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組織生活會(huì)對(duì)照檢查材料品德合格方面
通過(guò)學(xué)習(xí)教育,使我的深刻感受到:院黨委在全體黨員中開展學(xué)黨章黨規(guī)、學(xué)系列講話,做合格黨員的“兩學(xué)一做”教育,就是要求廣大黨員做“四講四有”的合格黨員,即:講政治、有信念,講規(guī)矩、有紀(jì)律,講道德、有品行,講奉獻(xiàn)、有作為。這是全面從嚴(yán)治黨的新舉措。
黨員應(yīng)有一種高層次的社會(huì)態(tài)度,一種崇高的人格修養(yǎng),一種優(yōu)良的品質(zhì),一種可貴的人生追求。在這次“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育中,自己入黨動(dòng)機(jī)不斷端正、認(rèn)識(shí)不斷提高、目標(biāo)更加明確、行動(dòng)更加自覺。
對(duì)黨忠誠(chéng)是黨員干部的首要政治品質(zhì)。黨員干部既是*偉大的實(shí)踐的參與者推動(dòng)者,也擔(dān)負(fù)黨的事業(yè)興旺發(fā)達(dá)的直接責(zé)任,我們要常懷忠誠(chéng)之心,一步一個(gè)腳印,踏實(shí)履職履責(zé)。
“兩學(xué)一做”,基礎(chǔ)在學(xué),關(guān)鍵在做。學(xué)習(xí)黨章黨規(guī),重在明確基本標(biāo)準(zhǔn)、樹立行為規(guī)范。學(xué)習(xí)系列講話,深入領(lǐng)會(huì)豐富內(nèi)涵和核心要義,深入領(lǐng)會(huì)貫穿其中的馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法,深入領(lǐng)會(huì)以*同志為*的*治國(guó)理政新理念新思路新戰(zhàn)略,重在加強(qiáng)理論武裝、統(tǒng)一行動(dòng)。
在學(xué)深悟透基礎(chǔ)上,教育引導(dǎo)廣大黨員堅(jiān)定信仰信念、強(qiáng)化政治意識(shí)、樹立清風(fēng)正氣、勇于擔(dān)當(dāng)作為,不斷增強(qiáng)黨的意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí),做合格共產(chǎn)黨員,把理想信念時(shí)時(shí)處處體現(xiàn)為行動(dòng)的力量,切實(shí)做到愛黨、信黨、護(hù)黨、跟黨走。
“兩學(xué)一做”,重要的是端正作風(fēng)、解決突出問(wèn)題。繼續(xù)抓好群眾反映強(qiáng)烈突出問(wèn)題和不嚴(yán)不實(shí)問(wèn)題的整改。堅(jiān)持把“兩學(xué)一做”融入日常工作,以黨支部為基本單位,以組織生活為基本形式,以落實(shí)黨員日常教育管理制度為基本依托,把常態(tài)化的建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、紀(jì)律建設(shè)融為一體。
隨著“兩學(xué)一做”逐步推進(jìn),每一名黨員對(duì)黨要常懷忠誠(chéng)之心,自覺遵守黨章,加強(qiáng)黨性修養(yǎng),堅(jiān)定理想信念,做到在、行動(dòng)上始終與黨保持高度一致,在黨言黨、在黨憂黨、在黨為黨,自覺用*武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐,補(bǔ)足精神之鈣、強(qiáng)化自律之基,做政治上的明白人。
樹立正確的學(xué)習(xí)理念。“活到老學(xué)到老”,廣大黨員要深入學(xué)習(xí)黨章黨規(guī),深入*系列重要講話,自覺用黨章和黨規(guī)黨紀(jì)規(guī)范自己的言行,用黨的理論創(chuàng)新成果武裝頭腦。我們每位黨員都要自覺加強(qiáng)政治建設(shè),要積極投身“兩學(xué)一做”教育活動(dòng)中,學(xué)黨章黨規(guī),學(xué)系列講話,真正做一個(gè)“忠誠(chéng)、干凈、擔(dān)當(dāng)”的合格黨員。
因此,只有通過(guò)“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育,才能著力解決一些黨員宗旨觀念淡薄的問(wèn)題,才能著力解決利己主義嚴(yán)重,漠視群眾疾苦、與民爭(zhēng)利、執(zhí)法不公、吃拿卡要、假公濟(jì)私、損害群眾利益,在人民群眾生命財(cái)產(chǎn)安全受到威脅時(shí)臨危退縮等問(wèn)題。才能解決一些黨員精神不振的問(wèn)題,樹立起責(zé)任意識(shí)、公仆意識(shí)、服務(wù)意識(shí),甘于奉獻(xiàn),全心全意為人民群眾服務(wù)
品德合格方面分析對(duì)照個(gè)人剖析(三)
