一.寧夏歷史文化

早在三萬年前，寧夏就已有了人類生息的痕跡，公元1038年，黨項(xiàng)族的首領(lǐng)李元昊在此建立了西夏王朝，并形成了獨(dú)特的西夏文化。

寧夏是中華遠(yuǎn)古文明的發(fā)祥地之一。寧夏靈武市水洞溝舊石器時(shí)代晚期人類活動(dòng)的遺址和遺物表明，早在3萬年前就有人類在這里繁衍生息。秦始皇統(tǒng)一中國后，派兵在寧夏屯墾，境內(nèi)修筑了聞名世界的秦長(zhǎng)城，還興修了著名的秦渠，開創(chuàng)了引黃河水灌溉的歷史。到漢代（前206～220年），這里農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)已相當(dāng)繁榮。唐代天寶十四載（755年）爆發(fā)了“安史之亂”，太子李亨進(jìn)入寧夏，在靈武登基稱帝，即唐肅宗。當(dāng)時(shí)，寧夏已成為中國東西交通貿(mào)易的重要通道之一。

北宋寶元元年（1038年），黨項(xiàng)族首領(lǐng)李元昊以寧夏為中心建立了大夏國，史稱西夏，定都興慶府（今銀川市）。蒙古滅西夏后，于元至元二十四年（1287年）設(shè)寧夏府路，始有“寧夏”地名。明設(shè)寧夏衛(wèi)，清設(shè)寧夏府。

民國初年，寧夏府改為朔方道，1929年成立寧夏省。1949 年中華人民共和國成立后，于1954 年撤銷寧夏省，將阿拉善等旗劃歸內(nèi)蒙古自治區(qū)，其余部分并入甘肅省。1958 年10 月25 日成立寧夏回族自治區(qū)。

寧夏是一個(gè)多民族聚居的地方�；刈濉⒕S吾爾族、東鄉(xiāng)族、哈薩克族、撒拉族和保安族等信奉伊斯蘭教，漢族中的部分群眾信仰佛教、基督教、道教、天主教。全區(qū)現(xiàn)有清真寺3300多處，阿訇4000多人，滿拉6000多人，伊斯蘭教協(xié)會(huì)13個(gè)。還有佛教、道教、天主教、基督教寺觀教堂200處，各類宗教職業(yè)人員5000余人。

二.寧夏當(dāng)?shù)匚幕?/strong>

1.宗教

寧夏是一個(gè)多民族聚居的地方�；刈濉⒕S吾爾族、東鄉(xiāng)族、哈薩克族、撒拉族和保安族等信奉伊斯蘭教，漢族中的部分群眾信仰佛教、基督教、道教、天主教。全區(qū)現(xiàn)有清真寺3300多處，阿訇4000多人，滿拉6000多人，伊斯蘭教協(xié)會(huì)13個(gè)。還有佛教、道教、天主教、基督教寺觀教堂200處，各類宗教職業(yè)人員5000余人。據(jù)史書記載，明代就有規(guī)模宏大的清真寺，現(xiàn)存較著名的清真大寺有銀川南關(guān)清真寺（原寺始建于1915年）、永寧納家戶清真寺（始建于1524年）、同心清真大寺（始建于1573年，后曾三次重修）。寧夏自魏晉始就有佛寺。唐朝時(shí)寧夏靈武一帶已有不少寺院和僧道。西夏時(shí)，曾把佛教定為國教，西夏皇帝多次向宋朝獻(xiàn)良馬，乞賜佛經(jīng)。公元1055年，西夏毅宗發(fā)數(shù)萬人建承天寺塔（今銀川西塔），藏《大藏經(jīng)》，并到處修建寺廟。清康熙年間，寧夏境內(nèi)出現(xiàn)過十八位著名的和尚。寧夏的天主教、基督教傳入也較早。解放時(shí)，有天主教堂12座，神父12人（外籍6人，中國籍6人），修女17人，教徒約2000人左右。基督教于1879年傳入寧夏，羅、銀川、石嘴山、中衛(wèi)、中寧等地仍有少數(shù)基督教徒。

2.禮儀

沐浴是回族最重要的風(fēng)俗之一，也是重要的道德要求。回族的沐浴，可分為大凈和小凈�！般濉奔葱�凈，“浴”即大凈。小凈的洗法有若干程序：洗兩手至腕部；洗兩遍；漱口；嗆鼻；洗臉；洗兩手至兩肘；抹頭、抹耳、抹額；洗腳至兩踝骨。大凈，就是用清潔的水洗滌全身。禁吃污穢食物，講究清潔衛(wèi)生的道德要求，表現(xiàn)在飲食衛(wèi)生上。在伊斯蘭教的影響下，回族在世世代代的生活中養(yǎng)成了禁食的慣�；刈暹�有禁酒的要求，認(rèn)為酒是事端的禍?zhǔn)�。回族注重用水和飲水的清潔。講清潔要身心并重，身體與環(huán)境的清潔是基本層次，內(nèi)在心靈的清潔是高層次的。

