能夠讓學(xué)生得到你們的什么志向?是一不怕苦，還是二不怕死?是坦然面對(duì)的吃苦耐勞精神，還是膽小怕事的狗熊?是敢于承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的凜然正氣，還是被雨水嚇破了膽的膽小鬼?

　　《管子?權(quán)修》中曰：“終身之計(jì)、莫如樹人。”意思是說(shuō)，人一生最重要的事莫過(guò)于培養(yǎng)人。而培養(yǎng)人，不在于寄希望他們能謀得多大的官位，而在于他們是否能對(duì)自己負(fù)責(zé)，是否敢于擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任。培養(yǎng)人才，首先應(yīng)當(dāng)注重培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)。這是學(xué)校教育實(shí)現(xiàn)百年樹人的基礎(chǔ)性性工作。而且，這是絕對(duì)不能忽視和缺少的關(guān)鍵內(nèi)容。如果沒有社會(huì)責(zé)任和義務(wù)，我們的人才就不能成為建設(shè)國(guó)家的棟梁之才。但是，我們不得不說(shuō)，培養(yǎng)國(guó)家建設(shè)棟梁之才的人，首先應(yīng)當(dāng)是當(dāng)之無(wú)愧的棟梁之才。在他們身上，能夠讓學(xué)生學(xué)到榜樣的力量;在他們身上，能讓學(xué)生得到健康成長(zhǎng)的正能量，而絕不是貪生怕死的負(fù)能量。

　　家和教育家荀子說(shuō)得好：“口能言之，身能行之，國(guó)寶也;口不能言，身能行之，國(guó)器也;口能言之，身不能行，國(guó)用也;口言善，身行惡，國(guó)妖也。治國(guó)者，當(dāng)敬其寶、愛其器、任其用、除其妖。”對(duì)于那些口是心非的學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)，對(duì)于那些只會(huì)花言巧語(yǔ)贏得領(lǐng)導(dǎo)信任而欺騙學(xué)生的學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)，如果我們繼續(xù)保留他們的領(lǐng)導(dǎo)崗位，就是在玷污和褻瀆國(guó)家教育法規(guī)的權(quán)威和尊嚴(yán)，就是在縱容犯罪。對(duì)于這樣虛偽的領(lǐng)導(dǎo)，僅僅向?qū)W生和家長(zhǎng)道歉是不行的，必須徹底革除他們的職務(wù)，絕不姑息遷就。因?yàn)椋�他們根本不配�?dān)當(dāng)人類靈魂的工程師;因?yàn)椋�他們僅僅是能說(shuō)會(huì)道的口頭革命派;因?yàn)椋�口言善，身行惡，根本不能為人師�?因?yàn)椋�容縣一中的校領(lǐng)導(dǎo)與都安瑤族自治縣高中校長(zhǎng)莫振高老師之間的反差太大了。作為老師和學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)，讓公眾深感困惑。而且，困惑之后，覺得那些打傘觀看學(xué)生冒雨做體操的容縣一中領(lǐng)導(dǎo)是不能原諒的。如果不對(duì)每一所學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)從嚴(yán)要求，我們?cè)趺茨芘囵B(yǎng)出國(guó)家需要的人才?百年樹人，必須堅(jiān)持不懈地努力，而且容不得絲毫的怠慢。而且，人才培養(yǎng)必須把道德和社會(huì)責(zé)任心放在首位;而且，老師和學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)必須能夠身先士卒，率先垂范。