日,中共中央辦公廳印發(fā)了《關(guān)于在全體黨員中開展“學(xué)黨章黨規(guī)、學(xué)系列講話,做合格黨員”學(xué)習(xí)教育方案》,要求各地區(qū)各部門認(rèn)真貫徹執(zhí)行。開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育,是鞏固黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)和“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育成果的重要舉措,是堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨、加強(qiáng)黨的政治建設(shè)的重要部署。各地區(qū)各部門各單位黨委(黨組)要從戰(zhàn)略高度認(rèn)識(shí)“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育的重大意義,切實(shí)將“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育作為一項(xiàng)重大政治任務(wù),盡好責(zé)、抓到位、見實(shí)效。
促進(jìn)黨員錘煉黨性發(fā)揮先鋒模范作用的根本措施
自覺把《中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》作為做人做事、從政為官的底線,嚴(yán)格日常管理監(jiān)督,嚴(yán)守政治紀(jì)律、政治規(guī)矩,強(qiáng)化黨性鍛煉和道德修養(yǎng),確保始終心存敬畏、手握戒尺,廉潔從政、從嚴(yán)治家,筑牢拒腐防變的防線,這必將激發(fā)全黨源源不斷的正能量,營(yíng)造良好政治生態(tài)和從政環(huán)境,有效鏟除“蒼蠅式”腐敗滋生的病灶,實(shí)現(xiàn)干部清正、政府清廉、政治清明。
黨員是黨的細(xì)胞,是黨組織聯(lián)系群眾的紐帶,是加強(qiáng)黨的建設(shè)的骨干力量,也是黨的路線方針政策的貫徹執(zhí)行者。黨員的黨性修養(yǎng)強(qiáng)不強(qiáng),黨員先鋒模范作用發(fā)揮得好不好,既關(guān)系到黨的建設(shè),直接決定著黨的威信、影響力、凝聚力和戰(zhàn)斗力,也直接關(guān)系到全面建成小康社會(huì)目標(biāo)能否實(shí)現(xiàn)。當(dāng)前,大多數(shù)黨員都能時(shí)刻牢記黨的宗旨,時(shí)時(shí)以黨的紀(jì)律約束自己,注重發(fā)揮先鋒模范作用。但與此同時(shí),在一些黨員中也存在著不容忽視的問(wèn)題,如理想信念模糊動(dòng)搖,對(duì)共產(chǎn)主義缺乏信仰,對(duì)*缺乏信心;黨的意識(shí)淡化,看齊意識(shí)不強(qiáng),不守政治紀(jì)律政治規(guī)矩;宗旨觀念淡薄,利己主義嚴(yán)重;精神不振,工作消極懈怠;道德行為不端,貪圖享受、奢侈浪費(fèi)等。這些問(wèn)題影響著黨員隊(duì)伍的生機(jī)活力,影響著黨在人民群眾中的形象和威信,削弱了黨的創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力,必須切實(shí)加以解決。
“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育是面向全體黨員深化黨內(nèi)教育的重要實(shí)踐,是推動(dòng)黨內(nèi)教育從“關(guān)鍵少數(shù)”向廣大黨員拓展、從集中性教育向經(jīng)常性教育延伸的重要舉措。“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育,要求全體黨員認(rèn)真學(xué)習(xí)黨章黨規(guī),*系列重要講話精神,堅(jiān)定理想信念,自覺按照黨員標(biāo)準(zhǔn)約束言行,提高黨性覺悟,增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)和看齊意識(shí),始終做到講政治、有信念,講規(guī)矩、有紀(jì)律,講道德、有品行,講奉獻(xiàn)、有作為。這是對(duì)黨員黨性修養(yǎng)的有效錘煉,是對(duì)黨員理想信念的一次再教育,必將有助于解決黨員隊(duì)伍中存在的突出問(wèn)題,充分發(fā)揮黨員的先鋒模范作用。
推動(dòng)全面從嚴(yán)治黨向基層延伸的有效途徑
根深才能葉茂,固本才能培元。黨的工作最堅(jiān)實(shí)的力量支撐在基層,最突出的矛盾和問(wèn)題也在基層,必須把抓基層打基礎(chǔ)作為長(zhǎng)遠(yuǎn)之計(jì)和固本之策。只有基層黨組織堅(jiān)強(qiáng)有力,黨的根基才能牢固,黨才有強(qiáng)大戰(zhàn)斗力。只有推動(dòng)全面從嚴(yán)治黨向基層延伸,使基層管黨治黨從寬、松、軟走向嚴(yán)、緊、硬,才能不斷增強(qiáng)基層黨組織的凝聚力和戰(zhàn)斗力,把黨的大政方針和決策部署落到實(shí)處。
