黨的十八大提出，要更加注重改進黨的領(lǐng)導(dǎo)方式和執(zhí)政方式，保證黨民有效治理國家。與時俱進地實現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)方式方法的轉(zhuǎn)變，不僅是改革進入攻堅階段的客觀需要，也是全面建成小康社會的必然要求。黨的十八大后，以*同志為*的新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體的一系列新形象、新作風(fēng)、新行動，讓人感覺“一股新風(fēng)撲面而來”，凸顯了我們黨在執(zhí)政使命、執(zhí)政規(guī)律等問題上的新認(rèn)識，在執(zhí)政能力、執(zhí)政方略等方面的新實踐。*十八大以來的一系列重要講話，以簡潔明了、深入淺出、有的放矢的表述，深刻闡發(fā)了黨在治國理政理念上的一系列創(chuàng)新和發(fā)展，傳遞出共產(chǎn)黨人敢于擔(dān)當(dāng)?shù)臍v史責(zé)任感和堅定自信心。研讀系列講話內(nèi)容，讓人思索，給人期待，催人奮進。

一、奮力實現(xiàn)“中國夢”

??新的戰(zhàn)略激勵人心、鼓舞斗志

2012年11月，*在參觀“復(fù)興之路”展覽時，提出了實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”，在十二屆全國人大一次會議上的講話中更是全面系統(tǒng)地闡述了這個。每一時代的理論思維，都是一種歷史的產(chǎn)物。“中國夢”的提出，既飽含著對代以來中國歷史的深刻洞悉，又彰顯了全國各族人民的共同愿望和宏偉愿景，是在實現(xiàn)“兩個一百年”的宏偉奮斗目標(biāo)基礎(chǔ)上，推進實現(xiàn)“中國夢”的新的戰(zhàn)略。

以*同志為*的*，用“中國夢”闡述了科學(xué)*在新的歷史條件下的新特征，就如何在*的背景下實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興、在發(fā)展中國家的基礎(chǔ)上建設(shè)現(xiàn)代化、在13億多人口的國度中實現(xiàn)共同富裕、在以西方為主導(dǎo)的世界格局中實現(xiàn)大國的和發(fā)展等方面的問題作了全面概括和回答。“中國夢”，為堅持和發(fā)展*打開了新的視野，已經(jīng)成為凝聚全黨全國各族人民團結(jié)奮斗的一面旗幟。

*，是一條經(jīng)過90多年艱辛探索、為30多年成功實踐所證明的符合中國國情的道路，是一條給中國帶來巨大發(fā)展成就的正確道路。因此，必須增強對*的理論自信、道路自信、制度自信，堅定不移地沿著這條道路奮勇前行。同時，要大力弘揚民族精神和時代精神，促進全國各族人民大團結(jié)，為實現(xiàn)“中國夢”提供強大的內(nèi)在動力。“中國夢”的提出，最根本的要求是，讓我們把眼光放遠(yuǎn)，充滿自信地看到*一定會有燦爛的明天。

二、“治大國若烹小鮮”

??強調(diào)對黨、對人民、對歷史高度負(fù)責(zé)的執(zhí)政態(tài)度和治國理念

*在接受金磚國家媒體聯(lián)合采訪時說：“這樣一個大國，這樣多的人民，這么復(fù)雜的國情，領(lǐng)導(dǎo)者要深入了解國情，了解人民所思所盼，要有‘如履薄冰，如臨深淵’的自覺，要有‘治大國如烹小鮮’的態(tài)度。”“治大國若烹小鮮”，語出老子《道德經(jīng)》第六十章。“小鮮”，即“小魚”。唐玄宗曾對這一名句作過詮釋：“烹小鮮者，不可撓，治大國者不可煩，煩則傷人，撓則魚爛矣。”在中國的文化傳統(tǒng)中，管理向來被視為一種智慧，它的最高目標(biāo)是藝術(shù)化。“治大國如烹小鮮”，象征的就是一種高超的治國藝術(shù)，是中華民族獨有的治國理政經(jīng)驗。

