“六一”節(jié)前后，一則關(guān)于“中產(chǎn)教育鄙視鏈”的帖子在網(wǎng)上流傳，文章中彌散的焦慮，讓很多家長(zhǎng)和孩子快樂不起來。在這個(gè)帖子里，動(dòng)畫片鄙視鏈、旅游地鄙視鏈、興趣班鄙視鏈等幾乎覆蓋了兒童學(xué)習(xí)生活的每一個(gè)領(lǐng)域，而其中“絕不讓娃和沒英文名、看喜羊羊的孩子同讀沒外教的幼兒園”、為了孩子進(jìn)入“只收10名一月出生的學(xué)童”的好學(xué)校，家長(zhǎng)要精準(zhǔn)計(jì)算受孕時(shí)間等駭人聽聞的事件，更是令人感受到了來自成人世界“深深的惡意”。

如果說出于望子成龍的美好愿望，其中或許也有某些值得同情之處。然而文中所列舉的那些鄙視鏈，既看不見兒童也看不見大人，只有物質(zhì)化的各種商品在漫天飛舞相互攻訐。與其說是中產(chǎn)教育鄙視鏈，不如說是一張商業(yè)廣告吹擂圖。

正常狀態(tài)下，孩子和孩子、家長(zhǎng)和家長(zhǎng)之間也常常會(huì)相互比較。但是這種競(jìng)爭(zhēng)和赤裸裸的鄙視鏈不盡相同。孩子們通過自身的努力和家長(zhǎng)的正確引導(dǎo)，獲得某種成就感，家長(zhǎng)、孩子由此產(chǎn)生喜悅和自豪無可厚非，是一種自我成功的喜悅。而所謂的教育鄙視鏈不看孩子喜不喜歡、是否努力，就事先以外物加以標(biāo)簽、劃以等級(jí)。

“鄙視”二字本來就和教育的精神相互背離。教育從來就主張“有教無類”，倡導(dǎo)“因材施教”，認(rèn)為行行出狀元，人人都能成才。如此鄙視鏈在某些領(lǐng)域或有存在的土壤，但在教育領(lǐng)域卻是大忌，因?yàn)槿说某砷L(zhǎng)最具有不可確定性，也最具有不可預(yù)測(cè)性，這正是教育領(lǐng)域相比許多客觀物質(zhì)領(lǐng)域的特殊所在，也正是教育事業(yè)的魅力所在。

所謂教育鄙視鏈正是部分家長(zhǎng)用自己的虛榮和狂妄編織而成的“皇帝的新裝”，穿上這身新裝以后，家長(zhǎng)們洋洋得意以為勝人一籌，殊不知暴露出的，正是自己的傲慢與無知。這種以物質(zhì)條件劃分圈子的教育方法，不僅暴露出部分家長(zhǎng)教育理念的幼稚，更與正常的、健康的教育理念相背離。況且，這種劃分往往是徒勞的。時(shí)間會(huì)證明，從小穿名牌、上名校的孩子未必全都優(yōu)秀，而用地?cái)傌洝⒄f一口方言的孩子也常常表現(xiàn)出驚人的能力。

崇尚“上善若水”的中國(guó)文化中自帶謙抑的基因，民間也常常有“笑人不如人”等老話警戒世人，這些都是對(duì)各種鄙視鏈的文化糾偏。更值得慶幸的是，相對(duì)于天然的喜歡或者厭惡，鄙視是一種比較復(fù)雜的社會(huì)化的感情，“人之初，性本善”，要讓孩子真的順從成人世界虛幻的鄙視鏈，也沒那么容易。孩子會(huì)用自己的成長(zhǎng)告訴大人們，在真正的教育面前，這種鄙視鏈?zhǔn)嵌嗝吹臒o知與可笑。