“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育把全面從嚴(yán)治黨落實(shí)到每個(gè)支部、每名黨員,與之前提出的從嚴(yán)治黨的“基層邏輯”一脈相承。開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育,要求切實(shí)激活基層活力,發(fā)揮基層黨組織自我凈化、自我提高的主動(dòng)性,著力整頓軟弱渙散基層黨組織,堅(jiān)持和落實(shí)行之有效的制度;要求針對(duì)新情況新問(wèn)題嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活,以改革創(chuàng)新精神補(bǔ)齊制度短板,真正使黨的組織生活、黨員教育管理嚴(yán)起來(lái)、實(shí)起來(lái)。通過(guò)“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育,進(jìn)一步嚴(yán)密黨的組織體系、嚴(yán)肅黨的組織生活、嚴(yán)格黨員教育管理、嚴(yán)明黨建工作責(zé)任制,必將激發(fā)基層黨組織和廣大黨員干事創(chuàng)業(yè)的進(jìn)取精神,讓基層黨組織更加堅(jiān)強(qiáng)有力,也讓黨的根基更加堅(jiān)實(shí)牢固,從而為協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局、貫徹落實(shí)五大發(fā)展理念提供堅(jiān)強(qiáng)組織保證。
營(yíng)造全黨上下風(fēng)清氣正政治生態(tài)的重要抓手
政治生態(tài)是一個(gè)地方、一個(gè)部門政治生活現(xiàn)狀以及政治發(fā)展環(huán)境的集中反映,是黨風(fēng)、政風(fēng)和社會(huì)風(fēng)氣的綜合體現(xiàn)。政治生態(tài)的狀況,直接決定著從政環(huán)境的好壞,關(guān)系著黨的形象和人心向背。當(dāng)前,黨內(nèi)政治生態(tài)的主流是好的,但在一些地方、部門和單位,不良政治生態(tài)未得到根本扭轉(zhuǎn),黨員干部“四風(fēng)”問(wèn)題仍然存在,“蒼蠅式”腐敗易發(fā)多發(fā)。相對(duì)于遠(yuǎn)在天邊的“老虎”,群眾對(duì)在眼前、嗡嗡亂叫的“蒼蠅”感受更為真切。這些“蒼蠅式”腐敗,不僅損害了廣大群眾的切身利益,敗壞了社會(huì)風(fēng)氣,給社會(huì)穩(wěn)定帶來(lái)隱患,而且透支了黨的信用,侵蝕了黨的執(zhí)政根基。因此,當(dāng)前迫切需要構(gòu)建風(fēng)清氣正的政治生態(tài),清除發(fā)生在群眾身邊的“蒼蠅式”腐敗。
政治建設(shè)是政治清明的根本途徑,開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育有助于在全黨上下營(yíng)造風(fēng)清氣正的政治生態(tài),清除“蒼蠅式”腐敗滋生的環(huán)境。“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育要求黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部在學(xué)習(xí)教育上先行一步、學(xué)深一層、爭(zhēng)當(dāng)表率,將《中國(guó)共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》付諸做人實(shí)踐、工作實(shí)踐、生活實(shí)踐,自覺把《中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》作為做人做事、從政為官的底線,嚴(yán)格日常管理監(jiān)督,嚴(yán)守政治紀(jì)律、政治規(guī)矩,強(qiáng)化黨性鍛煉和道德修養(yǎng),確保始終心存敬畏、手握戒尺,廉潔從政、從嚴(yán)治家,筑牢拒腐防變的防線,這必將激發(fā)全黨源源不斷的正能量,營(yíng)造良好政治生態(tài)和從政環(huán)境,有效鏟除“蒼蠅式”腐敗滋生的病灶,實(shí)現(xiàn)干部清正、政府清廉、政治清明。
一、共產(chǎn)黨員應(yīng)當(dāng)具備的道德品行
“講道德、有品行”其關(guān)鍵詞就在于道德品行。那么什么是道德呢?
(一)什么是道德?道德是一種特殊的社會(huì)意識(shí)形態(tài)。它通過(guò)社會(huì)輿論、傳統(tǒng)俗和人們的內(nèi)心信念來(lái)維系,是對(duì)人們的行為進(jìn)行善惡評(píng)價(jià)的心理意識(shí)、原則規(guī)范和行為活動(dòng)的總和。有時(shí)專指道德品質(zhì)或道德行為。舉一個(gè)生活中的實(shí)際例子。我們?cè)谌粘I钪薪?jīng)常看到父母子女很多,卻沒有人贍養(yǎng)老人的現(xiàn)象。對(duì)于這種現(xiàn)象,我們都會(huì)從道德的角度來(lái)評(píng)價(jià)。先是判斷這種不贍養(yǎng)老人的行為是不道德的,是不對(duì)的。評(píng)判的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)自哪里?一是傳統(tǒng)俗,百善孝為先,孝敬和贍養(yǎng)老人是為人子女天經(jīng)地義的事情。二是社會(huì)輿論,社會(huì)普遍對(duì)這種不贍養(yǎng)老人的行為持否定態(tài)度。三是發(fā)自內(nèi)心熱愛父母的向上向善的本能,就是所謂的良心或良知。所以說(shuō)基于以上三點(diǎn),人們就對(duì)社會(huì)上不贍養(yǎng)老人的行為做出一種善惡的判斷。道德包含著品行,道德和品行我們經(jīng)常聯(lián)在一起說(shuō),因?yàn)槿说男袨槭艿闹洌惺裁礃拥牡赖聵?biāo)準(zhǔn)就會(huì)產(chǎn)生什么樣的品行。那么道德有什么用處呢?
