1、莫干山

莫干山，為天目山之余脈，位于浙江省北部德清縣境內(nèi)，美麗富饒的滬、寧、杭金三角的中心，系國家重點風景名勝區(qū)。因春秋末年，吳王闔閭派干將、莫邪在此鑄成舉世無雙的雌雄雙劍而得名，是我國著名的度假休閑旅游及避暑勝地。

莫干山山巒連綿起伏，風景秀麗多姿，景區(qū)面積達43方公里，它雖不及泰岱之雄偉、華山之險峻，卻以綠蔭如海的修竹、清澈不竭的山泉、星羅棋布的別墅、四季各異的迷人風光稱秀于江南，享有“江南第一山”之美譽。

莫干山素以竹、云、泉“三勝”和清、靜、綠、涼“四優(yōu)”而馳名中外。

“竹”，是莫干山“三勝”之冠，以其品種之多、品位之高、覆蓋面積之大列于全國之首、世界之最。走莫干山，只見修竹滿山、綠蔭環(huán)徑，風吹影舞、芳馨清逸，宛如置身綠幕之中。景區(qū)及外圍區(qū)有連片竹林127方公里，有詩云：“竹徑數(shù)十里，供我半月看。”莫干山所獨有的“黃金嵌碧玉”、“碧玉嵌黃金”兩類珍貴竹種則以其獨特的花紋傾倒無數(shù)游客。“云”也極具，因時而異、變幻萬千，動若浮波、靜若堆絮，站在云海上餐霧飲露、枕云席絮，令人有“遺世而獨立”之感。“泉”也是一勝，飛瀑流泉多達百余道，可謂峰峰有水、步步皆泉。

“綠”是“四優(yōu)”之一，樹綠、竹綠、草綠、山綠，如綠色的海洋，滿目皆翠。全山綠化覆蓋率高達92%。“清”也是一大優(yōu)點。若漫步于竹林或憩息于林蔭，或眺望于亭臺，或夜坐于別墅，處處清新悅人、神舒膚爽。“涼”是避暑的主要條件，因莫干山地處一定高度，綠化覆蓋率高，且多流泉及儲水量大的修竹，因此夏季氣溫較低，七、八兩月均溫度僅24.1度，早晚尤為涼爽，最宜避暑。“靜”，谷幽境絕，宛如世外桃源。走出久被噪音圍困的圈子，莫干山能給你一個靜謐的天地。

莫干山雖以“清涼世界”而著稱于世，但實際其四季風景各有。春季和風陣陣，云霧變幻，其時春筍破土而出，各類山花爭奇斗艷，到處是生機勃勃，一派繁榮景象。入秋，則天宇澄朗，山明水佳，無處不桂香濃郁、楓林勝火、萬篁碧綠、秋意盎然。而冬季，則又是林寒澗肅，清靜無比，漫山瓊花飛舞，銀妝素裹，更是一番動人景象。

莫干山風光嫵媚，景點眾多，有風景秀麗的蘆花蕩公園，清幽雅靜的武陵村，蕩氣回腸的劍池飛瀑，史料翔實的白云山館，雄氣逼人的怪石角，野味濃郁的塔山公園，以及天池寺蹤跡、莫干湖、旭光臺、名家碑林、滴翠潭等百余處，引人入勝，令人流連忘返。

一千多年的開發(fā)史，使莫干山形成了豐富的人文景觀。眾多的歷史名人，既為莫干山贏得了巨大的名人效應，更為莫干山留下了難以計數(shù)的詩文、石刻、事跡以及二百多幢式樣各異、形狀美觀的名人別墅。這些別墅遍布于風景區(qū)每個山頭，掩映于茂林修竹之中，建筑美與自然美融為一體，美不勝收。更妙的是，二百多幢別墅，竟無一相同，因此莫干山又有“世界代建筑博物館”之稱，極富觀賞價值。

2、湖州太湖旅游度假區(qū)

