陜西結(jié)婚風(fēng)俗流程：婚儀

也叫“拜堂”、“拜天地”，由執(zhí)事主持，執(zhí)事身著禮服(禮帽、長(zhǎng)袍)。從迎轎開始，“執(zhí)事”手提 一只斗，內(nèi)裝甘草(表示金)、麩皮(表示銀)，口唱《草料歌》，在鞭炮聲中將新娘迎下轎來，穿門入 庭，至花堂前，命新郎上前揭去新娘的蓋頭，象征夫妻相認(rèn)。堂前桌上擺香、燭、獻(xiàn)品及供奉“天、 地、君、親、師”之牌位;地鋪紅毯為新郎新娘叩首之用;另外桌上還放置六物：斗、秤、尺、剪、算 盤、鏡(象征傳說中“三媒六證”之“六證”)，表示“公合理，心明如鏡”。附民國中葉流傳的一首《草料歌》及拜堂儀程： 《草料歌》由執(zhí)事唱迎轎詞：“花轎到門前，賓主站兩邊，鼓樂迎淑女，鞭炮慶家宴。鸞鳳鳴雙喜， 藍(lán)田種美玉，聚樂生祥瑞，佳女配佳婿”。 下轎詞(新娘下轎時(shí)，由執(zhí)事先生邊撒邊念)：“一撒麩子，二撒料，三撒新人下轎”。 進(jìn)門詞(新娘下轎后由男方接親者攙入時(shí)念)：“一撒金，二撒銀，三撤新人進(jìn)了門”。

陜西結(jié)婚風(fēng)俗流程：進(jìn)堂詞

“花堂設(shè)置多輝煌，五色云彩呈吉祥，青鸞對(duì)舞千秋會(huì)，鸞鳳合鳴百世昌”。 拜堂詞：“尋得桃園好避秦，桃紅又是一年春，桃園仙 魚逐水流，只等漁郎來問津。一拜天地日月 星，二拜東方甲乙木，三拜南方丙丁火，四拜西方庚辛金，五拜北方壬癸水，六拜中央戊己土，七拜 三代老祖宗，八拜父、母、伯、叔、嬸、娘眾弟兄(依次為高祖父、高祖母、曾祖父、曾祖母、祖父、 祖母、父、母、伯父、伯母、叔父、叔母、兄、姐、弟、妹)，九拜師長(zhǎng)情意重，十拜親友一禮行(依 次為師父、師母、師兄、師弟、舅父、舅母、 姑父、姑母以及所有親屬、賓客、媒人、村老)”。 夫妻交拜詞：“天上織女會(huì)牛郎，才子佳人配成雙，今日兩家結(jié)秦晉，富貴榮華萬年長(zhǎng)”。謝儀詞;“再拜：吆車的，抬轎的，點(diǎn)火的，響炮的;接客的，了哨的，還有招呼不到的;梳頭的，扶女 的，扮相客的，知己的;看客的，收禮的，四面八方賀喜的;鋪席的，夾氈的，還有人窩胡鉆的;切菜的， 揉面的，燒鍋攬柴砸炭的;摘蔥的，剝蒜的，擔(dān)水吆驢塏面的;掃地的，看院的，提茶倒水抹案的;抱娃 的，收蛋的，買煙灌酒上縣的;還有停到門口立站的，扒到窗臺(tái)偷看的;沒有事情發(fā)干的，出來進(jìn)去游 轉(zhuǎn)的;端盤的，拾饃的，專門招呼看坐的;還有啡下巴狗沿到糞堆害參的……”。一并行禮。拜畢禮成。入洞房： 新郎新娘拜堂后，互飲一杯酒叫“交杯酒”，由姑婆帶領(lǐng)進(jìn)入新房叫入洞房。當(dāng)過灶房時(shí)，有人專意 給鍋上扣個(gè)瓷盆，姑婆唱道： “新娘見盆，騾馬成群”。讓新娘拿鐵勺在鍋里攪一下，姑婆接唱： “新 娘攪鍋，越攪越多”。有人在鍋內(nèi)丟一雙筷子，姑婆唱道;“新娘見筷子，明年抱太子”。看熱鬧的 人向新房?jī)?nèi)丟一片瓷瓦片，姑婆又唱：“洞房摞瓷片，明年生謀娃”。有人給炕頭放個(gè)木頭墩子，姑 婆就唱：“炕頭放墩墩，后年抱孫孫”。有人給炕上四角放四種干果：核桃(諧白頭到老)、紅棗(見紅 有喜)、花生、栗子(落花生子之意)，觀熱鬧者搶食時(shí)，姑婆又唱：“七個(gè)核桃八個(gè)棗，娃子多來女子 少，媳婦吃了核桃棗，兩口子和氣永不惱”等等。新娘人洞房后，剎時(shí)，必有年青小伙子前來以掛門 簾、窗簾為名向新娘索要紅封(紅紙內(nèi)包錢幣)，講楔一個(gè)釘子見個(gè)封，以此耍鬧逗笑，開宴時(shí)，端盤的人故意不拿筷子，又向新娘討封;而娘家的女客們也在人不注意時(shí)，將酒壺茶杯碗碟等藏起，以至 帶回家，等女婿到岳丈家赴宴時(shí)，用手帕、糖果等禮物換回，這樣耍鬧，民間以為趣。

陜西結(jié)婚風(fēng)俗流程：宴客

叫“待客”，也叫“坐席”。一般是兩頓飯，首席：一盤九碗(四角涼菜，五碗熱菜)帶饃。第二頓開 始先喝酒，盤里四碟或六碟，邊喝邊上菜，酒畢再出一盤菜帶饃。飯前飯后，以茶點(diǎn)招待。坐席的座 位有尊卑長(zhǎng)幼之分，即將娘家貴賓讓至上席(如岳父母、舅、姑等)。飲宴中，新郎、新娘要逐席向賓 客敬酒，主要親屬接酒時(shí)還要回贈(zèng)一件禮物，這種禮叫“認(rèn)親”，所贈(zèng)之物叫“見面禮”。宴客中， 猜拳行令不亦樂乎。