(二)道德的功能和作用。道德通過(guò)確立一定的善惡標(biāo)準(zhǔn)和行為準(zhǔn)則,來(lái)約束人們的相互關(guān)系和個(gè)人行為,調(diào)節(jié)社會(huì)關(guān)系,并與法一起對(duì)社會(huì)生活的正常秩序起保障作用。2000年6月,江澤民《在中央政治工作會(huì)議上的講話》中指出:“法律與道德作為上層建筑的組成部分,都是維護(hù)社會(huì)秩序、規(guī)范人們和行為的重要手段,它們互相聯(lián)系、互相補(bǔ)充。法治以其權(quán)威性和強(qiáng)制手段規(guī)范社會(huì)成員的行為。德治以其說(shuō)服力和勸導(dǎo)力提高社會(huì)成員的認(rèn)識(shí)和道德覺悟。”由此可見,在人們的社會(huì)生活中,主要有兩種調(diào)節(jié)方式,一種是道德,另一種是法律。道德和法律之間是什么關(guān)系呢?*指出:“法律是成文的道德,道德是內(nèi)心的法律,法律和道德都具有規(guī)范社會(huì)行為、維護(hù)社會(huì)秩序的作用。”法規(guī)是顯露的道德,道德是隱藏的法規(guī)。所以說(shuō)道德的主要功能在于約束個(gè)人行為,調(diào)節(jié)社會(huì)關(guān)系。
在人類社會(huì)交往中,在人的能力、智慧和道德同樣重要,但在這三個(gè)方面,人們往往把道德品行擺在首要位置,成為評(píng)價(jià)一個(gè)人的為人處事的主要標(biāo)準(zhǔn)。意大利詩(shī)人但丁有一句格言:道德常常能填補(bǔ)智慧的缺陷,而智慧卻永遠(yuǎn)填補(bǔ)不了道德的缺陷。美國(guó)前總統(tǒng)林肯有一名言:能力將你帶上巔峰,但德行讓你常駐那兒。中國(guó)老百姓常說(shuō):“有德有才是精品,無(wú)德無(wú)才是廢品,有德無(wú)才是半成品,有才無(wú)德是危險(xiǎn)品。”我們黨的用人原則是德才兼?zhèn)洌缘聻橄取R话愕娜瞬攀褂迷瓌t是有德有才提拔重用,無(wú)德無(wú)才堅(jiān)決不用,有德無(wú)才,培養(yǎng)使用,有才無(wú)德限制使用。由此可見一個(gè)人道德品行對(duì)一個(gè)黨員干部的影響有多么大。
(三)共產(chǎn)黨員的道德品行包括哪些方面?
*要求,黨員干部要明大德,守公德,嚴(yán)私德。作為黨員首先要明大德。明大德對(duì)于共產(chǎn)黨員來(lái)說(shuō),講政治品德。政治品德主要包括共產(chǎn)黨員在政治方向、政治立場(chǎng)、政治態(tài)度、政治紀(jì)律、黨性原則等方面的表現(xiàn)。*指出,忠誠(chéng)是共產(chǎn)黨人政治品質(zhì)的本質(zhì)和核心,入了黨,就要一輩子一心一意跟黨走,就要知恩感恩報(bào)恩。佛家有云:不忘初心,方得始終。作為一名共產(chǎn)黨員,要時(shí)常想一想,當(dāng)初為什么要向黨組織遞交申請(qǐng)書?時(shí)常想一想,在鮮紅的黨旗面前,自己作出了什么莊嚴(yán)宣誓?時(shí)常想一想,在日常生活中,是否還保留著那份對(duì)黨的赤誠(chéng)之心?對(duì)黨忠誠(chéng)、永不叛黨是寫在入黨誓詞里的。作為共產(chǎn)黨員就要在黨愛黨、在黨言黨、在黨憂黨、在黨為黨。這是最基本的政治品德。
守公德即遵守社會(huì)公德和職業(yè)道德。沒有規(guī)矩不成方圓。共產(chǎn)黨員在社會(huì)交往和公共生活中應(yīng)該遵守全體公民約定俗成的最起碼的道德準(zhǔn)則。使用文明語(yǔ)言,遵守公共秩序,愛護(hù)公共財(cái)物,保護(hù)生態(tài)環(huán)境,遵紀(jì)守法等。行有行規(guī),從事具體職業(yè)的黨員也要模范遵守行業(yè)操守、行業(yè)紀(jì)律規(guī)定。黨章中規(guī)定,共產(chǎn)黨員永遠(yuǎn)是普通勞動(dòng)人民的一員,不得搞特權(quán)。所以共產(chǎn)黨員要模范地遵守社會(huì)公德和職業(yè)道德。
嚴(yán)私德中的私德即指?jìng)(gè)人品德和家庭美德。俗話說(shuō):正人先正己。共產(chǎn)黨員在品德修養(yǎng)上首先要管住自己,管好家人。古人講修身齊家治國(guó)天下。其中修身、齊家是治國(guó)天下的基礎(chǔ)的起點(diǎn),如果一個(gè)黨員干部連自己和家人都管不住怎么能治理國(guó)家呢?