位于太湖南岸，國家AAAA級旅游區(qū)，也是浙江省惟一依托太湖資源開發(fā)建設的省級旅游度假區(qū)。整個度假區(qū)面積為8方公里。度假區(qū)依山傍水，氣候和水質(zhì)條件良好，旅游資源豐富，有百里大堤自然形成的濱湖景觀，有森林竹海、青山碧巖、溪泉瀑布、湖光山色的自然山水景觀。望遠處，七十二峰飄渺隱現(xiàn)，隨波升降；看處，山明水秀，漁帆點點，構成了一幅幅江南水鄉(xiāng)的天然圖畫。

湖州太湖旅游度假區(qū)位于我國東部海區(qū)域最大的天然湖泊??太湖南岸，區(qū)域面積40.5方公里，下轄仁皇山、濱湖兩個街道，是湖州建設現(xiàn)代化生態(tài)型濱湖大城市的重要載體，湖州城市重點打造的濱湖新區(qū)。區(qū)域20方公里范圍內(nèi)，集聚了太湖、溫泉、濕地、弁山、法華寺(觀音)等5種重要旅游資源。

一是煙波太湖。湖州太湖旅游度假區(qū)面臨像海一樣的南太湖，擁有64公里岸線和300方公里湖面的開發(fā)權。二是絕色濕地。原生濕地長田漾位于度假區(qū)西南部，東起太湖路，西到弁山，北起丘城城門，南至申蘇浙皖高速公路，總面積約7方公里。濕地內(nèi)環(huán)境優(yōu)美、生態(tài)優(yōu)良，是江南地區(qū)距城市最的濕地形態(tài)，被世界旅游組織認為是環(huán)太湖地區(qū)最具開發(fā)潛力與旅游吸引力的資源。三是蒼莽弁山。弁山被稱為湖州的主山，它的主峰名云峰頂，海拔521.6米，為環(huán)太湖第一峰。弁山蘊涵了豐富的溫泉資源和吳越文化深厚的歷史積淀，有法華寺、金井、玉澗、乳竇、石膏溫泉、項王走馬埒、飲馬池、系馬石、沈家避洞、黃龍洞、碧巖、秀巖、龍巖，相傳弁山有三巖六洞九寺十三院。王羲之、杜牧、顏真卿、蘇東坡、黃庭堅、趙孟?等歷代名人學者都曾經(jīng)來此游覽，留下了不朽詩篇。四是千年法華。法華寺，又名白雀寺，始建于南朝梁代，至今以來已有1700多年的歷史，系湖州四大古剎之一。傳說湖州為觀世音的出生地，法華寺為觀世音的成道處。法華寺在海內(nèi)外聲名遠播，香火鼎盛。每逢觀音生日，出家日及成道日數(shù)十萬信男信女前來拜見觀音。五是熱氟溫泉。弁山腳下蘊藏著開發(fā)價值極高的氡溫泉資源，均水溫40度。目前度假區(qū)范圍內(nèi)共有五口溫泉勘探井，分別位于蒼山、太史灣、沈家洞、高爾夫球場和生態(tài)停車場區(qū)域。其形成主要由斷裂帶導致地下水的深循環(huán)，將深部熱源帶入水中及巖漿巖體的升溫所致。勘探顯示度假區(qū)范圍內(nèi)地熱水總出水量達3000噸/天，水質(zhì)良好，含有十多種微礦物質(zhì)，其中氟含量達到2.76mg/L，濃度達到熱礦水命名的標準，具有極高的醫(yī)療保健價值。

年來，度假區(qū)把市委、市政府建設現(xiàn)代化生態(tài)型濱湖大城市的戰(zhàn)略目標同濱湖新區(qū)開發(fā)建設實際緊密相結合，充分挖掘度假區(qū)集中而鮮明的資源，逐步形成了符合度假區(qū)實際的開發(fā)建設思路和目標：即加快國內(nèi)一流休閑度假中心、華東地區(qū)世界名牌購物中心、長三角有影響力的健身康樂中心、太湖南岸旅游觀光中心等四個中心建設，通過3到5年的開發(fā)建設，濱湖一線5方公里范圍內(nèi)，太湖明珠、濱湖大道、漁人碼頭、世界名牌折扣店、游艇俱樂部、溫泉高爾夫等標志性項目全部建成開業(yè)；用5到10年時間，把濱湖新區(qū)建設成為上海新外灘、長三角中央樂園和集旅游、購物、休閑、度假、居住為一體的國內(nèi)首個純樂活態(tài)國際社區(qū)。

