城市環(huán)境藝術(shù)的思考

從萬泉文化公園，想到了城市環(huán)境藝術(shù)。

人類從洞窟與巢居中走出來，筑土構(gòu)木，為自己的生存營造了棲身之地。工業(yè)化與科技革命為人類創(chuàng)造了大量財富，也為此付出了慘痛的代價。人口、資源、環(huán)境等一系列問題越來越嚴(yán)重。面對嘈雜、擁擠、污染的城市，人們渴望重新回到大自然的懷抱，去呼吸大自然的新鮮空氣，享受陽光的沐浴，為自己營造融入自然的新的生活環(huán)境。

矗入云天的高層建筑，蛛網(wǎng)般的高速公路，川流不息的車輛，瑰麗閃爍的城市夜景以及光怪陸離的商品櫥窗，給現(xiàn)代社會繪制了一幅變幻萬千的現(xiàn)代生活圖景。今天，與其說人們生活在自然環(huán)境了，不如說生活在一個無所不包的人工世界了。

這個人工世界，雖然以自然世界為物質(zhì)依托，但已使人遠(yuǎn)離了原生自然，它啟發(fā)人們深思這樣一個問題：在工業(yè)社會的條件下、，能不能建造一個美好的生活環(huán)境，解決日益緊張的土地資源，日益擁擠的交通，日益惡化的城市環(huán)境等新問題。如何維護(hù)城市的風(fēng)景線，是城市發(fā)展中面臨的新問題。

現(xiàn)代人工城市的環(huán)境空間，只有人工設(shè)計表現(xiàn)自然環(huán)境，寓自然于環(huán)境之中，才能使人類與環(huán)境和諧共處，才能建設(shè)人類美好的未來。環(huán)境藝術(shù)在創(chuàng)造人類現(xiàn)代生活的同時，也設(shè)計著人類未來的文明。

城市環(huán)境中，有許多方便人們生活、娛樂、 交通而存在的硬質(zhì)景觀以及植物綠化及各種水體等形態(tài)構(gòu)成的軟質(zhì)景觀。它們作為城市社會中功能性設(shè)施和工具的同時，構(gòu)成了城市環(huán)境景觀的實體要素。

此外，許多城市或城郊環(huán)境中存在著許多天然的景觀資源，如若公共藝術(shù)的設(shè)置與這些人工的硬質(zhì)景觀、軟質(zhì)景觀和非人工的自然景觀相協(xié)調(diào)、相組構(gòu)，就將使純精神的公共藝術(shù)作品與其周遭環(huán)境因素(人工或非人工的)共同構(gòu)成更大空間范圍和心理效應(yīng)的公共藝術(shù)景觀，就可以使城市建筑性環(huán)境、公共設(shè)施環(huán)境及自然生態(tài)環(huán)境的整體組構(gòu)在發(fā)揮其服務(wù)功能的同時，更好地體現(xiàn)其藝術(shù)和文化的審美價值和人性化原則。

在環(huán)境藝術(shù)的生存與推廣中，不可避免地面對著人居環(huán)境及相關(guān)區(qū)域的生態(tài)衡和生態(tài)維護(hù)的需求。1972年6月5日，在瑞典斯德哥爾摩召開的"聯(lián)合國人類環(huán)境會議"上，通過了一個旨在鼓舞和知道世界各國人民保持和改善人類環(huán)境的宣言，即《人類環(huán)境宣言》。宣言中強(qiáng)調(diào)指出，"……人的定居和城市化工作必須加以規(guī)劃，以避免對環(huán)境的不良影響".它從一個側(cè)面提示我們，對于大地環(huán)境經(jīng)管規(guī)劃和較大型的公共藝術(shù)的推廣活動方面應(yīng)當(dāng)做到：

1、 樹立社會文化和經(jīng)濟(jì)開發(fā)活動中生態(tài)環(huán)境的保護(hù)意識。

2、 珍惜和合理使用土地及景觀資源。

3、 反省和避免藝術(shù)規(guī)劃和創(chuàng)作活動中有礙于人類極其社會健康、