二、共產(chǎn)黨員講道德、有品行的時(shí)代意義
“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育中提出合格共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)就是做到“四講四有”:“講政治、有信念”“講規(guī)矩、有紀(jì)律”“講道德、有品行”“講奉獻(xiàn)、有作為”。“講道德、有品行”無(wú)論是針對(duì)黨的組織建設(shè)還是針對(duì)社會(huì)建設(shè)都有一定的時(shí)代意義。我們?yōu)槭裁匆笕w黨員要“講道德、有品行”呢?我認(rèn)為有主要有以下三個(gè)原因。
一是“講道德、有品行”體現(xiàn)了共產(chǎn)黨員實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的精神追求。古希臘家、哲學(xué)家蘇格拉底說(shuō)過(guò)一句話:“世界上最快樂的事,莫過(guò)于為理想而奮斗。”我們共產(chǎn)黨的偉大理想就是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義,實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展,帶領(lǐng)人民過(guò)上幸福美好的生活。作為黨組織的一員,黨的理想就是我們個(gè)人的理想,為黨的理想而奮斗的過(guò)程,就是實(shí)現(xiàn)我們自身價(jià)值的過(guò)程。國(guó)無(wú)德不興,人無(wú)德不立。道德修養(yǎng)是做人做事最基本的修養(yǎng)。儒家傳統(tǒng)文化認(rèn)為,人性本善,人生就是不斷追求向上向善的過(guò)程。于是古人修身提出了“立德、立功、立言”三不朽的人生追求,其中將立德視為三不朽之首。中國(guó)共產(chǎn)黨是中華民族優(yōu)秀文化的傳承者,更要弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德,崇德?lián)P善、積善成德。無(wú)論是從組織一員的角度,還是個(gè)人角度來(lái)看,“講道德、有品行”都是我們共產(chǎn)黨發(fā)自內(nèi)心的愿望,體現(xiàn)了共產(chǎn)黨員對(duì)一種理想人格狀態(tài)的追求。
二是強(qiáng)調(diào)共產(chǎn)黨員“講道德、有品行”彰顯了我們黨發(fā)揮以德治黨軟實(shí)力的重要作用。*在黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)總結(jié)大會(huì)上指出,堅(jiān)持建黨和制度治黨緊密結(jié)合。從嚴(yán)治黨靠教育,也靠制度,二者一柔一剛,要同向發(fā)力、同時(shí)發(fā)力。制度的重要性不言而喻,鄧小同志早就總結(jié)過(guò),制度建設(shè)帶有根本性、全局性、穩(wěn)定性和長(zhǎng)期性。但制度建設(shè)是不是萬(wàn)能的呢?事實(shí)證明,黨規(guī)黨紀(jì)再健全、體系再完備,最終還要落在人身上,靠人來(lái)執(zhí)行。面對(duì)利益誘惑,道德修養(yǎng)高的人能夠心無(wú)旁騖不為所動(dòng),而道德低下的人則極容易被捕獲。也就是說(shuō),在同樣的制度漏洞下,有的人犯了錯(cuò)誤,而大多數(shù)人卻沒犯錯(cuò)誤,這是因?yàn)槭裁?就是因?yàn)榇蠖鄶?shù)沒犯錯(cuò)誤的人對(duì)制度心有敬畏,雖然沒人監(jiān)督,但自己知道有的事不能做,這就是個(gè)人道德修養(yǎng)的作用。從制度的角度來(lái)講,制度最大的作用就是不讓人干壞事,但是要讓人自覺地做好事,光靠制度也是不夠的。
因此,從嚴(yán)治黨要兼具道德感召力和制度約束力,才能達(dá)到內(nèi)外兼修、標(biāo)本兼治的效果。10月中共中央辦公廳印發(fā)的《中國(guó)共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》中增加了廉潔修身、廉潔齊家的內(nèi)容,就為共產(chǎn)黨員劃出了一條道德高線,就是要發(fā)揮黨以德治黨這種軟實(shí)力的作用。
三是講道德、有品行是發(fā)揮共產(chǎn)黨員引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)向標(biāo)作用的具體要求。王岐山指出,黨風(fēng)政風(fēng)與社風(fēng)民風(fēng)緊密相連、相互影響、相互作用。黨風(fēng)決定民風(fēng),民風(fēng)影響黨風(fēng)。人們常說(shuō)的上梁不正下梁歪,中梁不正倒下來(lái)就是這個(gè)意思。如果黨員,尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部自身道德水不高,還會(huì)使一些群眾產(chǎn)生失望情緒,從而降低對(duì)自身的道德要求,導(dǎo)致“官德毀而民德降”的不良后果,給國(guó)家、社會(huì)和人民帶來(lái)災(zāi)難。如果每一名共產(chǎn)黨員都能加強(qiáng)自身道德修養(yǎng),在社會(huì)生活中踐行*,發(fā)揮中流砥柱的作用,一定能夠引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)氣,成為引領(lǐng)民風(fēng)的風(fēng)向標(biāo)。
三、共產(chǎn)黨員如何做到講道德、有品行