湖州太湖旅游度假區(qū)是省級旅游度假區(qū)，國家4A級旅游區(qū)。位于湖州市區(qū)北部，太湖南岸，距市中心8公里，陸地面積220方公里，水域面積300方公里，湖岸線64公里。

湖州太湖旅游度假區(qū)集山、水、湖、濕地等重要旅游資源于一地。區(qū)內(nèi)旅游資源豐富。自東晉到明清的1500年間，一直是江南著名的風景旅游勝地。東晉的王羲之，南朝的鮑照、肖綱，唐代的杜牧、李紳、陸羽、顏真卿，宋代的蘇東坡、黃庭堅、張先、葉夢得，元代的趙孟兆頁、王蒙、黃介，明代的閔王圭、朱長春、鄭明選、張羽、范蠡、王稚，清代的吳綺等名人大家都曾到過這里，留下了許多不朽的名篇。

太湖古稱震澤，又名五湖，為我國第三大淡水湖，湖面2000多方公里，有大小島嶼48個，峰72座。這里碧波萬頃，朝暉夕雨，霧靄晴光，山水相依，層次豐富，自然景色變化萬千，融嬌艷、神秀于一體，使人心曠神怡，形成一幅”山外青山湖外湖，黛峰簇簇洞泉布”的自然畫卷。太湖流域行政區(qū)劃分屬江蘇、浙江、上海、安徽三省一市，湖州太湖旅游度假區(qū)擁有64公里岸線和300方公里湖面的開發(fā)權。

法華寺始建于梁武帝時期，至今以來已有1700多年的歷史，幾經(jīng)滄桑。法華寺因是觀音真身殿而聲名遠播，歷來香火鼎盛，千余年來每逢觀音生日、得道日、升天日，太湖兩岸的善男信女即從四面八方跋山涉水、紛至沓來進香參拜。幾年來，南洋各國香客和中國臺灣省香客在參拜普陀山后，也有不少前來參拜法華寺。

“吳興富山水，弁為眾峰尊”，弁山素被稱為湖州的主山。它南牽苕溪，北依太湖煙波，東西群山連綿，舊志稱：“山廣百里，雖四散各表其名，其實皆弁也”。其景以蒼茫雄渾著稱。晉代張玄之《吳興山墟名》描述“弁山峻極，非清秋爽月不見其頂”。它的主峰名云峰頂，海拔521.6米，雄踞弁中，如大鵬之背，昂首于西北，點尾于東南，為環(huán)太湖第一峰。

濕地位于度假區(qū)西南部，總面積7方公里，均水深為2-3米。濕地內(nèi)環(huán)境優(yōu)美、生態(tài)優(yōu)良、蘆葦叢生、水鳥紛飛，動植物種類豐富，有野茭白、野菱角、蘆葦、野鴨、水鳥等，周邊村落呈現(xiàn)典型的田園風貌，具有生動原始的水鄉(xiāng)景致，是江南地區(qū)距城市最的濕地形態(tài)，被世界旅游組織成為環(huán)太湖地區(qū)最具開發(fā)潛力與旅游吸引力的資源。

度假區(qū)屬亞熱帶季風氣候區(qū)，四季分明、氣候溫和、雨量充沛、日照豐富。年均氣溫15.2度，年均日照時數(shù)2074小時，常年主導風向為東南風，屬適宜度假氣候。區(qū)域內(nèi)動植物種類豐富，植被覆蓋率高，四季呈現(xiàn)不同風光。

2005年6月，湖州太湖旅游度假區(qū)重新設立以來，正以穩(wěn)健的步伐有條不紊的進行開發(fā)建設。湖州太湖旅游度假區(qū)作為南太湖帶的核心，是湖州市建設“現(xiàn)代化生態(tài)型濱湖大城市”最重要的載體，是未來湖州城市重點打造的區(qū)域，也將是湖州旅游發(fā)展的龍頭。