陜西結(jié)婚風(fēng)俗流程：耍房

也叫“耍媳婦”，“鬧新房”。在婚后的三個(gè)晚上，都有人耍房，其內(nèi)容豐富多彩，有說曲兒(猜謎)、 繞口令、唱歌，有雙親嘴、雙吃糖、摘櫻桃、鴛鴦送枕等，節(jié)目都很有趣，但也有些不健康的內(nèi)容， 如給紙煙內(nèi)裝上小炮，新娘點(diǎn)煙時(shí)炮響被嚇，有的給茶水中放上辣椒面或芥末粉，新娘一喝就咳嗽不 止，另外還有些低級(jí)趣味的不文明節(jié)目往往出現(xiàn)。

陜西結(jié)婚風(fēng)俗流程：送飯

結(jié)婚后第二天一早，娘家及主要親屬要給女兒送飯，有餃子、面條，一家擺一盤，意指女兒勿忘娘家 的養(yǎng)育之恩，婆家則要盛情款待親家客人。

陜西結(jié)婚風(fēng)俗流程：回門

婚后第三天(如逢單日推后一天， 意取雙吉)， 由賓相帶上一對(duì)新人， 抬上什羅去女方家赴宴叫 “回門” ， 也叫“請(qǐng)女婿”，岳丈家設(shè)宴招待，女婿要給岳丈家里門族的長(zhǎng)輩行叩頭禮，受禮者以小禮品回贈(zèng)， 以示認(rèn)親。在回門之日，女家村院中人，還要戲耍女婿，女婿必須和氣嘴乖，有時(shí)給耍鬧者以紅封等， ?直熱鬧到天黑，才回家中。

陜西結(jié)婚風(fēng)俗流程：賀禮

賀禮也叫行禮。結(jié)婚之喜，親戚要行禮，舅、姑、姨、干父家必行重禮??蒸花老虎一對(duì)，給新郎披 一條紅綢子等四樣禮。舅父要買一盞燈、一個(gè)臉盆，其他親戚按其遠(yuǎn)以定禮物之輕重，遠(yuǎn)親雖不必 蒸老虎，也要帶九個(gè)大花饃，有蒸面魚的，有蒸大油炫的。鄉(xiāng)黨、朋友行禮一般是現(xiàn)金，叫“干禮”。 德高望重之人之子完婚時(shí)，鄉(xiāng)友多聯(lián)名行“喜幛” (也叫“條子”，即紅綢、緞料)，上寫恭賀的聯(lián)語， 如“天成良緣”、“喜渡鵲橋”等字，主人對(duì)鄉(xiāng)親賀禮者，同時(shí)宴請(qǐng)接待。陜西的婚俗根據(jù)地方民風(fēng)民俗的差異有所不同，從婚俗中所折射出來的民俗文化也多種多樣。下面再來說說乾縣嬌俗中的“配房”?煙布袋兒。煙布袋兒，就是經(jīng)常抽早煙的鄉(xiāng)黨們，在兩尺長(zhǎng)的煙桿上掛的裝煙末子的袋子。它常為黑色，在乾縣可不是隨意做的，其文化內(nèi)涵極為豐富，千百年來形響一代又一代的關(guān)中兒女。

陜西結(jié)婚風(fēng)俗流程：煙布袋兒

就是經(jīng)常抽旱煙的鄉(xiāng)黨們?cè)诙�尺長(zhǎng)的煙桿上掛的裝煙末子的袋子。它常為黑色，這煙布袋兒在乾縣可不是隨意做的，這里面的文化內(nèi)涵極為豐富，千百年來影響著一代又一代的人。煙布袋兒是乾縣青年男女結(jié)婚時(shí)的女方家的“陪房”。為什么“陪”煙布袋呢?這是因?yàn)椋�新媳婦過門后，首要的問題就是“表現(xiàn)”出對(duì)男方父母的孝順。這也是關(guān)中民間婚俗程序中一個(gè)重要的組成部分。

在乾縣，新婚后第二天一大早，新媳婦就會(huì)到公、婆房中，端茶倒水，同時(shí)也要帶去自己親手為公、婆做的見面禮。其中，帶給公公的禮物就是煙布袋兒。這從表面看是帶給公公的一個(gè)禮物，其實(shí)這其中折射出中華民族的傳統(tǒng)美德??孝敬。“新媳婦”送給公公煙布袋兒，表達(dá)了新人對(duì)公公在家中權(quán)威和地位的尊重。煙布袋兒由新媳婦親手制作，婚后敬送給公公。公公把煙布袋兒掛在自己的煙桿上，人前人后，親戚鄰里看到就會(huì)對(duì)煙布袋品評(píng)一番，“哎呀，看把你飄的，你家的媳婦真有本事!”、“哎!你老漢有福，取了這么能行的媳婦!”全村人對(duì)初來乍到的新媳婦充滿了好奇心，這個(gè)精心制作的煙布袋兒，便是一個(gè)媒介，使鄉(xiāng)親對(duì)她有一個(gè)第一印象和間接的了解。煙布袋上的刺繡一般采用扎繡，多以牡丹、荷花等象征富貴，在袋子的兩個(gè)角繡有蜘蛛、蝴蝶或一些昆蟲，有辟邪之說。從構(gòu)圖、布局和針腳，都可以看出新媳婦是否心靈手巧，這些會(huì)成為婚禮之后，人們街談巷議的熱門話題。