廣大黨員干部如何通過(guò)自身修養(yǎng)來(lái)?yè)碛泻玫牡赖缕沸心?*在河南考察時(shí),給出了答案:“自覺從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營(yíng)養(yǎng),老老實(shí)實(shí)向人民群眾學(xué)習(xí),時(shí)時(shí)處處見賢思齊,以嚴(yán)格標(biāo)準(zhǔn)加強(qiáng)自律,接受他律。”這段簡(jiǎn)短的講話,道出了“四種資源:歷史傳統(tǒng)、人民群眾、榜樣典型和制度標(biāo)準(zhǔn)。
(一)培養(yǎng)崇高政治品質(zhì)明大德。
一要對(duì)黨忠誠(chéng)。對(duì)黨忠誠(chéng),就要對(duì)黨的事業(yè)忠誠(chéng),對(duì)履行的政治任務(wù)忠誠(chéng),對(duì)崗位職責(zé)忠誠(chéng),像入黨誓詞中講的那樣,對(duì)黨忠誠(chéng),永不叛黨,特別是在嚴(yán)峻復(fù)雜的形勢(shì)下,必須做到絕對(duì)忠誠(chéng),決不能受西方敵對(duì)勢(shì)力影響而對(duì)黨三心二意,政治上要永遠(yuǎn)堅(jiān)定。*強(qiáng)調(diào),共產(chǎn)黨員無(wú)論是領(lǐng)導(dǎo)干部,還是普通黨員,要時(shí)刻牢記自己的第一身份是共產(chǎn)黨員,第一職責(zé)是為黨工作。
二要增強(qiáng)四個(gè)意識(shí)。政治合格,最根本的是增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)。這“四個(gè)意識(shí)”集中體現(xiàn)根本的政治方向、政治立場(chǎng)、政治要求,是檢驗(yàn)黨員政治素養(yǎng)的試金石。黨章黨規(guī)遵守得好不好,*同志系列重要講話學(xué)得好不好,重要的也是看這“四個(gè)意識(shí)”有沒有牢固樹立起來(lái)。“四個(gè)意識(shí)”的落腳點(diǎn)是“看齊意識(shí)”,向誰(shuí)看齊?我們要經(jīng)常主動(dòng)全面地向以*同志為*的*看齊,向黨的理論和路線方針政策看齊,堅(jiān)決維護(hù)*權(quán)威、維護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)核心,在上政治上行動(dòng)上同*保持高度一致,做政治上的明白人。看齊意識(shí)強(qiáng)不強(qiáng),關(guān)鍵看行動(dòng),就是要始終做到*提倡什么我們就積極踴躍地參加實(shí)踐,*禁止什么我們就旗幟鮮明地反對(duì)什么,做到令行禁止。我覺得,共產(chǎn)黨員講政治品德用最核心的一句話概括就是對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng),聽黨話,跟黨走。
三要增強(qiáng)政治定力。當(dāng)今時(shí)代,是信息大爆炸時(shí)代,數(shù)據(jù)被捧為21世紀(jì)的黃金和石油。每天我們要接觸大量的信息,同時(shí)我們每個(gè)人又都會(huì)產(chǎn)生大量信息。可以說(shuō)每個(gè)人都是信息的消費(fèi)者,同時(shí)也是信息的生產(chǎn)者的傳播者。這些信息,承載著各種思潮和觀點(diǎn)。如何看待這些信息,信什么、不信什么,對(duì)于黨員來(lái)說(shuō),就是一場(chǎng)黨性考驗(yàn)。很多網(wǎng)絡(luò)謠言中有的散播違背中央政策的觀點(diǎn)等等,說(shuō)穿了,無(wú)非是想瓦解中國(guó)人的信仰,顛覆中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),改變*,把中國(guó)搞亂,分裂中國(guó),唱衰中國(guó)。混亂,不打自亂。當(dāng)年蘇聯(lián)是怎么倒下去的?不就是從丑化蘇聯(lián),否定蘇聯(lián)歷史開始下手的嗎?共產(chǎn)黨員在這個(gè)問(wèn)題上一定要擦亮眼睛,敢于亮劍,自覺抵制,堅(jiān)決斗爭(zhēng)。
(二)增強(qiáng)自律意識(shí)守公德。
什么是自律?簡(jiǎn)單地說(shuō)就是自己約束自己,換句話說(shuō),也就是要“自己要求自己按一定的規(guī)范去做。作為共產(chǎn)黨員要有強(qiáng)烈的自律意識(shí),要求群眾做到的我們必須首先做到,要求群眾不做的,我們堅(jiān)決不做。對(duì)于群眾來(lái)說(shuō),每個(gè)黨員就是一面旗幟,群眾就是從身邊所能接觸到黨員的一言一行,去感受、去認(rèn)識(shí)、去評(píng)價(jià)我們整個(gè)共產(chǎn)黨的。日,有媒體稱7月1日起,機(jī)動(dòng)車駕駛?cè)藢?shí)施交通違法行為后,公安交通管理部門在對(duì)交通違法作出行政處罰時(shí),被處罰人的政治面貌和職業(yè)信息將被調(diào)查,涉及中共黨員和國(guó)家工作人員的將被通報(bào)紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)。這就意味著我們黨員在時(shí)日常生活中的表現(xiàn)將納入黨組織監(jiān)督考察的范圍,如果違章行為嚴(yán)重也將會(huì)受到黨紀(jì)處分。所以作為一名共產(chǎn)黨員,我們必須在社會(huì)生活中一定要增強(qiáng)自律意識(shí),自覺遵守社會(huì)公德,為百姓樹立好榜樣。
(三)增強(qiáng)自省意識(shí)嚴(yán)私德。
從善如登,從惡如崩。所以要想修煉道德品行,需要時(shí)刻的反省自己,發(fā)現(xiàn)自己有問(wèn)題,就要立即改正。*同志講,要時(shí)刻反躬自省,就像古人講的“吾日三省吾身”,自重、自省、自警、自勵(lì),潔身自好,存正祛邪,注重修身養(yǎng)德,增強(qiáng)防腐拒變的“免疫力”。