湖州太湖旅游度假區(qū)為AAAAA級景點

3、南潯

南潯位于浙江湖州市，地處杭嘉湖原腹地，是浙江省歷史文化名鎮(zhèn)，北面是太湖，東與江蘇省交界，距蘇州市僅51公里。

據(jù)〈江南園林志〉記載“以一鎮(zhèn)之地，而擁有五園，且皆為巨構，實為江南所僅見”。

在清代時南潯人根據(jù)當?shù)厝思邑敻坏亩嗌伲�以動物的體形大小形容為“4象8牛72黃金狗”，財富在1000萬以上為象，100萬以上為牛，30萬以上為狗。

南潯名勝古跡眾多，與自然風光和諧融化，既充滿著濃郁的歷史文化底蘊和靈氣，又洋溢著江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)詩畫一般的神韻。

南潯自古以來文化昌盛，人才輩出，書香不絕。明代時就有“九里三閣老，十里兩尚書”之諺。僅宋，明，清三代，南潯就出了進士41名。

南潯建鎮(zhèn)已有745年歷史，明萬歷至清代中葉為經(jīng)濟繁榮鼎盛時期，南潯歷史文化悠久，從宋至清共出41名進士。著名的名勝古跡有嘉業(yè)藏書樓、劉鏞的莊園小蓮莊、張靜江故居、張石銘舊居、百間樓和宋代古石橋等。

南潯為AAAAA級景點

4、安吉竹博園

安吉竹博園內(nèi)的中國竹子博物館是6000年竹文化的濃縮，是中國一流、世界領先的竹子專業(yè)博物館。全館占地12000方米，分歷史廳、資源栽培廳、文學藝術廳、工藝集萃廳、國際陳列廳等八個展廳。

介紹

安吉竹博園前身為安吉竹種園，位于中國著名竹鄉(xiāng)??浙江省安吉縣境內(nèi)。它是國家“AAAA”級旅游景區(qū)，是竹鄉(xiāng)旅游的經(jīng)典之作、王牌景點，素有“都市后花園”的美稱。

全園總占地面積600畝，匯集了大江南北、海內(nèi)外竹子34個屬304個品種。竹博園是集竹文化、竹工藝于一體的中國竹子博物館和亞洲規(guī)模最大的安吉竹種園的完美結合，整個竹博園是融科研、生產(chǎn)、生態(tài)、旅游等諸多功能為一體的竹類大觀園。

竹博園內(nèi)備有豐富多彩的活動和節(jié)目：如鳥藝表演、跑馬、賽車、野營、燒烤、垂釣、穿竹迷宮、破梅花八卦陣、聽竹音樂、賞竹舞、湖上蕩舟、林中品茶……

安吉竹博園為AAAA級景點

5、中南百草原

位于安吉縣，距縣城僅3.7公里。是國家AAAA級旅游區(qū)，全國農(nóng)業(yè)旅游示范點。景區(qū)占地3800余畝，植被覆蓋率達95％，是天然的綠色大氧吧。園內(nèi)林深花奇、鹿奔雁翔，景色極其秀美。它集生態(tài)農(nóng)業(yè)、野外生存、旅游觀光、體育活動于一體，是長三角地區(qū)最大的生態(tài)農(nóng)業(yè)與旅游休閑觀光園。同時它還是浙江省野生動物馴養(yǎng)基地、全國野生動物保護科普教育基地。

中南百草原為AAAA級景點

6、江南天池

又名天荒坪景區(qū)，位于安吉縣東南部。為全國工業(yè)旅游示范點，省級風景名勝區(qū)。目前成為世界第二、亞洲第一的抽水蓄能電站。在天荒坪頂有電站上水庫，從空中俯瞰，宛若一架巨大的外來飛行器停泊于茫茫竹海中，碧波蕩漾，水光粼粼。整個景區(qū)內(nèi)竹海茫茫，溪澗遍布，風景資源十分豐富。電站景區(qū)的大溪峽谷縱深9公里，兩岸高山對峙，谷底大溪奔流匯至下水庫。這里還有滑雪場，它是目前華東唯一的野外露天滑雪場，填補了江南冰雪旅游的空白，創(chuàng)造了江南露天滑雪的奇跡。

