2016我為什么入黨心得體會(huì)篇一

在新中國(guó)成立后的*年代，入黨是一件不容易的事情，它意味著個(gè)人不但要面對(duì)困難和考驗(yàn)，而且還須經(jīng)受住名利的誘惑。然而，盡管如此，仍有一批又一批的先進(jìn)分子義無(wú)反顧地加入到黨的行列。歷史雖已遠(yuǎn)去，但他們?nèi)朦h時(shí)表現(xiàn)出的堅(jiān)定信念，以及為實(shí)現(xiàn)心中理想而體現(xiàn)出的堅(jiān)韌意志和奮斗精神，卻是共產(chǎn)黨人永遠(yuǎn)的精神財(cái)富。

1949年新中國(guó)成立，三位留學(xué)海外的著名科學(xué)家為了祖國(guó)的繁榮和民族的富強(qiáng)，毅然回國(guó)加入到共產(chǎn)黨的隊(duì)伍中來(lái)，將對(duì)科學(xué)的熱切關(guān)注融入到對(duì)黨的事業(yè)的孜孜探索當(dāng)中。從他們的入黨經(jīng)歷中，我們可以看到，一個(gè)人究竟應(yīng)當(dāng)有怎樣的理想與追求，人生究竟應(yīng)當(dāng)怎樣去奮斗才有價(jià)值和意義。

錢學(xué)森：

竭力回國(guó)一心向黨

錢學(xué)森是世界著名空氣動(dòng)力學(xué)家，中國(guó)載人航天奠基人。他1929年考入上海交通大學(xué)機(jī)械工程系，后通過(guò)公費(fèi)留學(xué)進(jìn)入美國(guó)麻省理工學(xué)院和加州理工學(xué)院航空系學(xué)習(xí)。1938至1955年，他在美國(guó)從事空氣動(dòng)力學(xué)、固體力學(xué)和火箭、導(dǎo)彈等領(lǐng)域的研究。

錢學(xué)森在美國(guó)學(xué)有所成后，便盼望早日回國(guó)效力。1955年9月，在中國(guó)政府的幫助下，錢學(xué)森終于回到了祖國(guó)。在目睹了新中國(guó)欣欣向榮的發(fā)展景象，以及共產(chǎn)黨人的廉潔作風(fēng)后，錢學(xué)森大為感動(dòng)。回顧歷史，他深深感到，黨的事業(yè)是偉大的，無(wú)論個(gè)人有多大本事，都離不開黨組織。因此，他不久便萌生了入黨的愿望。1958年初，他向中國(guó)科學(xué)院黨組書記張勁夫鄭重提出了入黨要求。

張勁夫?qū)﹀X學(xué)森要求進(jìn)步的動(dòng)機(jī)給予充分肯定和鼓勵(lì)。之后，錢學(xué)森找到時(shí)任中國(guó)科學(xué)院秘書長(zhǎng)的杜潤(rùn)生和力學(xué)所黨的負(fù)責(zé)人楊剛毅作入黨介紹人，并于4月6日向黨組織寫了長(zhǎng)達(dá)7頁(yè)紙的匯報(bào)材料。

由于錢學(xué)森認(rèn)識(shí)深刻，中國(guó)科學(xué)院力學(xué)所黨支部很快召開了支部大會(huì)，廣泛征求黨員和群眾的意見。大家在會(huì)上都發(fā)了言，既肯定錢學(xué)森的進(jìn)步，又坦率地提出了自己的意見。錢學(xué)森認(rèn)真聽取大家的意見并作了詳細(xì)記錄。4月19日，他又向黨組織寫了長(zhǎng)達(dá)8頁(yè)紙的匯報(bào)材料，進(jìn)一步談了他對(duì)黨的各項(xiàng)方針政策的認(rèn)識(shí)和自己的不足。鑒于他真誠(chéng)的態(tài)度和對(duì)黨的深厚感情，組織上決定吸收他入黨。9月24日，錢學(xué)森正式填寫《入黨申請(qǐng)書》。10月16日，力學(xué)所支部大會(huì)討論錢學(xué)森入黨的問(wèn)題，所有黨員一致同意錢學(xué)森的入黨請(qǐng)求。

1959年1月5日，經(jīng)中國(guó)科學(xué)院黨委批準(zhǔn)，錢學(xué)森被接收為中國(guó)共產(chǎn)黨預(yù)備黨員。11月12日，力學(xué)所支部大會(huì)一致通過(guò)錢學(xué)森轉(zhuǎn)正。從此，他成為中國(guó)共產(chǎn)黨的一名正式黨員。