一要慎獨(dú)。一般來(lái)說(shuō),在別人看得見的地方,大家的言行都會(huì)差不多。因此,更關(guān)鍵的是在別人看不見的地方,也要做得好。我們要把這種遵守規(guī)則的意識(shí)植生在自己的內(nèi)心中。劉少奇同志主張把“慎獨(dú)”作為共產(chǎn)黨人修養(yǎng)的方法加以運(yùn)用。他指出,共產(chǎn)黨人即使在他個(gè)人獨(dú)立工作、無(wú)人監(jiān)督、有做各種壞事的可能的時(shí)候,他能夠“慎獨(dú)”,不做任何壞事。
二要慎微。關(guān)鍵要注意小節(jié)。*同志強(qiáng)調(diào),于細(xì)微處見精神,于細(xì)微處也見品德。小事小節(jié)是一面鏡子,能夠反映人品,反映作風(fēng)。小事小節(jié)中有黨性,有原則,有人格。大多數(shù)腐敗分子是從不注意小事小節(jié)開始的,在推杯換盞中放松了警惕,在小恩小惠面前丟掉了原則,在輕歌曼舞中喪失了人格,這樣的例子并不鮮見。所以,對(duì)于我們共產(chǎn)黨員,尤其是黨員干部來(lái)講,小事當(dāng)慎,小節(jié)當(dāng)拘,真的是金玉良言。每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部都應(yīng)慎微,從小事小節(jié)上加強(qiáng)自身修養(yǎng)。
三要慎交友,凈化三圈(朋友圈、生活圈、工作圈)。古人云:朱者赤,墨者黑。人一般情況下,離不開社會(huì)交往,也往往容易受到周圍環(huán)境的影響。所以作為黨員干部一定要慎重交友。要凈化朋友圈,交益友,自覺抵制吃喝玩樂的庸俗之交、互相利用的勢(shì)利之交。門可羅雀的典故最能說(shuō)明朋友間的勢(shì)利之交。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部一定要慎重交友,所謂的朋友大都是奔著你手中的權(quán)力來(lái)的,你也就成為他們逢迎、圍獵的對(duì)象。要凈化生活圈,要管好自己的家人。周恩來(lái)總理在處理家庭關(guān)系上給我們樹立了典范。他生前為自己的家人親屬定了“十不準(zhǔn)”,包括晚輩不準(zhǔn)丟下工作專程來(lái)看他;來(lái)者一律住招待所等等。“十不準(zhǔn)”既是周恩來(lái)對(duì)親屬的要求,更是他自己嚴(yán)格自律的真實(shí)寫照。要凈化工作圈,建立正常的上下級(jí)之間、同事之間的工作關(guān)系,決不能搞親親疏疏、人身依附,防止工作關(guān)系庸俗化,營(yíng)造良好的風(fēng)氣。
黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)開展以來(lái),我通過(guò)學(xué)習(xí)教育,按照“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的總結(jié)要求,認(rèn)真對(duì)自己進(jìn)行查擺和剖析,并對(duì)個(gè)人存在問(wèn)題的原因進(jìn)行更深層次的挖掘,現(xiàn)具體匯報(bào)如下:
一、遵守黨的政治紀(jì)律情況
我受黨教育多年,反思自己的、言行,我在政治上、上、行動(dòng)上能與以*同志為*的*保持高度一致。但經(jīng)過(guò)深刻反思,對(duì)照“四面鏡子”,仍存在一些不足:
(一)政治敏銳性弱。政治敏銳性弱。對(duì)上級(jí)決策部署往往持觀望態(tài)度,認(rèn)識(shí)跟不上。比如對(duì)第二批黨的群眾路線批教育實(shí)踐活動(dòng),剛開始,我認(rèn)為這只是一種形式,是黨內(nèi)的一項(xiàng)政治常規(guī)的教育活動(dòng),學(xué)習(xí)好規(guī)定內(nèi)容,按要求寫寫相關(guān)材料,應(yīng)付應(yīng)付就可以了,沒必要太認(rèn)真,沒有把這次活動(dòng)看成是黨內(nèi)的重要政治任務(wù)。
(二)黨性觀念不強(qiáng)。遇事不善于從政治上思考和認(rèn)識(shí),不能與社會(huì)上的不良思潮作堅(jiān)決斗爭(zhēng)。對(duì)于街頭巷尾有錯(cuò)誤傾向的言論,也只是一笑了之,沒有進(jìn)行糾正、引導(dǎo)。這從側(cè)面反映了我政治上不堅(jiān)定,不成熟。
二、貫徹中央八項(xiàng)規(guī)定和省市縣有關(guān)規(guī)定精神、轉(zhuǎn)變作風(fēng)方面的基本情況
我從內(nèi)心上擁護(hù)中央八項(xiàng)規(guī)定,并以此嚴(yán)格要求自己,但仔細(xì)對(duì)照,仍存在以下幾方面的問(wèn)題:
(一)在認(rèn)識(shí)上,消極對(duì)待作風(fēng)建設(shè)新的規(guī)定。中央八項(xiàng)規(guī)定及省市縣相關(guān)規(guī)定出臺(tái)后,上認(rèn)為這只是上下“一陣風(fēng)”罷了,未必能執(zhí)行到底,從而對(duì)此存在敷衍應(yīng)付的傾向。在執(zhí)行過(guò)程中持觀望態(tài)度,未能帶頭自覺執(zhí)行。
(二)在行動(dòng)上,執(zhí)行規(guī)定打折扣。在實(shí)際工作中,不能嚴(yán)格執(zhí)行標(biāo)準(zhǔn),存在貫徹執(zhí)行中打折扣現(xiàn)象。覺得自己只要不違背大的原則,不違法違紀(jì),不做出格的事就可以了,對(duì)中央出臺(tái)的“八項(xiàng)規(guī)定”不夠重視。
