chǎn)黨人和中國(guó)人民完全有信心為人類對(duì)更好社會(huì)制度的探索提供中國(guó)方案。

堅(jiān)持文化自信積淀精神追求

"五千多年文明史，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。而且我們是沒有斷流的文化。建立制度自信、理論自信、道路自信，還有文化自信。文化自信是基礎(chǔ)。"

《求是》刊文認(rèn)為："文化自信,是對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定,是對(duì)自身文化生命力的堅(jiān)定信念。"

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們民族的"根"和"魂"，是中華兒女共有的精神家園和價(jià)值認(rèn)同，是我們走向世界、擁抱世界文明的價(jià)值根。

2013年12月26日，*在紀(jì)念毛澤東同志誕辰120周年座談會(huì)上指出：站立在960萬(wàn)方公里的廣袤土地上，吸吮著中華民族漫長(zhǎng)奮斗積累的文化養(yǎng)分，擁有13億中國(guó)人民聚合的磅礴之力，我們走自己的路，具有無(wú)比廣闊的舞臺(tái)，具有無(wú)比深厚的歷史底蘊(yùn)，具有無(wú)比強(qiáng)大的前進(jìn)定力。中國(guó)人民應(yīng)該有這個(gè)信心，每一個(gè)中國(guó)人都應(yīng)該有這個(gè)信心。我們要虛心學(xué)習(xí)借鑒人類社會(huì)創(chuàng)造的一切文明成果，但我們不能數(shù)典忘祖，不能照抄照搬別國(guó)的發(fā)展模式，也絕不會(huì)接受任何外國(guó)頤指氣使的說(shuō)教。

*強(qiáng)調(diào)：文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。在5000多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在黨和人民偉大斗爭(zhēng)中孕育的革命文化和*先進(jìn)文化，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)。我們要弘揚(yáng)*，弘揚(yáng)以愛國(guó)主義的民族精神和以改革創(chuàng)新的時(shí)代精神，不斷增強(qiáng)全黨全國(guó)各族人民的精神力量。

全黨同志必須牢記，我們要建設(shè)的是*，而不是其他什么主義。歷史沒有終結(jié)，也不可能被終結(jié)。*是不是好，要看事實(shí)，要看中國(guó)人民的判斷，而不是看那些戴著有色眼鏡的人的主觀臆斷。中國(guó)共產(chǎn)黨人和中國(guó)人民完全有信心為人類對(duì)更好社會(huì)制度的探索提供中國(guó)方案。

相關(guān)知識(shí)延伸：

一文化自信的內(nèi)涵

實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，是物質(zhì)文明和精神文明均衡發(fā)展、相互促進(jìn)的結(jié)果。沒有文明的繼承和發(fā)展，沒有文化的弘揚(yáng)和繁榮，就沒有中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。2013年11月24日至28日，*在山東考察時(shí)強(qiáng)調(diào)：“一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的強(qiáng)盛，總是以文化興盛為支撐的，中華民族偉大復(fù)興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件。”因?yàn)椋�我們需要延續(xù)華夏文脈的民族夢(mèng)想。

文化是一個(gè)國(guó)家持久發(fā)展的不竭動(dòng)力，文化自信是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的重要支撐。將文化自信與“三個(gè)自信”上升到同一個(gè)高度，彰顯了中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興偉業(yè)的文化自主和文化自覺。代以來(lái)，中華民族從經(jīng)濟(jì)硬實(shí)力到文化軟實(shí)力，在東西方的比較和激烈競(jìng)爭(zhēng)中日漸式微，淪為弱勢(shì)。所謂民族復(fù)興，不僅是經(jīng)濟(jì)的復(fù)興，更根本的，則是精神力量和文化的復(fù)興。*從來(lái)把文化放在該在的位置，從一件件事情做起，從一次次強(qiáng)調(diào)做起，從自己做起，不斷強(qiáng)化中華民族的精神標(biāo)識(shí)，樹立文化自信。