改革開放以來，中國經(jīng)濟高速發(fā)展了30多年，發(fā)展中產(chǎn)生的問題以及長期累積的困難不少。面對13億多人口、經(jīng)濟發(fā)展進入“深水區(qū)”、諸多矛盾共存的發(fā)展重要時期，*坦言國家的真實情況，引用《道德經(jīng)》的“治大國若烹小鮮”，強調(diào)既不能操之過急，也不能松弛懈怠，才能把事情辦好，道出了人民內(nèi)心的期待。

第一，就是要常懷“如履薄冰，如臨深淵”的危機感，永不懈怠。“烹小鮮”要求小心專注。當(dāng)前我國正處在社會轉(zhuǎn)型時期，情況復(fù)雜，矛盾交織，既有尚未化解的老問題，更有不斷出現(xiàn)的新問題，改革中較容易的領(lǐng)域已經(jīng)完成，剩下的都是需要攻堅的任務(wù)，怎樣衡改革發(fā)展穩(wěn)定三者關(guān)系，從上到下都需要嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致的調(diào)研謀劃，繼續(xù)“摸著石頭過河”，切實找準(zhǔn)規(guī)律、把握好度，促成整個社會和諧共進。

第二，就是做工作不能過頭，也不能缺位。“烹小鮮”需要對火候、味道精細(xì)掌控，張弛有度進行安排，這體現(xiàn)了一種“無為而為”的辯證，凸顯了我們黨對新的歷史條件下社會管理規(guī)律的深刻理解。

第三，就是不折騰，不勞民。“烹小鮮”不能多攪動翻騰。具體到治國理政，就是要防止“情況不明決心大，稀里糊涂辦法多”，拍腦袋決策、憑感覺折騰，以致政令頻出、朝令夕改，而要把主動權(quán)交給人民，多體察民心民意，既保證政策的合理性，又保持政策的堅韌性。

第四，就是以嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致的態(tài)度對待每件事，不馬虎，敢擔(dān)當(dāng)。“烹小鮮”是小事也是難事。這也是提醒我們各級領(lǐng)導(dǎo)干部，要以對黨、對人民、對歷史高度負(fù)責(zé)的態(tài)度，時刻保持清醒的頭腦，認(rèn)真地做好每一件事情，盡量做到?jīng)Q策不失誤。

三、“空談?wù)`國、實干興邦”

??強調(diào)以求真務(wù)實的態(tài)度不斷深化改革、推動發(fā)展

實干是連接認(rèn)識與實踐的一座橋梁。反對空談、強調(diào)實干、注重落實，是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。2012年3月，*同志在《關(guān)鍵在于落實》一文中指出，“‘空談?wù)`國，實干興邦’，這是千百年來人們從歷史經(jīng)驗教訓(xùn)中總結(jié)出來的治國理政的一個重要結(jié)論。”黨的十八大將“求真務(wù)實”寫進《黨章》，確定為黨的路線的重要組成部分。十八大后，*在參觀《復(fù)興之路》展覽時再次強調(diào)，“實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是一項光榮而艱巨的事業(yè)，需要一代又一代中國人共同為之努力。空談?wù)`國，實干興邦。”要求全黨同志在黨的十八大精神引領(lǐng)下，牢記“兩個務(wù)必”，求真務(wù)實、攻堅克難、開拓創(chuàng)新，為實現(xiàn)偉大“中國夢”而努力奮斗。

歷史從來不是空洞的言語。在民族復(fù)興之路上，能留下怎樣的印跡，關(guān)鍵取決于踏踏實實地干了些什么。落實“空談?wù)`國，實干興邦”的要求，我們必須做到：

