云南結(jié)婚彩禮一般多少錢

云南結(jié)婚彩禮一般多少錢1.昆明

這邊多數(shù)昆明姑娘表示“沒拿過彩禮”。一般在結(jié)婚前，兩家人會(huì)先坐在一起，然后商量一下婚期，應(yīng)該把婚宴定在什么地方。如果要說彩禮禮金，如果男方主動(dòng)給，一般女方也不會(huì)開口的，所以那邊人結(jié)婚是比較少收彩禮的。多數(shù)女方父母表示，彩禮多少還是無所謂，沒有也行，只要他們小兩口子以后過得好就可以了。

云南結(jié)婚彩禮一般多少錢2.麗江

這邊彩禮差不多城鄉(xiāng)差距就是在一兩萬元左右。

城里，一般是三四萬元錢左右;如果是農(nóng)村的就只要一兩萬元。除了給彩禮外，男方家一般還會(huì)給女方準(zhǔn)備一些戒指金首飾，還要買一些衣服。我們都知道麗江，這國(guó)這納西族的好多傳統(tǒng)和慣，這邊的人都會(huì)把彩禮當(dāng)嫁妝給女兒的。

云南結(jié)婚彩禮一般多少錢3.德宏

這邊跟上面說的就不一樣了，這邊彩禮一般從數(shù)千元到數(shù)十萬元不等，這個(gè)就要從男方的家境而定，但不管你是選擇什么數(shù)但是它們的尾數(shù)必須是跟6有聯(lián)系。但所有彩禮一般都會(huì)返回新人，女方這樣做的目的也是讓女兒在新的家庭過好日子，所以不會(huì)將彩禮收歸自己。

云南在結(jié)婚當(dāng)天有哪些俗

搶親：搶親這個(gè)就是當(dāng)?shù)匾粋�(gè)俗，一般是那個(gè)未婚男子將喜歡的未婚女子搶到后，然后在自己家結(jié)婚成親，這種俗，一般在云南的彝、傣、白、阿昌、傈僳、景頗、瑤等這些民族里面都有的，一般這種方式都會(huì)提前商量好的。搶婚俗，一般是在男女自由戀愛婚姻受到阻攔的情況下發(fā)生。這個(gè)一定要得到女方同意才行，然后男方就要叫上伙伴們裝作搶親或約伙伴搶走暗中選好的姑娘，姑娘雖然是愿意的，但是也還會(huì)做一些反抗，大喊大叫的動(dòng)作。

一.云南結(jié)婚俗概況

云南多數(shù)民族實(shí)行血緣外婚制，有的禁忌甚嚴(yán)，如哈尼族嚴(yán)禁姑表姨表通婚，彝族姨表不婚，壯族姑表不婚，苗族、藏族同宗及姨表不婚，白族、納西族同宗同姓不婚，基諾族和德昂族同姓不婚。但亦有例外，如傈僳族的亞血緣族內(nèi)婚，同一家族內(nèi)的男女，除親生父母和親兄弟姐妹外，其余姑、叔、伯等兄弟姐妹或再?gòu)男值芙忝靡约澳挲g相當(dāng)?shù)氖逯抖伎山Y(jié)婚。獨(dú)龍族曾普遍實(shí)行“非等輩婚”，即在固定婚姻集團(tuán)內(nèi)的嫁娶，可不考慮年齡大小和輩份長(zhǎng)幼，親姐妹可分嫁另一家父子。普米、景頗、納西、白、傈僳等民族，實(shí)行姑表、姨表優(yōu)先婚，舅家兒子可優(yōu)先娶姑媽家女兒，這種特權(quán)，與“舅舅為大”的民族古有關(guān)。佤、苗、景頗、怒、納西、傈僳、白、彝等民族有“轉(zhuǎn)房婚”制，多數(shù)是兄長(zhǎng)死后弟娶嫂為妻。獨(dú)龍族轉(zhuǎn)房則不分輩數(shù)。

兒女婚事，有的民族由父母包辦，有的則實(shí)行自由婚。納西、白、彝、普米、怒、獨(dú)龍、景頗、哈尼等民族，婚前男女社交自由，但擇姻嫁娶則由父母一手包辦;而傣、佤、拉祜、基諾、布朗等民族，男女社交、擇姻均較自由，父母多不干涉。摩梭少女和基諾少年，待舉行隆重“成年禮”后，取得戀愛資格，即可自由社交。