文化自信是一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家以及一個(gè)政黨對(duì)自身所稟賦和擁有的文化價(jià)值的充分肯定和積極踐行，并對(duì)其文化的生命力保持堅(jiān)定的信心和發(fā)展的希望。在對(duì)其文化抱有強(qiáng)烈信任和發(fā)展的理想信念之下，才能獲得堅(jiān)持和堅(jiān)守的信心，才能鼓起奮發(fā)進(jìn)取的勇氣，才能克服前進(jìn)路上的艱難險(xiǎn)阻，才能激發(fā)發(fā)展創(chuàng)新的活力。“一定要通過學(xué)習(xí)樹立對(duì)五千多年文明的自豪感，樹立文化的自信、民族的自豪感。”“五千多年文明史，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。而且我們是沒有斷流的文化。建立制度自信、理論自信、道路自信，還有文化自信。文化自信是基礎(chǔ)。”“中華文化滲透到中國(guó)人的骨髓里，是文化的DNA。”因?yàn)橛兄鴿M滿的文化自信，不管是考察還是出訪，*的重要講話都閃耀著中國(guó)智慧，一言一行都充滿著自信。

文化作為一種基因、血脈和傳統(tǒng)，內(nèi)化于心、外化于行，滲透到人的活動(dòng)的方方面面，也滲透到道路、理論和制度中，影響更廣泛深遠(yuǎn)。

二文化自信是彰顯中國(guó)軟實(shí)力的基礎(chǔ)

一個(gè)民族的文化力強(qiáng)盛，這個(gè)民族的生命力就強(qiáng)盛。國(guó)家和民族的繁榮富強(qiáng)，不僅要靠經(jīng)濟(jì)實(shí)力，最終還要通過文化符號(hào)來(lái)表達(dá)，文化力量來(lái)展示。提出文化自信，實(shí)際上是中國(guó)軟實(shí)力的最好注釋。文化自信，之所以說(shuō)它更基礎(chǔ)，就在于文化本質(zhì)的把握與闡明關(guān)乎*的發(fā)展方向和價(jià)值前景，關(guān)乎*能否在人們的精神實(shí)踐領(lǐng)域獲得信念扎根與牢固認(rèn)同;之所以說(shuō)它更廣泛，就在于文化本質(zhì)的把握與闡明關(guān)乎*能否堅(jiān)實(shí)地走向廣大人民群眾的日常生活世界并獲得最廣泛的社會(huì)基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)，關(guān)乎*能否成為擔(dān)當(dāng)并兌現(xiàn)“人民對(duì)美好生活的向往就是我們的奮斗目標(biāo)”這一莊嚴(yán)承諾的歷史進(jìn)程;之所以說(shuō)它更深厚，就在于文化本質(zhì)的把握與闡明關(guān)乎*能否具有延續(xù)并講清楚中華文明的歷史連續(xù)性、實(shí)踐主體性和價(jià)值普遍性的文化能量和意義功能。

在當(dāng)代，文化已成為世界范圍內(nèi)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的價(jià)值維度。我國(guó)作為四大文明古國(guó)之一，有著悠久的歷史和燦爛的文化。在文化融合加劇的今天，中國(guó)傳統(tǒng)文化更應(yīng)為中國(guó)社會(huì)各界所重視與扶持。我們須知，傳統(tǒng)文化是一個(gè)民族發(fā)展的不竭動(dòng)力，是文明的創(chuàng)造力所在，只有立足于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之根，才能保證中華民族的持續(xù)健康成長(zhǎng)。

中華文明，擁有悠久的文化積淀。*數(shù)十年如一日，堅(jiān)持著自己的文化自信，從中吮吸著豐富而深厚的文化營(yíng)養(yǎng)的同時(shí)，也在一步步成就自己的宏偉志向。特別是執(zhí)政后，在內(nèi)政外交的不同場(chǎng)合，多次宣示自己對(duì)傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)價(jià)值體系的認(rèn)同與尊崇。

5月17日，在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上*再次指出：“堅(jiān)定*自信、理論自信、制度自信，說(shuō)到底是要堅(jiān)定文化自信，文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量。”7月1日在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)的講話中進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信”。一系列的重大言行舉措，無(wú)不彰顯著*對(duì)文化自信的高度重視和推崇，因?yàn)椋�中�?guó)傳統(tǒng)文化中飽含著許多耳熟能詳?shù)闹螄?guó)理念，學(xué)習(xí)傳承這些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，可從中獲取足夠力量，為治國(guó)理政不斷提供強(qiáng)力支撐。