錢學(xué)森十分珍視黨員的榮譽(yù)。入黨那天，是他生命里不尋常的一天。30年后，他回憶說(shuō)：“在建國(guó)十周年的時(shí)候，我被接納為中國(guó)共產(chǎn)黨的一員。這個(gè)時(shí)候我心情非常激動(dòng)，我是一名中國(guó)共產(chǎn)黨黨員了!我簡(jiǎn)直激動(dòng)得睡不著覺。”

華羅庚：

70歲入黨終不悔

華羅庚是蜚聲中外的數(shù)學(xué)家。他1910年11月出生于江蘇省金壇縣，1936年前往英國(guó)劍橋大學(xué)工作，1946年赴美國(guó)普林斯頓高等研究所擔(dān)任研究員。新中國(guó)成立后不久，他毅然決定放棄普林斯頓高等研究員及伊利諾大學(xué)終身教授的優(yōu)厚待遇，回到祖國(guó)。

華羅庚對(duì)成為共產(chǎn)黨員很是向往，回國(guó)后，他一直有爭(zhēng)取早日入黨的愿望。1958年6月，他在中國(guó)科學(xué)院數(shù)學(xué)研究所全體員工大會(huì)上表示，要“堅(jiān)決和黨一條心”，立志以共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，爭(zhēng)取加入偉大的中國(guó)共產(chǎn)黨，做一名無(wú)產(chǎn)階級(jí)先鋒戰(zhàn)士。這是他第一次表態(tài)要加入中國(guó)共產(chǎn)黨。

1963年，華羅庚向中國(guó)科學(xué)院數(shù)學(xué)研究所黨組織遞交了第一份入黨申請(qǐng)書，至此，他將5年前的表態(tài)付諸了實(shí)踐。然而，這一積極請(qǐng)求遭到了一些人的否定。1964年，已調(diào)任中國(guó)科技大學(xué)副校長(zhǎng)兼應(yīng)用數(shù)學(xué)系主任的華羅庚，向中國(guó)科技大學(xué)黨組織遞交了第二份入黨申請(qǐng)書。1967年，對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨一往情深的華羅庚再次向中國(guó)科技大學(xué)黨組織提出入黨申請(qǐng)。可是，這兩次請(qǐng)求都石沉大海。

盡管歷經(jīng)挫折，華羅庚入黨的信念卻堅(jiān)定不移。1978年3月，華羅庚被任命為中國(guó)科學(xué)院副院長(zhǎng)。此時(shí)，他再次萌生入黨愿望。次年3月，他又一次向黨組織提出申請(qǐng)。他在申請(qǐng)書中寫道：“決心下定，活一天就為黨工作一天，活一小時(shí)就為黨工作一小時(shí)。對(duì)黨、對(duì)人民、對(duì)祖國(guó)起些微薄的作用。”這次申請(qǐng)，終于有了結(jié)果。6月13日，華羅庚實(shí)現(xiàn)了他21年的夙愿，被吸收加入中國(guó)共產(chǎn)黨。這一年，他已經(jīng)70歲。

獲知華羅庚多年的愿望得以實(shí)現(xiàn)，1980年元旦，鄧穎超以“老同志，新黨員”的題詞勉勵(lì)華羅庚。華羅庚回敬一首《破陣子――奉答鄧大姐》表示感謝：“五十年來(lái)心愿，三萬(wàn)里外佳音。滄海不捐一滴水，烘爐陶冶沙成金，四化作尖兵。老同志，深愧怍，新黨員，幸勉稱。橫刀哪顧頭顱白，躍馬緊傍青壯人，不負(fù)黨員名。”

李四光：

把入黨作為生命新起點(diǎn)

李四光是著名地質(zhì)學(xué)家。他1889年10月出生于湖北省黃岡市，1913年進(jìn)入英國(guó)伯明翰大學(xué)學(xué)習(xí)，畢業(yè)后擔(dān)任北京大學(xué)地質(zhì)系教授、中國(guó)地質(zhì)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)。新中國(guó)成立后，他沖破臺(tái)灣當(dāng)局的重重阻撓，在國(guó)外輾轉(zhuǎn)數(shù)月安全回到祖國(guó)。

加入中國(guó)共產(chǎn)黨，是李四光長(zhǎng)期掩藏在心中的一個(gè)愿望。他曾對(duì)夫人許淑彬說(shuō)：“有了共產(chǎn)黨，中國(guó)就有了希望!”但很長(zhǎng)時(shí)間以來(lái)，他因自認(rèn)為條件不夠，沒有向黨組織提出申請(qǐng)。后來(lái)，他經(jīng)過(guò)認(rèn)真考慮后，于1957年正式提出入黨。