首先，要堅定信念不動搖。當(dāng)前我國正處于社會轉(zhuǎn)型期，不同利益互相纏繞、不同觀念互相碰撞，出現(xiàn)這樣那樣的矛盾與問題在所難免。黨的十八大對黨和國家各項事業(yè)作出了全面部署，目標(biāo)十分明確，關(guān)鍵在于落實。唯有堅持不動搖、不懈怠、不折騰，堅定不移地推進改革開放、走*，就一定能夠?qū)崿F(xiàn)既定目標(biāo)。

第二，要樹立正確的務(wù)實觀。“務(wù)實”與“形式主義”格格不入，也絕不是強調(diào)主觀的“實用主義”和“識時務(wù)”的庸俗觀，其本質(zhì)內(nèi)涵在于“不唯書、不唯上、只唯實”。有的地方工作看似落實了，實際并未落實。如以會議落實會議，以文件落實文件;不講大局，只選有利于一時一地一己的工作落實;抓工作不是為了見成效，而是為了做給上級看，都不是抓工作應(yīng)有的態(tài)度。每一個當(dāng)下，都將成為歷史。只有把心思放在干實事上，把作風(fēng)轉(zhuǎn)到干實事上，把能力用在干成事上，才能真正無愧于歷史、無愧于人民。

第三，要用創(chuàng)新的精神推動務(wù)實。將主觀與客觀、理論與實踐相統(tǒng)一，堅持上級精神與本地實際相結(jié)合，是求真務(wù)實的內(nèi)在要求。只有用開放的思維、寬廣的視野和預(yù)見性的眼光，不斷研究新情況、積累新經(jīng)驗，實現(xiàn)工作思路、工作方法的與時俱進，科學(xué)施策干、尊重規(guī)律干，圍繞大局干、依靠大家干，才能真正做到改革有新突破，開放有新局面，發(fā)展有新境界。

四、“夙夜在公，勤勉工作”

??強調(diào)要始終保持強烈的事業(yè)心責(zé)任感，勤勤懇懇、全心全意為人民服務(wù)

夙夜在公，語出《詩經(jīng)?召南?采蘩》“被之僮僮，夙夜在公”，意思是夜以繼日地勤于政事公務(wù)。中華民族歷來就有“敬業(yè)樂群”、“恪盡職守”的傳統(tǒng)美德。“業(yè)精于勤荒于嬉”。夙夜在公，宣揚的是一種恭敬嚴(yán)肅、認(rèn)真負(fù)責(zé)、任勞任怨、踏實奉獻的態(tài)度，體現(xiàn)的是一種勤奮、刻苦和謹(jǐn)慎的作風(fēng)，彰顯的是一種珍惜生命、珍視未來的人生觀念。在新一屆中央政治局常委與中外記者見面會上，*強調(diào)：“我們一定要始終與人民心心相印、與人民同甘共苦、與人民團結(jié)奮斗，夙夜在公，勤勉工作。”在十二屆全國人大一次會議上，當(dāng)選為*的*同志發(fā)表講話時說：“我將忠實履行憲法賦予的職責(zé)，忠于祖國，忠于人民，恪盡職守，夙夜在公，為民服務(wù)，為國盡力。”*同志兩次履新都用“夙夜在公”回應(yīng)人民的期待和信任，表達(dá)出一種強烈的使命感和責(zé)任感，體現(xiàn)了我們黨將始終堅持為人民服務(wù)的決心。

“夙夜在公，勤勉工作”，就是要求我們：

一要增強發(fā)展的危機感。黨的十八大以來，我國經(jīng)濟社會發(fā)展繼續(xù)闊步前進，但仍面臨著突破改革的難關(guān)險隘、破解民生的重點難點、經(jīng)受執(zhí)政黨建設(shè)中的危險考驗等硬任務(wù)。加上全球化競爭日趨激烈，不進則退，慢進也是退。這就要求廣大黨員干部居安思危，始終保持不驕不躁、奮發(fā)有為的精神狀態(tài)，凝神聚力，團結(jié)一心，不斷創(chuàng)造新的業(yè)績。