江南天池為AAAA級景點

7、安吉竹子博覽園

安吉竹子博覽園前身為安吉竹種園，位于中國著名竹鄉(xiāng)--浙江省安吉縣境內(nèi)，它是竹鄉(xiāng)旅游的經(jīng)典之作、王牌景點，是集竹文化、竹工藝于一體的中國竹子博物館和亞洲規(guī)模最大的安吉竹種園的完美結合，也是國家"AAAA"級旅游景區(qū)。整個竹博園是融科研、生產(chǎn)、生態(tài)、旅游等諸多功能為一體的竹類大觀園。素有"都市后花園"之美稱的安吉竹博園，全園總占地面積600畝，匯集了大江南北，海內(nèi)外竹子34個屬304個品種。

安吉是中國第一竹鄉(xiāng)，安吉竹博園是國家"AAAA"級旅游景區(qū)，是竹鄉(xiāng)旅游的經(jīng)典之作，王牌景點。到竹博園游覽，可以一覽世界各國的奇篁異筠，洞悉千載的竹子加工利用史。清風搖曳，竹影婆娑，占地1200畝的園內(nèi)，遍植各類竹子389余種。置身其間，仿佛走進竹的海洋，它們有的偉岸凌空，有的低矮匍匐；或細如棒針，有的葉大如帛；有的色彩斑斕，有的古怪扭曲。

秋冬觀竹，可觀竹的形態(tài)，觀竹稈的顏色和形狀，觀竹葉形，而春夏之際，觀看竹筍，則更是興趣盎然。且不說筍殼呈黑綠色的烏芽筍，紫紅色的金竹、青色的四季竹，花的角竹，也不說形如纓花槍的槍刀竹，甜的甜筍，苦的苦竹，單說那哺雞竹和黃甜竹，就讓人瞧上半天了。

在翠竹叢中，運用獨具匠心的造景藝術，述說源遠流長的竹子傳說和典故。泥墻壘筑的茅草房，栩栩如生地訴說著孟宗哭竹的故事；特異造型的竹廬，活靈活現(xiàn)地再現(xiàn)斑竹傳說；"墨竹院"，翰墨飄香；"竹峰棧道"，更著實體驗了一番《臥虎藏龍》中竹林騰飛的意境。

中國竹子博物館是6000年竹文化的濃縮，是中國一流、世界領先的竹子專業(yè)博物館。全館占地12000方米，分歷史廳、資源栽培廳、文學藝術廳、工藝集萃廳、國際陳列廳等八個展廳。竹編《清明上河圖》，《蘭亭序》，世界最粗最大的巨龍竹，實心的古里竹等。以豐富的展品，詳實的史料，了解中國豐富的竹資源、悠久的竹歷史和光輝燦爛的竹文化。

竹博園內(nèi)還備有豐富多彩的活動和節(jié)目。如鳥藝表演、跑馬、賽車、野營、燒烤、垂釣、穿竹迷宮、破梅花八卦陣、聽竹音樂、賞竹舞、或是湖上蕩舟、或是林中品茶……韻致無窮！

安吉竹子博覽園為AAAA級景點

8、德清原始青瓷窯址群

德清地處長江三角洲腹地，東望上海，南接杭州，西枕天目山麓，北連太湖。德清歷史悠久，人文薈萃，曾孕育了南朝著名文學家沈約、唐代著名詩人孟郊、經(jīng)學大師俞樾等一大批歷史文化名人。

德清是中國陶瓷史上“德清窯”瓷器的故鄉(xiāng)，長期以來文化文物部門及專業(yè)人員致力于古窯址的調(diào)查發(fā)現(xiàn)和保護研究工作，新發(fā)現(xiàn)古窯址百處。這些古窯址的年代上起自商代，經(jīng)西周、春秋戰(zhàn)國、漢六朝、下迄于唐宋，證明古代德清的制瓷業(yè)延續(xù)達兩千多年，這為全國其它地區(qū)窯口所不及。德清窯是我國歷史悠久、自成體系的著名窯系。其中最璀璨奪目的商周原始青瓷窯址群，迄今為全國所僅見。它的工藝成就、窯爐技術是祖國優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，是研究中國乃至世界青瓷起源珍貴的實物資料。

