《三國(guó)演義》是中國(guó)第一部長(zhǎng)篇章回體歷史演義小說，以描寫東漢末年的戰(zhàn)爭(zhēng)為主，反映了魏、蜀、吳三個(gè)政治集團(tuán)之間的政治和軍事斗爭(zhēng)。分為黃巾之亂、董卓之亂、群雄逐鹿、三國(guó)鼎立、三家歸晉五大部分。在廣闊的背景上，上演了一幕幕氣勢(shì)磅礴的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面。羅貫中將兵法三十六計(jì)融于字里行間，既有情節(jié)，也有兵法韜略。本書反映了豐富的歷史內(nèi)容，人物名稱、地理名稱、主要事件和人物性格與《三國(guó)志》基本相同，是在固定形象基礎(chǔ)上，進(jìn)行再發(fā)揮，這也是歷史演義小說的套路。本書一方面反映了真實(shí)的三國(guó)歷史，照顧到讀者希望了解真實(shí)歷史的需要;另一方面，根據(jù)明朝社會(huì)的實(shí)際情況對(duì)三國(guó)人物進(jìn)行了夸張、美化、丑化等等。

《三國(guó)演義》好詞

　　手包辦、一舉兩得、一親芳澤、七步成詩、三顧茅廬、下筆成章、不出所料

　　不由分說、不知所云、五內(nèi)如焚、人生如寄、位極人臣、作奸犯科、偃旗息鼓

　　初出茅廬、刮目相待、名不虛傳、吳下阿蒙、手不釋卷、旦夕之危、如魚得水

《三國(guó)演義》好句

　　1、強(qiáng)弩之末，勢(shì)不能穿魯縞。——孔明對(duì)孫權(quán)(魯縞，魯國(guó)的絲織品，據(jù)說是最薄的。強(qiáng)力的弩劍到了射程終了時(shí)，已經(jīng)沒有力量了，即使是魯縞也不能穿破。)

　　2、夫處世之道，亦即應(yīng)變之術(shù)，豈可偏執(zhí)一端?用兵之道，亦然如此，皆貴在隨機(jī)應(yīng)變。——仲達(dá)

　　3、吾觀顏良，如插標(biāo)賣首耳。(關(guān)羽)

　　4、吾露父母之形，以顯清白之體耳。(禰衡)

　　5、丈夫處世兮立功名，立功名兮慰生。慰生兮吾將醉，吾將醉兮發(fā)狂吟。(周瑜)

　　6、生子當(dāng)如孫仲謀!若劉景升父子，豚犬耳。(曹操評(píng)孫權(quán))

　　7、將軍外托服從之名，內(nèi)懷疑貳之見，事急而不斷，禍至無日矣!——孔明說孫權(quán)

　　8、治世之能臣，亂世之奸雄——評(píng)曹操

　　9、夫英雄者，胸懷大志，腹有良謀，有包藏宇宙之機(jī)，吞吐天地之志也。——曹操

　　10、治世之能臣，亂世之奸雄。(評(píng)價(jià)曹操)

　　11 、今天下英雄，惟使君與操耳!——曹操以手指玄德

　　12、丈夫處世兮立功名;立功名兮慰生。慰生兮吾將醉;吾將醉兮發(fā)狂吟!——周瑜

　　13、韓盧，東郭自困于前，而遺田交之獲也。——韓盧，天下跑的最快的獵犬，東郭是海內(nèi)的狡兔，韓盧追東郭二者都精疲力盡，死于山下，過路的農(nóng)夫不費(fèi)一點(diǎn)力氣把它們撿走了。

　　14、父精母血，不可棄也。(夏侯敦)

　　15、大丈夫處世，遇知己之主，外托君臣之義，內(nèi)結(jié)骨肉之恩，言必行，計(jì)必從，禍福共之。——周瑜

　　16、我乃燕人張翼德也!誰敢與我決一死戰(zhàn)。(張飛)

　　17、吾弟張翼德，于百萬軍中取上將之頭，如探囊取物耳。(關(guān)羽評(píng)張飛)

　　18、汝視我之劍不利否?汝劍利，吾劍未嘗不利。(袁紹)

　　19、大丈夫愿臨陣斗死，豈可入墻而望活乎。(袁紹)

　　20、不求同年同月同日生，但求同年同月同日死。(桃園三結(jié)義)

　　21、夫?yàn)橹斡畜w，上下不可相侵。譬之治家之道，……，其家主從容自在，高枕飲食而已。(孫策)

　　22、分久必合，合久必分。

　　23、為人者，有大度成大器矣!---仲達(dá)

　　24、馬之將亡!其鳴也哀!人之將死!其言也善。——劉備

　　25、兄弟如手足，妻子如衣服。衣服破，尚可縫;手足斷，安可續(xù)?(劉備)

　　26、子龍一身都是膽也!(劉備評(píng)趙云)

　　27、雞肋，食之無肉，棄之有味——曹操(比喻有些事情，雖然做了也得益不大，但不做總覺得惜。)

　　28、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。(劉備對(duì)劉禪)

　　29、大丈夫生于亂世，當(dāng)帶三尺劍立不世之功。(太史慈)

　　30、妻子如衣服兄弟如手足——劉備