3.旅游

（1）在“塞上江南”看“塞上明珠”

寧夏有“塞上江南”的美譽(yù)，而作為寧夏首府的銀川則被稱為是“塞上明珠”。銀川是一座擁有悠久歷史的塞上古城，曾經(jīng)是歷史上西夏王朝的都城。而現(xiàn)在，銀川是寧夏的政治、經(jīng)濟(jì)和文化中心，被選為“中國十大新天府”之一。這里有著名的西夏王陵、蘇峪口國家森林公園、三關(guān)口明長(zhǎng)城、沙湖等旅游勝地，無一不展示著銀川無盡的歷史魅力和自然風(fēng)光。

（2）感受“塞上煤都”的別樣魅力

石嘴山因地處賀蘭山脈與黃河交匯之處，山石突出如嘴而得名，這里擁有豐富的煤礦資源，以生產(chǎn)無煙煤而聞名中外。但石嘴山不僅僅只是一座擁有豐富自然資源的工業(yè)基地，它還是寧夏唯一一個(gè)獲得“國家森林城市”稱號(hào)的地級(jí)市。石嘴山的北武當(dāng)生態(tài)旅游區(qū)和石嘴山森里公園讓塞上風(fēng)光不再只有沙漠，著名的賀蘭山巖畫記載了這一區(qū)域少數(shù)民族的社會(huì)俗和生活情趣，是極其珍貴的文物資料。

（3）千塔之城的回民文化

吳忠是河套文化的重要組成部分，是北方游牧民族與漢族文化的交匯點(diǎn)。吳忠被譽(yù)為東方的千塔之城，是馳名中外的“中國回族之鄉(xiāng)”。吳忠的一百零八塔是中國現(xiàn)存最大的古塔群之一，而吳忠的清真寺仿佛讓人來到了中東的穆斯林國度。

4.親臨絲綢之路重鎮(zhèn)

固原建于公元前114年，是當(dāng)時(shí)絲綢之路的必經(jīng)之地，明代九邊重鎮(zhèn)之一，歷來是兵家必爭(zhēng)之地�，F(xiàn)在，這座城市歷久彌新，新的固原十景“龍?zhí)短煊昂苫ㄓ橙�、六盤云蒸須彌佛光、古嶺雁鳴丹霞翠色、耕讀彌新朝那遺韻、古道迢迢舊隘新曲”也一定不會(huì)讓人失望。

（5）在沙坡頭見證真正的塞上風(fēng)光

中衛(wèi)有集沙、山、河、園于一體的國家5A級(jí)旅游景區(qū)沙坡頭。在這里可以見證到真正的塞上沙漠奇觀，這里的沙坡高150米，傾斜60度。每當(dāng)天氣晴朗、氣溫升高時(shí)，人坐在沙頂上傾側(cè)下滑，沙坡內(nèi)便會(huì)發(fā)出嗡嗡的轟鳴聲，猶如金鐘長(zhǎng)嗚，悠揚(yáng)宏亮。

三.寧夏重大特殊節(jié)日

1.開齋節(jié)

每年伊斯蘭教月，稱為齋月，齋月期間，穆斯林在日出之前都要吃好封齋飯，日出之后整個(gè)白天，不吃不唱，稱為封齋。

經(jīng)過一個(gè)月的齋戒，在伊斯蘭教歷九月的最后一天，尋看新月(月牙)，見月后的第二天，即行開齋，慶祝一個(gè)月齋戒期的結(jié)束，故名開齋節(jié)。開齋節(jié)是回教的一個(gè)非常隆重的節(jié)日。

2.圣紀(jì)節(jié)

阿拉伯語稱“冒路德節(jié)”，在每年六月八日進(jìn)行。

相傳這天為穆罕默德的逝世日，亦稱“圣忌”。為緬懷其功德，舉行紀(jì)念活動(dòng)，主要包括誦經(jīng)、贊圣和講述其生事跡。當(dāng)日穆斯林前往清真寺聽教長(zhǎng)、阿訇講經(jīng)，然后游玩一天，有的還宰殺牛羊，設(shè)宴聚餐。

3.宰牲節(jié)

亦稱“古爾幫節(jié)”、“犧牲節(jié)”、“忠孝節(jié)”，“古爾邦”是阿拉伯語，原意是獻(xiàn)牲。時(shí)間為伊斯蘭教歷的12月10日，這天上午10點(diǎn)左右，回民個(gè)個(gè)頭戴小白帽，衣冠整齊，興致勃勃擁進(jìn)清真寺進(jìn)行會(huì)禮叩拜。會(huì)禮結(jié)束后，在條件好的地方，每人要宰一只羊，七人合宰一頭�；蛞环羼橊�。

所宰之肉要分三份，一份自己食，一份送親友鄰居和招待來客之用，一份濟(jì)貧施舍。典禮完畢后，眾人開始訪親問友，饋贈(zèng)油香、花稞稞等互相慶賀。