2007年5月，由故宮博物院、浙江省文物考古研究所、德清博物館聯(lián)合組成的考古隊對德清縣經(jīng)濟開發(fā)區(qū)龍勝村施宅自然村西周至春秋時期的火燒山原始青瓷窯址進行了大規(guī)模考古發(fā)掘并取得重大發(fā)現(xiàn)：該窯址是迄今發(fā)掘的全國唯一一處最早利用山坡斜度筑窯燒制原始青瓷的窯爐遺址，為探索龍窯的起源提供了重要證據(jù)，因為龍窯素有青瓷搖籃之稱。

2007年10月?2008年3月，浙江省文物考古研究所又會同德清縣博物館，在德清縣經(jīng)濟開發(fā)區(qū)龍勝村東山自然村的亭子橋，發(fā)掘了一處距今二千多年的戰(zhàn)國時期窯址。在亭子橋的此次發(fā)掘共揭露出7條窯爐遺跡，出土大量仿青銅器器形的原始青瓷禮器和樂器，以及形式多樣的各類窯具。發(fā)掘資料表明，亭子橋窯址是一處戰(zhàn)國時期為越國王室和上層貴族燒造高檔次生活和喪葬用瓷的窯場，發(fā)掘工作取得了重大成果，這對于研究中國陶瓷發(fā)展史，特別是有關中國成熟青瓷的起源，有著極其重要的學術意義。

上世紀80年代以來，特別是本世紀初，在浙江的紹興、杭州、余杭、長興、安吉、海鹽等地的一些大型越國貴族墓地中，出土過大量仿青銅原始青瓷禮器、樂器的高質(zhì)量原始青瓷。2005年“全國十大考古新發(fā)現(xiàn)”的江蘇“無錫鴻山越國貴族大墓”，出土了500余件仿青銅的原始青瓷禮器和140件原始青瓷樂器更是震動考古界、古陶瓷學界。專家們根據(jù)這些瓷器的等級和用途分析認為，在2000多年前就能燒造這樣高規(guī)格，又只用于王公貴族墓葬的瓷器，決非是民間一般的窯場可為，很有可能出自越國王室的“官窯”。

德清亭子橋窯址的考古發(fā)掘終于解開了這個疑問。考古0土了大量仿青銅禮器與樂器。其燒造技術之高，超出許多后期瓷窯，質(zhì)量可與東漢以后的成熟青瓷相媲美。器物的類型幾乎囊括了這些年江浙地區(qū)大型越國貴族墓中已出土的各類原始青瓷禮器與樂器，與江蘇“無錫鴻山越國貴族大墓”出土的仿青銅的原始青瓷禮器和樂器更是如出一轍。這表明，亭子橋窯址的發(fā)掘，為這些年來越國貴族墓葬0土的仿青銅原始青瓷禮器與樂器找到了明確的原產(chǎn)地和窯口，證實戰(zhàn)國時期專門為越國王室和上層貴族燒造高檔次生活與喪葬用瓷的“官窯”就在德清。官窯是相對民窯來說的燒制瓷器的作坊，主要是為王室與貴族定制高檔次瓷器，工藝技術代表了當時制瓷最高水。

專家認為，德清亭子橋窯址是一處戰(zhàn)國時期的越國“官窯”，它比過去學術界認定的官窯出現(xiàn)年代提早了千年。中國科學院上海硅酸鹽研究所將其與成熟青瓷比對分析，從理化數(shù)據(jù)可以看出，德清遠在東漢之前已經(jīng)燒造出了成熟青瓷，中國成熟青瓷的出現(xiàn)年代至少可以前移500年左右。而此前，普遍認為上虞小仙壇東漢窯址是中國最早出現(xiàn)的成熟青瓷產(chǎn)地。

德清原始青瓷窯址群為全國重點文物保護單位。

9、獨松關

中國古城臨安（今浙江杭州）西北關隘。位于今浙江省安吉縣南獨松嶺上。東西有高山幽澗，南北有狹谷相通，為古代臨安經(jīng)廣德通建康（今江蘇南京）之咽喉要地，用兵出奇之道。獨松關雄踞在獨松嶺上，十分峻險。關旁原有一棵千年古松，關以松名，故曰“獨松關”。明代詩人凌說《獨松冬秀》詩云：“撞破關門山勢開，樹頭云起喚龍來。擎天老干高千丈，傲雪貞標壓眾材。歲久根節(jié)堅作玉，風生巖壑響成雷。蒼顏不改渾依舊，萬古相期竹與梅。”“獨松冬秀”古時是鄣南（安吉）八景之一，古松雄關的景象，想來一定很美。

