關(guān)于反對三股勢力的發(fā)言稿篇【一】

年來的一系列暴力恐怖事件警示我們，我們對“民族分裂勢力、暴力恐怖勢力、宗教極端勢力”這“三股勢力”決不能抱任何幻想。他們一刻也沒有停止過制造民族隔閡、分裂偉大祖國、殘害無辜生命的罪惡活動。新疆各族人民和“三股勢力”之間的斗爭，沒有任何調(diào)和的可能和余地。反對“三股勢力”，各族人民必須立場堅定、態(tài)度明確、旗幟鮮明。

勿庸諱言，在一些特殊時刻的特殊場合，個別群眾特別是個別少數(shù)民族群眾對“三股勢力”的態(tài)度并不明朗，極個別的人甚至或明或暗對他們表示同情。由于這種曖昧的態(tài)度沒有及時得到堅決的批評和明確的引導(dǎo)，致使在某些場合某些群體中倡導(dǎo)團(tuán)結(jié)的聲音微弱，不利于團(tuán)結(jié)的情緒明顯，正氣難以伸張。這種現(xiàn)象是極不正常的，是必須堅決消除的。

之所以出現(xiàn)這種現(xiàn)象，原因不外乎以下幾個：

一、個別人沒有認(rèn)清“三股勢力”的反動本質(zhì)，甚至糊涂地認(rèn)為他們在為自己爭取某種權(quán)利;

二、個別人被狹隘的民族情緒和宗教極端情緒蒙住了眼睛，因為“三股勢力”的成員大多屬于本民族、大多打著宗教的旗號，就無原則地予以同情;

三、個別人在現(xiàn)實生活中遇到一些難題，于是不分青紅皂白借此發(fā)泄自己對社會的不滿。

“4•23”巴楚暴力恐怖事件、“6•26”鄯善暴力恐怖事件用血淋淋的事實表明：對“三股勢力”的曖昧是何等的糊涂和愚蠢，對“三股勢力”的美化、同情無異于幫兇和同謀，對“三股勢力”唯一正確的態(tài)度，就是旗幟鮮明地堅決反對。

我們之所以要旗幟鮮明地反對“三股勢力“，是因為他們具有反人類、反社會、反文明、反宗教的反動本質(zhì)。

任何人都無權(quán)非法剝奪他人的生命，這是全人類的基本共識。他們肆意殘害無辜群眾的生命，這不是反人類又是什么?一個良好的社會秩序，是人們安居樂業(yè)的基本條件。他們不僅不以自己的努力去維護(hù)社會秩序反而以自己的兇殘去踐踏社會秩序，這不是反社會又是什么?尊重生命、善待生命，這是全世界各種文明能被稱為文明的基本前提，他們卻以殺戮無辜者為榮，這不是反文明又是什么?勸人向善，是全世界各種宗教之所以能成為宗教的本質(zhì)特征，他們卻以取人性命、破壞社會秩序為樂，其行徑與魔鬼無異，這不是反宗教又是什么?對這些反人類、反社會、反文明、反宗教的邪惡勢力，我們難道不應(yīng)該旗幟鮮明地予以堅決反對嗎?!

我們之所以要旗幟鮮明地反對“三股勢力“，是因為”三股勢力”是各民族共同的敵人，不是哪一個或哪幾個特定民族的敵人。

無庸諱言，新疆的暴恐分子基本來自維吾爾族，但這能說明他們只是其他民族的敵人而不是維吾爾族的敵人嗎?在“4•23”巴楚暴力恐怖事件中有15位無辜同胞遇害，其中10位是維吾爾族;在“6•26”鄯善暴力恐怖事件中有24位無辜同胞遇害，其中16位是維吾爾族。可見，當(dāng)這些暴徒兇殘地舉起屠刀時，他們并沒有因為對面站的是本民族的同胞而手下留情。既然如此，我們?nèi)绻�還要因為他們與自己同屬某一個民族而就去同情他們，豈不愚蠢可笑嗎?因此，盡管這些暴恐分子基本來自維吾爾族，但是他們決不是維吾爾族的代表，他們只是維吾爾族的敗類，是其他民族和維吾爾族共同的敵人。

現(xiàn)在，越來越多的維吾爾族有識之士認(rèn)識到，新疆“三股勢力”的活動，受傷最深受害最大的正是維吾爾族。那些歹徒的兇殘行徑，無形中使維吾爾族的整體形象蒙受損失;他們的反人類反社會行徑，給新疆的經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展造成了負(fù)面影響，這無疑延緩了包括維吾爾族在內(nèi)的新疆各族人民生活水提高的速度。因此，從深層次上講，暴恐分子是新疆各民族共同的敵人，尤其是維吾爾族的敵人。我們難道不應(yīng)該旗幟鮮明地予以堅決反對嗎?