源出十一

　　源于契丹族，出自唐朝時期契丹民族，屬于漢化改姓為氏。據史籍《舊唐書?北狄傳》中記載：“唐時契丹人中有郁姓。”唐朝時期，契丹民族中的主流部落為郁律氏，亦稱野律氏、后在大遼國時期譯作耶律氏。
　　在遼國滅亡后，郁律氏多漢化省文為單姓郁氏、律氏，多數融入漢族，少數融入蒙古族、女真族，世代相傳至今。該支郁氏正確音作yù(ㄩ?)。

源出十二

　　源于回族，屬于漢化改姓為氏。回族郁氏，出自明英宗朱祁鎮執政的正統中期(公元1443年左右)所入附的西域回回那罕帖木兒后裔。入朝后，那罕帖木兒被明英宗授職錦衣衛指揮同知。他逝世后，其子倒刺火者襲職。至其孫沙班之時改漢姓為郁氏，稱郁敬，因屢有戰功而晉升為指揮使。在郁敬之后，其子孫世稱郁氏，有四世孫郁錦、五世孫郁勝、六世孫郁騰、七世孫郁勛等等，并世代襲職為指揮使。
　　該支郁氏正確音作yù(ㄩ?)。

郁氏是一個多源流的古老姓氏，在當今已經與郁氏不分彼此，皆稱郁氏(在臺灣省有極少數人仍稱郁氏)，在姓氏排行榜上名列第二百二十位，人口約四十六萬六千余，占全國人口總數的0.029%左右。

據史籍《元和姓纂》記載，春秋時期，魯國有宰相名叫郁黃，又被稱為郁貢，自郁黃之后，便有了郁氏(郁氏)。

另據史籍《姓考》記載，春秋時期，吳國大夫食采于郁邑，他的后代便以地名“郁”為姓氏。又據《姓氏五書》記載，西域有郁立國，其國人則以國名中的郁為姓氏。

兩千多年來，郁氏(郁氏)族人不斷繁衍壯大，并逐漸形成眾多的支系。據歷史文獻考證，郁氏望族歷史上出自于黎陽郡。位于富春江畔的浙江省富陽市，這里聚居著一支郁氏(郁氏)后裔，其祖上在南宋時期，以御醫的身份從北方遷移到浙江，起初定居在余杭，后來又遷到蕭山。綿延至第四世郁義安(郁義安)時，他攜家人到富陽經商做生意，從而定居在富春江邊，距今已有四百多年了。

魏、晉時期，郁氏(郁氏)族人曾在今河南浚縣繁衍昌盛，此地原屬黎陽縣，后隸黎陽郡，其與太原一樣同為郁氏(郁氏)發展史上之重要郡望。

唐、宋以后，郁氏(郁氏)族人之繁衍重心已轉移至南方，尤以華東為中心，他們分布于安徽淮南、江蘇蘇州、盱眙、昆山、太倉、吳江、上海、浙江杭州、崇德、嘉興等地。

宋、元亂世中，郁氏(郁氏)族人漸趨播遷于福建、江西、湖北、湖南、四川等南方省份。

明朝初期，山西郁氏(郁氏)作為洪洞大槐樹遷民姓氏之一，被分遷于江蘇、浙江、河南、陜西、甘肅等地。明朝中葉以后，郁氏大多簡筆為郁氏，廣東、廣西、海南島均有了郁氏(郁氏)人家，并有沿海之郁氏(郁氏)渡海赴臺，現今臺灣之臺北便留居有不少的郁氏(郁氏)家族。

清朝時期，郁氏(郁氏)族人在全國分布之地愈廣。如今，郁氏(郁氏)族人在全國分布較廣，尤以江蘇、上海、浙江等省市為多。

歷史上，郁氏(郁氏)不僅是富陽的望族，還是富陽的一個大姓。郁氏(郁氏)家族在富陽有過很輝煌的時期。過去，曾經叫富陽城是郁氏(郁氏)的天下，有“郁半街”、“郁半城”之稱。大多商行都是郁氏(郁氏)的。富陽城周圍的田梯，也有大量是郁氏(郁氏)的。周圍的山上有郁氏(郁氏)的祖墳。到了“洪楊”以后即太天國以后，他們就逐漸衰落下去了，一部分郁氏(郁氏)族人去了江西等地，留在富陽有三支宗族，一支在富春江以南的鄉下，一支在富春江以北的鄉下，郁氏(郁氏)這一支宗族一直在富陽鎮上住。從第四世郁義安(郁義安)到富陽，到郁達夫這一輩，正好是十九世。現在浙江富陽的郁氏(郁氏)已有了郁達夫的重孫輩，已到二十二世。

字輩排行

山東郯城郁氏(郁氏)字輩：“□□樹仁恒傳家友萬章”。

山東日照郁氏(郁氏)字輩：“傳家有萬章樹德耐克昌本立福恩榮開啟慶善翔”。

江蘇新沂郁氏(郁氏)字輩：“廣芝安愛慶恩光秉樹連繼宗傳道德保守玉廷殿國瑞家昌漢恒培補澤乾一九開運迪汝其乃年”。

江蘇南京安福、湖南永順郁氏(郁氏)字輩：“和光步國大德傳家人文蔚啟世代榮華”。

安徽天長郁氏（郁氏）字輩：祖宗培令澤，后世啟昌宏，榮顯家庭寶，經緯振乃邦

湖南湘西郁氏(郁氏)字輩：“大德傳家人文蔚起”。

湖北武漢郁氏(郁氏)字輩：“文唯大光明萬國紹學業百代定榮華”。

廣西郁氏(郁氏)一支字輩：“炳恒昌學德文星顯”。

廣西郁氏(郁氏)一支字輩（百色）：黎陽堂號，“黃東丹字文啟朝國子學仕舉明廷正在長洪久永興鳳高翔”

郁氏(郁氏)一支字輩：“天坤似鋼光懷錫元慕澤”。

郁氏(郁氏)一支字輩：“錫汝樹煥在錦洪桂柄堂”。

郁氏(郁氏)一支字輩：長春永遠宗其道 萬世恩龍謝慶昌