獨松關，中國古城臨安（今浙江杭州）西北關隘。獨松關在今浙江省安吉縣境內(nèi)，南與杭州市余杭區(qū)境交界，北距城關遞鋪鎮(zhèn)8公里。歷史上，獨松關與位于余杭境內(nèi)的幽嶺關、百丈關合稱“獨松三關”，是南宋京城臨安北側的主要屏障，只要守住了獨松關，也就擋住了杭州北來的兵患，因此，獨松關是古時兵家必爭之地。

獨松關東西有高山幽澗，南北有狹谷相通，為古代臨安經(jīng)廣德通建康（今江蘇南京）之咽喉要地，用兵出奇之道。南宋于建炎年間（1127～1130），為阻金兵南下，在獨松嶺壘石為關。關南5公里，左有百丈關（位百丈嶺上），右有幽嶺關（位幽嶺上），合稱獨松三關（見彩圖）。獨松關東南至溪口為溪徑谷地，長20公里。溪口踞通道谷口，謂三關要路。德?元年(1275)，元軍自建康出兵經(jīng)廣德，破獨松關直取臨安，至1279年南宋遂亡。元至正十二年(1352)，紅巾起義軍據(jù)獨松，占安吉，元軍自雙溪口北上，破獨松三關，起義軍敗。清咸豐十年(1860)，清軍進攻天京（今江蘇南京），太天國將領李秀成由杭州借獨松捷徑，迅速北上，與各路太軍大破清軍，遂解天京之圍。今獨松關已失其險。

獨松關的地理形勢險要，關后是高峻的獨松嶺，嶺上滿是蒼松翠竹。兩條從獨松嶺上前伸出來的山脈，如同兩條巨人的臂膊，將獨松關抱在其中。關墻全由大石砌成。據(jù)清人編的安吉縣志上說：關墻之上原有箭樓，關內(nèi)有兵營6間。關墻長約60米，厚10米。關墻橫跨湍急的獨松澗，銜聯(lián)左右兩條高峻的山脈。沿山澗右側是一條陡峭的羊腸小道，直通關門。關門如洞，深十米，高約三米，寬不足一米，只能容一人通過。洞頂中部開有兩米長、一米寬的天窗。此天窗極有創(chuàng)意，時可給關洞內(nèi)透光，戰(zhàn)時敵人進入關洞內(nèi)，守兵可從頭頂上襲擊之，使敵人無處躲避，大有“一夫當關，萬夫莫開”之勢。

安吉東南方向與余杭交界處，有一個地方叫關上，宣杭古道從這里經(jīng)過安吉遞鋪鎮(zhèn)北上，從宣州入徽。此處名即為關上，當然自有關門。南宋建炎年間在此所設關卡，名為獨松關，相傳關門前有獨松一棵，幾度興廢后現(xiàn)已無存，只有我朝保護文物的石碑一塊。此處比較清靜，似乎沒有什么游人去訪古，目前只剩下城門還在，邊上的城墻已經(jīng)在修公路時候拆除，關前后夾雜在幾棟民房之間，關上本有軍事目的的藏兵洞若干，現(xiàn)在已經(jīng)沒了，變成了堆放竹子的場地。走進城門，城門象一個短的隧道，關門如洞，深十米，高約三米，寬不足一米，只能容一人通過。在城門當中，頭頂有一方孔，想來是有2個目的，第一個作用時用于采光，第二目的是軍事防守時候，用做圍殲敵人的甕城作用，當敵人進入城門后，可以上部進行攻擊。物是人非，經(jīng)歷了朝代興亡，已經(jīng)殘破不堪。原來在這附沿線，另有幽嶺關，千秋關等。