二要增強時間的緊迫感。當(dāng)前，全面建成小康社會進入“倒計時”，我們比以往“更加接實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)”，能否“百尺竿頭，更進一步”，取決于現(xiàn)實的作為。這就要求我們以只爭朝夕、時不我待的精神狀態(tài)干工作、抓落實，多深入實際、深入改革發(fā)展一線，多做一些實事，多出一些成果，真正把發(fā)展推向前進。

三要增強工作的責(zé)任感。“責(zé)任重于泰山，事業(yè)任重道遠(yuǎn)。”對于黨員干部來說，權(quán)力就是責(zé)任，在其位就要謀其政。這就要求對于干事創(chuàng)業(yè)要有食不甘味、寢不安席的高度自覺，要有一日不為、三日不安的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。要以黨的好干部焦裕祿、楊善洲等為榜樣，愛崗敬業(yè)、勤勉工作，銳意進取、敢于拼搏，努力向歷史、向人民交一份合格的答卷。

五、“把群眾的安危冷暖時刻放在心上”

??強調(diào)要始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，堅定不移地走群眾路線

*同志經(jīng)常強調(diào)，在新的形勢下，我們要堅持好黨的群眾路線，“對困難群眾，我們要格外關(guān)注、格外關(guān)愛、格外關(guān)心，千方百計幫助他們排憂解難，把群眾的安危冷暖時刻放在心上，把黨和政府的溫暖送到千家萬戶。”黨的群眾路線是關(guān)系黨的事業(yè)興衰成敗的重大問題，任何時候都必須牢牢堅持。

當(dāng)前，黨面對的長期執(zhí)政所面臨的考驗和危險，社會結(jié)構(gòu)和社會環(huán)境的深刻變化，都對進一步貫徹落實好群眾路線提出了新的更高要求。我們要做到：

一要把提高做群眾工作的水作為“第一能力”。善于研究和把握群眾工作的特點和規(guī)律，大力提高自身政治理論素質(zhì)，增強服務(wù)群眾的本領(lǐng)。

二要把體察民情、傾聽民聲作為“第一責(zé)任”。“安民之要，在于察其疾苦”，“為政，通下情為急”。要堅持深入群眾、深入基層、深入調(diào)查研究，拿出更多時間精力到一線去、到條件較差和情況復(fù)雜的地方去，了解群眾所思、所慮、所盼，掌握基層熱點、難點和焦點，常思富民之策，常做利民之事，常興為民之舉。

三要把群眾滿意作為“第一標(biāo)準(zhǔn)”。清醒認(rèn)識“為了誰、依靠誰、我是誰”，站穩(wěn)群眾立場，圍繞為人民謀利益、為人民創(chuàng)政績，使各項決策和各方面工作符合實際情況、符合客觀規(guī)律、符合人民意愿，以為民務(wù)實清廉的良好形象贏得民心，以惠民安民富民的工作實績接受歷史的檢驗。

六、“底線思維”

??強調(diào)要從壞處準(zhǔn)備，爭取最好結(jié)果，牢牢把握工作主動權(quán)

*指出：要善于運用底線思維的方法，凡事從壞處準(zhǔn)備，努力爭取最好的結(jié)果，做到有備無患、遇事不慌，牢牢把握主動權(quán)。底線思維是一種科學(xué)的思維方法。掌握這種思維方法就能做到認(rèn)真評估決策處事的風(fēng)險，估算可能出現(xiàn)的最壞情況，從而處變不驚、守住最后防線。《禮記?中庸》說：“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。”這個“預(yù)”就是有備無患、遇事不慌。這是古人對底線思維高度凝練的概括。底線思維是一種典型的后顧性思維取向，是公共管理科學(xué)中的一種重要思維方式。底線思維注重的是對危機、風(fēng)險、底線的重視和防范，管理目標(biāo)上側(cè)重于防范負(fù)面因素、堵塞管理漏洞、防止社會動蕩。底線起著“最起碼保證”的作用。同樣道理，底線思維起著與“最理想境界”、“效益最大化”相對應(yīng)的“最低防線”、“危機最小化”的作用。基于這種底線思維所進行的底線管理，是公共管理體系中的一個不可或缺的重要環(huán)節(jié)。