1957年1月，李四光因患病到杭州療養(yǎng)。3月的一天，周總理特意來(lái)看望他。周總理關(guān)切地詢問(wèn)了他的病情和治療情況，并詳細(xì)問(wèn)及他對(duì)于加入共產(chǎn)黨的想法。李四光袒露了自己要求入黨這一多年來(lái)的心愿，以及為什么考慮多年卻又沒有提出來(lái)的原因。針對(duì)李四光的想法，周總理耐心地給予鼓勵(lì)并加以勸導(dǎo)，這增添了李四光入黨的勇氣和信心。在他向黨組織提出入黨申請(qǐng)后，地質(zhì)部黨組很快對(duì)其入黨問(wèn)題作了認(rèn)真研究。

1958年下半年，地質(zhì)部黨組書記何長(zhǎng)工、中國(guó)科學(xué)院黨組書記張勁夫一致認(rèn)為，李四光積極要求進(jìn)步，已經(jīng)具備了一名共產(chǎn)黨員的基本條件，愿意作其入黨介紹人。10月18日，李四光開始填寫入黨志愿書。12月22日，中共地質(zhì)部辦公廳第一支部召開支部大會(huì)，討論李四光的入黨問(wèn)題。會(huì)上，李四光以自己的經(jīng)歷和切身感受，動(dòng)情地暢談了他對(duì)*、中國(guó)共產(chǎn)黨的認(rèn)識(shí)。針對(duì)他的發(fā)言，大家表示非常贊同。29日，李四光被批準(zhǔn)為中共預(yù)備黨員，從此，他的生命開啟了嶄新的一頁(yè)。

對(duì)于由一名民族主義者成長(zhǎng)為共產(chǎn)主義戰(zhàn)士的轉(zhuǎn)變，已臨古稀之年的李四光稱自己“像一個(gè)剛剛出生的嬰兒，生命的新起點(diǎn)才開始”。之后，他以更加旺盛的精力投入到*的熱潮之中。在逝世的前一年，他還為中央領(lǐng)導(dǎo)同志編寫《天文、地質(zhì)、古生物資料摘要》一書，表達(dá)對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的竭誠(chéng)愛戴。周恩來(lái)曾給予他高度評(píng)價(jià)，稱他為“科學(xué)界的一面旗幟”。

2016我為什么入黨心得體會(huì)篇二

20世紀(jì)前半葉，中國(guó)經(jīng)歷了半世浮沉。在社會(huì)動(dòng)蕩不安、國(guó)家陷于危難之際，眾多文化工作者選擇中國(guó)共產(chǎn)黨為精神依歸，在其專業(yè)領(lǐng)域、用其特有的方式拯救國(guó)難，為黨的事業(yè)作出卓越貢獻(xiàn)。有這樣三位代表，他們或拋棄舊知，追求新學(xué)，探索道路;或表演塑造，寄意于戲，以示丹心;或揮毫潑墨，文以載道，以文化人。他們不懼危險(xiǎn)為黨工作，在敵人面前彰顯民族氣節(jié)，與黨患難與共。他們追求理想的過(guò)程和入黨的經(jīng)歷，給人以感召和力量。

楊度：

幾經(jīng)風(fēng)雨轉(zhuǎn)變信仰

從“帝制禍?zhǔn)住钡焦伯a(chǎn)黨員

楊度1875年生于湖南湘潭一個(gè)偏僻的鄉(xiāng)村，自幼苦讀詩(shī)書，立志做度量天下之人，1893年考中舉人。1895年，楊度會(huì)試落榜后回到湖南。1898年，楊度二度赴京參加會(huì)試再次敗北。惆悵迷惘的同時(shí)，他目睹了戊戌維新運(yùn)動(dòng)，深受觸動(dòng)，遂棄科舉傾新學(xué)，以期找到實(shí)現(xiàn)治國(guó)安邦的新路徑。