文化自信來(lái)源于源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的民族記憶和圓融大氣的中國(guó)智慧，來(lái)源于對(duì)*的堅(jiān)定信念，也會(huì)讓我們?cè)谶@一道路上走得更遠(yuǎn)更堅(jiān)定。提高國(guó)家文化軟實(shí)力，要努力展現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力。*指出，“在5000多年文明發(fā)展進(jìn)程中，中華民族創(chuàng)造了博大精深的燦爛文化，要使中華民族最基本的文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào)，以人們喜聞樂見、具有廣泛參與性的方式推廣開來(lái)，把跨越時(shí)空、超越國(guó)度、富有永恒魅力、具有當(dāng)代價(jià)值的文化精神弘揚(yáng)起來(lái)，把繼承傳統(tǒng)優(yōu)秀文化又弘揚(yáng)時(shí)代精神、立足本國(guó)又面向世界的當(dāng)代中國(guó)文化創(chuàng)新成果傳播出去。”

三文化自信是中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)

*指出，在5000多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在黨和人民偉大斗爭(zhēng)中孕育的革命文化和*先進(jìn)文化，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)。

*高度重視中華文化獨(dú)特價(jià)值，并將其作為治國(guó)理政的重要文化資源。他一再?gòu)?qiáng)調(diào)，“要講清楚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史淵源、發(fā)展脈絡(luò)、基本走向，講清楚中華文化的獨(dú)特創(chuàng)造、價(jià)值理念、鮮明，增強(qiáng)文化自信和價(jià)值觀自信。”毫無(wú)疑問，“講清楚中華文化”，需要認(rèn)識(shí)到中華文化是包括中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、中國(guó)革命文化和*先進(jìn)文化在內(nèi)的一個(gè)整體;需要認(rèn)識(shí)到中華文化既包含著歷史，也涵蓋了現(xiàn)在，更指向未來(lái)。

“講清楚中華文化”，還需要認(rèn)識(shí)到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化既是中國(guó)的，也是世界的，是與世界先進(jìn)文化兼容并蓄、互為借鑒、互為補(bǔ)充、互相促進(jìn)的。當(dāng)年，萊布尼茨受《易經(jīng)》的啟發(fā)發(fā)明二進(jìn)位制，而二進(jìn)位制最終演變出當(dāng)代計(jì)算機(jī)技術(shù)，充分證明中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)之間能夠摩擦出驚艷的火花;曾經(jīng)，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民在偉大斗爭(zhēng)中顯示出來(lái)的“長(zhǎng)征精神”“延安精神”“紅旗渠精神”“兩彈一星精神”等等革命文化，讓世界驚嘆不已;如今，黨和人民在改革開放進(jìn)程中總結(jié)出來(lái)的創(chuàng)新精神和*，以及創(chuàng)造性地提出的中國(guó)夢(mèng)、五大發(fā)展理念、建設(shè)人類命運(yùn)共同體理念等*先進(jìn)文化，豐富了人類文化的寶庫(kù)，令世人感受到中華文化的厚重底蘊(yùn)、巨大潛能。

在已有“三個(gè)自信”基礎(chǔ)上增加文化自信，意味著將我們民族的生活價(jià)值系統(tǒng)及其表達(dá)形式提升到*的核心層面，使*真正植根于中華民族文化的沃土，從中汲取源源不斷的生命力滋養(yǎng)，獲得活的靈魂。“文化自信，是對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定，是對(duì)自身文化生命力的堅(jiān)定信念。”百年歷史，中國(guó)人經(jīng)歷了從傲慢到失落，再到回歸自信的曲折過程。目前，在“中國(guó)夢(mèng)”的語(yǔ)境下，文化自信越發(fā)重要。

*是有理想和文化魅力的偉大事業(yè)。“四個(gè)自信”重要論述的提出，由于把文化自信確立為*的本質(zhì)維度和更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的力量源泉，實(shí)際上也就從理想建構(gòu)的高度上展現(xiàn)了*永恒的文化魅力。正如*指出：“當(dāng)今世界，要說(shuō)哪個(gè)政黨、哪個(gè)國(guó)家、哪個(gè)民族能夠自信的話，那中國(guó)共產(chǎn)黨、中華人民共和國(guó)、中華民族是最有理由自信的。”