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基于這樣的思路,任小文的課堂中就多了許多引申與鏈接,也多了些追問與思考。比如,在講遺傳與基因等知識點時,她會講到癌癥給人帶來的痛苦;當講到病毒與免疫時,任小文也會介紹,性是艾滋病的傳播渠道之一,并通過大屏幕展示晚期艾滋病患者暴瘦扭曲的身軀……任小文說,對于高中生,這些知識教師不用強調(diào)也不必刻意回避,自然而客觀的展示,無形中就是一種提醒:珍視生命、潔身自愛。
在研討會現(xiàn)場,任小文上課的內(nèi)容是“現(xiàn)代生物進化理論的由來”(人教版高中生物必修2)。在講達爾文《物種起源》時,任小文會呈現(xiàn)達爾文時代的哲學背景與科學文化背景,讓學生追蹤達爾文的論點是如何得出來的……在場旁聽的一些教師說,感覺有點像哲學課,思辨性好強……任小文當然不是想將自己的課上成哲學課,她只是希望自己的學生尊重事實,學會觀察,學會思考。在這樣的環(huán)境中耳濡目染,學生的科學素養(yǎng)就慢慢培養(yǎng)起來了。也正是在這樣的教學中,任小文一次次重新思考生物學科課程的意義,找到了自己作為教師的價值。
任小文教育主張摘錄:在常變之間找到衡
何謂“教育”,《說文解字》告訴我們,“教者,上所施,下所效也。育者,養(yǎng)子使作善也。學者,覺也。”也許這是關于教育、教學最為簡潔但又是最深刻的回答。在我看來,雖然時光已進入到21世紀,但教育仍然應該具有這樣的功效:“君子務本,本立而道生。”這是一種常識。誠然,教育又要不斷創(chuàng)新,但創(chuàng)新也是一個相對概念,并非無中生有,它往往需要遵循教育教學的基本常識。
所謂“常識”,是指人們應該必須了解的知識,也是普通知識,是人們對某事物是什么、怎么樣、應如何等基本問題的回答,是人類初始的認識,是各類知識中最為基礎、簡單、前提性的部分,
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