10、三九塢

三九塢位于浙江德清縣莫干山鎮(zhèn)，是在上海工作的南非人高天成，于2008年和朋友們來到這個避暑勝地，在游玩時，這位眼光獨特的老外一眼就看上了三九塢村，于是他和朋友們在三九塢村租下了六套泥坯房，簡單裝修后，開始招徠外國人來此度周末。

如今的三九塢村，我們到處可看到山道彎彎，翠竹掩映。一路上三三兩兩的外國小伙子、大姑娘興高采烈地騎行在林間小道上，登上高天成開設的“洋人驛站”樓頂遠眺，山色起伏、層巒疊嶂，令人神清氣爽。

一直生活在三九塢，現(xiàn)在在“洋人驛站”做翻譯的張小姐告訴我們，僅去年一年，三九塢就接待了國際友人2000多名，占湖州市接待總數(shù)的四分之三，三九塢的“洋家樂”已成為華東地區(qū)唯一一家涉外農(nóng)家樂。

從庾村向后塢方向，向右就是著名的三九塢（正確寫法其實是山鳩塢，可能因為當?shù)厝丝谝簦�誤讀）。

車子駛進濕潤的莫干山鎮(zhèn)，窗前一會兒晃過波瀾不興、浮騰著輕煙迷霧的水庫，一會兒晃過萬竿修竹、如海翠篁。回旋兜轉(zhuǎn)，終于在一個路口停下。

在路口只見2塊詼諧的路牌，上面用毛竹圈圈拼成了“395”三個阿拉伯數(shù)字；路旁的草叢中，還出現(xiàn)了幾個形狀特別的垃圾筒，用竹篾編成，像個喇叭一樣倒插在地里。鎮(zhèn)里的同志告訴我，“洋家樂”就是這里，這些就地取材的垃圾筒以及稚氣的路牌都是高天成親自設計的。

果真是個安靜偏遠的村莊。站在路口，清風徐來只聽得潺潺溪流，目力所及僅一座小樓，其余的都淹在山彎處、竹海中。據(jù)說，這里以前“人丁稀少，只有三戶人家，九口人”，這才有了“三九塢”這個名字。即使是現(xiàn)今，三九塢總共也就18戶人家，南非小伙高天成第一次騎自行車來這里游逛時，村里只有二十幾個留守的老人，年輕人大多外出經(jīng)商、或進城打工，很多老式的泥坯房、西洋樓都一直空著沒人住。

聽鎮(zhèn)里同志介紹，三年前南非小伙高天成來到上海做傳媒工作，是“裸”（naked）觀念的發(fā)起人，自稱“被都市壓得透不過氣，開始在周邊尋找原汁的自然”。一天，高天成在網(wǎng)上搜索到了莫干山這個避暑勝地，又從馬克的“LODGE”主頁里了解到很多關于莫干山的傳奇故事。天生喜歡探奇的高天成第二天便約了上海的幾個朋友，騎上山地車來到了莫干山，四處游玩時無意間發(fā)現(xiàn)了三九塢。

滿眼皆綠的三九塢和高天成家鄉(xiāng)的環(huán)境十分相似，一進村，他就有一種熟悉、親切的感覺，特別是那些原汁原味的泥坯房，讓他似乎聞到了家鄉(xiāng)的泥土味。了解到這些泥坯房大多閑置著，高天成和朋友們毫不猶豫地租下了六套陳舊的泥坯房，一租就是15年。

“本來是打算自己和朋友們度假的，后來發(fā)現(xiàn)，如果按照農(nóng)家樂的形式來經(jīng)營非常有市場，因為這里的自然風光、好的空氣以及遠離塵囂對于上海大都市的老外和高級白領們極具魅力。”

老外辦“洋家樂”，自然是得到當?shù)卣�府的大力支持。而從里到外透著的環(huán)保氣息使這個“洋家樂”顯得格外與眾不同。

租來的農(nóng)房改造成了可以接待客人的小屋，還分別取了好聽的名字：紫嶺居、翠竹小筑、竹工作室，從外表看，這些房子讓人感覺像是回到了農(nóng)村公社時代。

如今，很多住在上海的老外都來三九塢度周末，三九塢像個世外桃源，迷人的魅力引來了越來越多喜歡享受鄉(xiāng)野生活的旅行者