底線思維實質(zhì)上給我們提供了一種思維上的辯證法。當(dāng)前，我國處于發(fā)展的快速期，也是矛盾的濃縮期。在一個矛盾多樣、沖突多發(fā)、薄弱環(huán)節(jié)較多的階段，底線思維的重要性是不言而喻的。我們領(lǐng)導(dǎo)干部樹立底線思維，就要做到：

一是全面把握實情。對實際情況要有充分的了解，把握各種有利因素和不利因素，對于可能出現(xiàn)的問題和危機要有充分的準(zhǔn)備，制定預(yù)案，防患于未然。

二是樹立正確政績觀。摒棄為了出政績、樹形象而不顧一切后果，只有前瞻沒有后顧的錯誤思維方式。從守住底線開始，量力而行，步步為營謀求發(fā)展。

三是樹立風(fēng)險意識。善于排查各種潛在風(fēng)險，找出安全與風(fēng)險、常態(tài)與危機的分水嶺，守住各種風(fēng)險的底線，如安全的底線，秩序的底線，績效的底線，利益的底線等。

四是強化過程管理。關(guān)注矛盾轉(zhuǎn)化的思維和決策過程，著眼于負(fù)面后果，建立防范體系。在防范的同時，更在于積極轉(zhuǎn)化，著力做好矛盾的轉(zhuǎn)化工作，力爭把壞事變好事。

七、“踏石留印、抓鐵有痕”

??強調(diào)要以堅韌不拔的精神狀態(tài)加強和改進作風(fēng)建設(shè)

作風(fēng)建設(shè)，是黨的建設(shè)永恒的主題。*在十八屆中央紀(jì)委二次全會上指出，作風(fēng)建設(shè)“要以踏石留印、抓鐵有痕的勁頭抓下去，善始善終、善做善成，防止虎頭蛇尾，讓全黨全體人民來監(jiān)督，讓人民群眾不斷看到實實在在的成效和變化”。新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體執(zhí)政伊始，就順應(yīng)人民群眾對黨風(fēng)廉政建設(shè)的新期待，作出了關(guān)于改進工作作風(fēng)、密切聯(lián)系群眾的“八項規(guī)定”，并采取了一系列重要措施。好作風(fēng)只能在從嚴(yán)治黨中形成，在黨建實踐中鑄就。“踏石留印、抓鐵有痕”八個字，斬釘截鐵，擲地有聲，向全黨發(fā)出了扎實深入推進作風(fēng)建設(shè)，以良好作風(fēng)正黨風(fēng)、糾政風(fēng)、轉(zhuǎn)民風(fēng)的時代強音。

作為黨的領(lǐng)導(dǎo)干部，必須自覺加強黨性鍛煉，嚴(yán)肅認(rèn)真、堅定自覺地抓好作風(fēng)建設(shè)。

一是要有一股真抓真改的沖勁。只有著眼全面加強作風(fēng)建設(shè)，緊緊扭住那些主要矛盾、關(guān)鍵環(huán)節(jié)和突出問題，把心思和精力用在抓落實上，以“人一之，我十之;人十之，我百之”的魄力，加大“治庸、治懶、治散”力度，才能確保作風(fēng)建設(shè)要求逐項落地、取得實效。

二是要有一股敢于“碰硬”的狠勁。抓作風(fēng)是一個需要付出艱辛努力的過程。無論“踏石”還是“抓鐵”，實質(zhì)上都是“碰硬”。只有增強“敢抓”的意識，動真碰硬、嚴(yán)查嚴(yán)糾，對不良現(xiàn)象“亮劍”，敢于打破陳舊的經(jīng)驗、過時的套路、失效的做法，才能切實根除作風(fēng)建設(shè)中的“頑癥”。