在探求新知的過(guò)程中，楊度逐漸認(rèn)識(shí)到中國(guó)專制集權(quán)制度的弊端，主張實(shí)行君主立憲。1905年，楊度應(yīng)邀為清朝憲政考察組代寫報(bào)告。按照他所勾勒的憲政藍(lán)圖，清政府預(yù)備仿行立憲，楊度被起用。于是，一介書生變?yōu)槌�廷命官，為推行憲政改革奔走呼�?hào)。然而，1911年的辛亥革命使他的首個(gè)君主立憲夢(mèng)化成泡影。1913年，袁世凱當(dāng)選中華民國(guó)大總統(tǒng)，聘請(qǐng)楊度為參政院顧問(wèn)。一向?qū)⒕�主立憲視為“救亡之策、富�?qiáng)之本”的楊度，撰寫《君憲救國(guó)論》，為袁世凱復(fù)辟帝制吶喊。1916年，洪憲帝制覆滅，楊度被視為“帝制禍?zhǔn)住痹獾酵ň儯�避難天津租界。而一年后的張勛復(fù)辟再次失敗，連遭三次打擊的楊度終于幡然醒悟，徹底放棄君憲救國(guó)迷夢(mèng)。

正當(dāng)其苦悶之際，五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)，楊度跟隨孫中山進(jìn)行民主革命，在此過(guò)程中結(jié)識(shí)了中共領(lǐng)袖李大釗，加深了對(duì)共產(chǎn)主義和中國(guó)共產(chǎn)黨的認(rèn)識(shí)。當(dāng)李大釗身陷囹圄時(shí)，楊度積極營(yíng)救未果。“四・一二”反革命政變后，目睹了白色恐怖下大量革命志士慘遭屠害的一出出悲劇，楊度一方面對(duì)國(guó)民黨反動(dòng)派的殘暴之至極為震驚，另一方面又被革命黨人視死如歸的崇高精神所感動(dòng)，便下定決心為黨的事業(yè)傾盡晚年所有心力。為此，他變賣家產(chǎn)，將所得款項(xiàng)用于救助遇難者家屬;加入“中國(guó)革命互濟(jì)會(huì)”，利用自己的社會(huì)地位和關(guān)系，為黨搜集情報(bào)，用這種特殊的方式為黨的事業(yè)做出獨(dú)特貢獻(xiàn)。1929年秋，經(jīng)潘漢年介紹和周恩來(lái)批準(zhǔn)，楊度加入了中國(guó)共產(chǎn)黨，成為一名秘密黨員。

楊度，一個(gè)末代王朝的知識(shí)分子，本可以享受相對(duì)富足的生活，卻在白色恐怖最嚴(yán)重的時(shí)候，冒著殺頭的風(fēng)險(xiǎn)，完成了從力主君主立憲到信仰共產(chǎn)主義，從鼓吹帝制的“罪魁禍?zhǔn)住钡揭幻�共產(chǎn)黨員的轉(zhuǎn)身。

程硯秋：

從藝術(shù)追求到信仰追求

罷歌而歸農(nóng)停演以明志

程硯秋是我國(guó)著名的京劇界“四大名旦”之一。1915年，他開始登臺(tái)演出，結(jié)果一炮打響，成為戲院的紅人，后拜師梅蘭芳、王瑤卿，終使其開創(chuàng)出別具一格的程派唱腔，成就一代藝術(shù)宗師。

憑借精湛的技藝和獨(dú)特的風(fēng)格，程硯秋在京劇藝術(shù)界聲名鵲起。然而，他并不滿足于僅僅當(dāng)一名演員，而是在“藝術(shù)為人生服務(wù)”的理念指引下，自覺承擔(dān)起藝術(shù)家的社會(huì)責(zé)任。結(jié)合當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，他排演了大量反映社會(huì)時(shí)弊、警世喻人的劇目，并參與創(chuàng)辦南京戲曲音樂院，培養(yǎng)京劇人才。

“九一八事變”后，程硯秋義憤之余，決心用戲曲喚醒同胞的愛國(guó)熱情，鼓舞他們投身于保家衛(wèi)國(guó)的戰(zhàn)斗中來(lái)。“七七事變”后，北淪陷，日寇強(qiáng)令梨園公會(huì)組織北所有梨園名角舉辦聯(lián)合“義演”，制造淪陷區(qū)祥和安樂的假象。在梨園界久負(fù)盛名的程硯秋被日軍威逼利誘，他留話“程某人是寧死槍下也決不從命”。1943年，程硯秋下定決心罷歌歸農(nóng)，停演明志，歸隱北京西郊，向日寇作無(wú)聲的抗議。

抗戰(zhàn)勝利后，程硯秋返回京城，為表達(dá)喜悅之情，他舉行各種義演。然而，戰(zhàn)火的再次燃起使得他徹底失去了對(duì)國(guó)民黨政府所抱的希望，這時(shí)，之前知之甚少的共產(chǎn)黨卻漸漸走入他的視野。