訂婚多同漢制，一般情媒人送酒、糖等訂親禮。聘禮輕重不一。也有的實(shí)行較特殊儀式，如普米族訂婚，先由男家送去酒肉和一顆豬心，女家將豬心一剖為二，一半帶還男家，并將自家的豬心切成兩半，留一半，送男家一半。雙方將對(duì)方的一半和自家的一半合在一起，表示“永結(jié)同心”。其后男方還要送女家一頭黃牛，表示女家嫁出“兩只腳”，得到“四只腳”，不算吃虧。納西族訂親后還有請(qǐng)媳婦(小過門)儀式，辦宴席，送首飾、衣物與女方。春節(jié)，訂婚男女相互到對(duì)家拜年，但未婚夫妻不能談話往來，否則被恥笑為厚臉皮，不莊重，真是對(duì)面相逢如隔山。婚禮，多在秋收后至春耕前進(jìn)行。納西族有婚儀不見天之俗，在天井搭大帳篷，下鋪青松毛，扎迎親牌坊。迎親隊(duì)伍到女村，女家閉門，隔門唱盤問喜歌，答唱對(duì)頭方開門迎人，迎親者即撒“開門錢”。次日早，新娘邊哭邊由兄弟背至大門前上轎。男家宴客當(dāng)晚，歌舞至深夜。第三天回門，女方宴客，當(dāng)日返回。墨江哈尼族婚禮，夫妻同吃一條豬的右前腿，老人唱祝福歌，次日，夫妻行砍柴燒火儀式，新郎砍3根柴，由新娘點(diǎn)燃。

還有的行種瓜禮。第三天，新娘煮3根芭蕉心讓大家吃，表示“一心相愛”。傣族接親，沿途要鳴槍驅(qū)邪，進(jìn)門行“拴線”禮：由老人、來賓把彩色絲線拴在新人手腕上，象征吉祥同心。其后敲錯(cuò)鑼、象腳鼓跳舞，贊哈(歌手)在酒宴上演唱喜歌，賓客發(fā)出“水水水”的歡呼，向新人祝福。普米族還有鎖媒人趣禮：媒人送禮至男家，3天后新娘上路，媒人和一位主方歌手被鎖進(jìn)屋里，兩人對(duì)唱，若媒人贏，守門姑娘即刻開鎖，若媒人輸，則須喝全寨每家的一口酒，有的喝得爛醉，免不了被人抬著送回去。中甸縣藏族婚禮，要給新人潑水，直潑到全身濕成落湯雞才罷，表示婚后感情像泉水潔凈長(zhǎng)流。有的民族婚后夫妻還有異俗。傣族男女婚后，丈夫隨妻到岳父家生活3年，稱之“從委居”，以示對(duì)岳父母的酬答。彝族有的新娘婚后長(zhǎng)住娘家，俟有孕方回夫家居住。苗族新娘亦居娘家，兩三年后行“煮飯”儀式，定居夫家。

無力行聘、設(shè)婚宴，或因其他障礙(如女方父母不允)，便有槍婚之俗。一種是真搶。如是頗族中，幾個(gè)小伙子同時(shí)愛上一個(gè)姑娘，都想得到她，于是有人搶先下手，強(qiáng)槍為妻，但其后仍經(jīng)媒人周旋，重付聘金。彝族搶婚也較普遍，尤其當(dāng)女子不滿包辦婚而另自尋愛時(shí)，夫家即刻搶婚。另一種是假搶。如佤、傣、哈尼等族男女相愛，如遇阻力，則雙方事先約好暗號(hào)，男家親友沒埋伏圈，女方按時(shí)借故外出勞動(dòng)，到預(yù)約地點(diǎn)，伏兵猛出搶婚，姑娘佯裝呼救，女家及其鄰居聞聲追趕，也只湊個(gè)熱鬧，過后男方又請(qǐng)人圓場(chǎng)。納西族搶婚常因雙方無力嫁娶所致，兩兩約定，男家虛張聲勢(shì)，女家假追真送，不過唱了一臺(tái)戲。此外，景頗、哈尼、納西、傣等族尚有“拉婚”、“偷婚”、“領(lǐng)婚”等俗，其實(shí)質(zhì)與暗約假槍差不多。