北解放后，周恩來(lái)的幾度拜訪，讓程硯秋深為感動(dòng)。新中國(guó)成立后，目睹國(guó)家的新變化和國(guó)共兩黨之迥異，程硯秋決心向黨靠攏。抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)期間，他放棄財(cái)政工資、捐獻(xiàn)收入，赴朝慰問(wèn)演出，支援志愿軍。

1956年夏，程硯秋前往青島參加干部讀書班，系統(tǒng)學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)，最終完成了上的蛻變，萌生了加入黨組織的愿望。1957年10月，在周恩來(lái)、賀龍的關(guān)心與鼓舞下，他加入了中國(guó)共產(chǎn)黨。1958年3月，這位尚處于預(yù)備期的京劇大師溘然長(zhǎng)逝，黨組織批準(zhǔn)同意追認(rèn)他為中共正式黨員。

程硯秋把藝術(shù)大師的氣節(jié)與歷史見證人的角色完美結(jié)合，用京劇表演藝術(shù)表達(dá)愛國(guó)赤誠(chéng)，在新舊面貌的對(duì)比中確定靈魂的歸宿，終將藝術(shù)追求與信仰追求融為一體。

沈雁冰：

矢志不渝堅(jiān)守信仰

初創(chuàng)時(shí)入黨彌留時(shí)歸黨

五四運(yùn)動(dòng)后，沈雁冰(筆名茅盾)開始接觸馬克思主義，結(jié)識(shí)陳獨(dú)秀，并為《新青年》雜志撰稿。1920年，他參加了上海共產(chǎn)黨早期組織，做了大量工作。

1921年中國(guó)共產(chǎn)黨正式成立，包括沈雁冰在內(nèi)的各地早期黨組織成員順然轉(zhuǎn)為正式黨員。起初，黨的各項(xiàng)工作處于秘密狀態(tài)，沈雁冰以其工作環(huán)境為掩護(hù)擔(dān)任直屬中央的聯(lián)絡(luò)員，開展黨內(nèi)通訊聯(lián)絡(luò)工作，并在黨創(chuàng)辦的學(xué)校承擔(dān)教學(xué)任務(wù)，領(lǐng)導(dǎo)、參與、報(bào)道上海罷工運(yùn)動(dòng)。

大革命期間，根據(jù)形勢(shì)的推進(jìn)和黨的工作的需要，沈雁冰接受黨組織派遣，輾轉(zhuǎn)各地。大革命失敗后，革命陷入低谷，沈雁冰被迫開啟隱居流亡生涯。緊張的國(guó)內(nèi)氣氛和復(fù)雜的社會(huì)形勢(shì)，使他漸漸失去了與黨組織的聯(lián)系。苦悶彷徨之時(shí)，沈雁冰決心拿起手中的筆為黨的事業(yè)繼續(xù)奮斗，從而踏上了文學(xué)創(chuàng)作征程。隱居上海期間，他創(chuàng)作了以大革命時(shí)期為背景的第一部小說(shuō)《幻滅》;1928年流亡日本后，創(chuàng)作了寄托革命前途信念的長(zhǎng)篇小說(shuō)《虹》;1930年返回上海后，完成了反映30年代國(guó)內(nèi)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的長(zhǎng)篇巨著《子夜》;抗戰(zhàn)期間，繼續(xù)創(chuàng)作了大量暴露國(guó)民黨反動(dòng)本質(zhì)、歌頌人民抗日斗爭(zhēng)的革命文學(xué)作品。從解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期起，沈雁冰由文學(xué)創(chuàng)作轉(zhuǎn)向?qū)ν馕幕�交流、�?guó)家文化建設(shè)，并在新中國(guó)成立后出任首任文化部長(zhǎng)，投身于*文化事業(yè)。

1981年，沈雁冰以孱弱之軀在病床上提出給中央寫信，表達(dá)要求恢復(fù)黨籍的心愿。這封信由他口授、其子代筆、他本人親筆簽名。完成這封信后，沈雁冰說(shuō)：“我死了，反正什么也不知道了，那時(shí)如蒙追認(rèn)，將是我一生的榮耀。”3月27日，這位文壇巨星隕落。3月31日，*作出“恢復(fù)沈雁冰中國(guó)共產(chǎn)黨黨籍，黨齡從1921年算起”的決定。

沈雁冰在黨的早年困難時(shí)期加入黨并同黨一起度過(guò)困難，在與黨組織失去聯(lián)系后自覺擔(dān)當(dāng)革命“鼓手”和“號(hào)角”，在黨勝利后繼續(xù)為黨奉獻(xiàn)，彌留之際渴望追認(rèn)回歸。他對(duì)理想信念的終生追求，展示了什么叫做堅(jiān)定與執(zhí)著。