三、“四風(fēng)”方面存在的突出問(wèn)題
(一)形式主義方面
1、理論學(xué)習(xí)流于形式,學(xué)用脫節(jié)。對(duì)學(xué)習(xí)的重要性認(rèn)識(shí)跟不上,認(rèn)為學(xué)習(xí)是“軟指標(biāo)”,以致學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性不高,學(xué)習(xí)不系統(tǒng),不透徹,僅僅停留于形式上應(yīng)付一下,忽視了理論學(xué)習(xí)對(duì)實(shí)際工作的指導(dǎo)作用,學(xué)習(xí)和工作實(shí)際脫節(jié)。
2、執(zhí)行工作落實(shí)不力,得過(guò)且過(guò)。在工作中缺少激情和雷厲風(fēng)行的果敢和魄力,只求在規(guī)定的期限內(nèi)做完,不求做好、做快、做完美,不能時(shí)刻以高標(biāo)準(zhǔn)要求自己。比如社區(qū)的財(cái)務(wù)公開工作,由于我沒有及時(shí)做賬,導(dǎo)致財(cái)務(wù)公開不及時(shí)。
(二)官僚主義方面
1、辦事方法簡(jiǎn)單粗暴。在工作中辦事效率不高,方法簡(jiǎn)單粗暴。不求過(guò)得硬,只有過(guò)得去,辦事急躁,不夠沉穩(wěn),迷失方向,輕重緩急把握不好現(xiàn)象。業(yè)務(wù)工作憑老經(jīng)驗(yàn),中心工作抓的不緊。
2、有心浮氣躁現(xiàn)象。作為社區(qū)文書,工作事物繁雜,任務(wù)繁多,表現(xiàn)在工作中有浮躁現(xiàn)象,抓工作不夠細(xì)致,完成任務(wù)不求創(chuàng)新,有應(yīng)付心理,缺乏對(duì)工作主動(dòng)協(xié)調(diào)、和主動(dòng)服務(wù)意識(shí),在一定程度上影響了工作的進(jìn)度。
(三)享樂主義方面
工作中因循守舊,創(chuàng)新意識(shí)不強(qiáng)。日常工作中滿足于老經(jīng)驗(yàn),慣于老一套,不求過(guò)的硬,只要過(guò)得去。不能精益求精、創(chuàng)新工作方法、工作措施。
(四)奢靡之風(fēng)方面
1、偶有參加吃請(qǐng)情況。工作生活中礙于朋友和同志們的面子、感情,放松對(duì)自己的要求和約束,偶爾參與此種吃請(qǐng)活動(dòng)。
2、存在“走讀”現(xiàn)象。社區(qū)離家較,農(nóng)忙時(shí)節(jié)偶有家與社區(qū)兩頭跑的現(xiàn)象,回家進(jìn)行農(nóng)田勞作,致使有些群眾上門辦事找不到人。
四、存在問(wèn)題的原因剖析
對(duì)照*“三嚴(yán)三實(shí)”要求和焦裕祿精神,深刻反思,我自身存在的“四風(fēng)”問(wèn)題,根源在于黨性修養(yǎng)不嚴(yán)、宗旨意識(shí)不強(qiáng):
(一)放松了主觀世界的改造。沒有積極的人生觀、沒有崇高的理想追求,必然導(dǎo)致放松自我、降低標(biāo)準(zhǔn)、貪圖安逸。經(jīng)費(fèi)支出大手大腳、人情往來(lái)庸俗化等司空見慣、以為常的小事,實(shí)質(zhì)上反映了價(jià)值觀的逐漸扭曲、理想信念的逐漸弱化。長(zhǎng)期以來(lái),對(duì)“四風(fēng)”問(wèn)題,一直沒有一個(gè)清醒的認(rèn)識(shí),沒有站到黨性、理想信念的高度來(lái)審視反思。
(二)理想信念淡漠。作為一名黨員干部,自認(rèn)為受黨培養(yǎng)教育多年,對(duì)黨有堅(jiān)定理想信念,不需加強(qiáng)理想信念教育。但隨著時(shí)代的發(fā)展,社會(huì)思潮的多樣化,很多新的問(wèn)題不斷出現(xiàn),但自身不能與時(shí)俱進(jìn),不能很好地用馬列主義的立場(chǎng)和觀點(diǎn)分析問(wèn)題。比如,在對(duì)于網(wǎng)絡(luò)上流傳的一些于黨不利的言論,我也曾瞬間搖擺過(guò);受散布于民間的謠言干擾,我也曾質(zhì)疑過(guò)自己的信仰。這些都表明了我政治上的不堅(jiān)定。
(三)自我要求不嚴(yán)。“三嚴(yán)三實(shí)”是改進(jìn)作風(fēng)的核心要義。冷靜想一想,在修身律己上,僅僅滿足于不違規(guī)、不觸線、不出事,對(duì)周邊不良風(fēng)氣見怪不怪,甚至有時(shí)隨大流,有時(shí)在人情和原則之間打擦邊球。在嚴(yán)以用權(quán)上,拈輕怕重、急功利,過(guò)于看重上面的評(píng)價(jià),忽視群眾感受。在做人做事上,遇事往往私字當(dāng)頭,常常考慮對(duì)自己是否有利,沒有真正用黨員標(biāo)準(zhǔn)、好干部標(biāo)準(zhǔn)要求自己,沒有嚴(yán)格按照*“三嚴(yán)三實(shí)”要求約束自己。
五、努力方向和改進(jìn)措施
針對(duì)自身存在的問(wèn)題和不足,在今后的學(xué)習(xí)、生活、工作中,我將對(duì)照“問(wèn)題清單”一項(xiàng)一項(xiàng)整改。現(xiàn)明確努力方向和改進(jìn)措施。
(一)進(jìn)一步堅(jiān)定理想信念,強(qiáng)化宗旨意識(shí)。時(shí)刻以一個(gè)優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員標(biāo)準(zhǔn),嚴(yán)格嚴(yán)格對(duì)照自己的言與行。重讀、吃透《黨章》,時(shí)刻把堅(jiān)定理想信念、強(qiáng)化宗旨意識(shí)放在首位,作為立身之本、行動(dòng)準(zhǔn)繩。
(二)進(jìn)一步加強(qiáng)理論學(xué)習(xí),增強(qiáng)工作能力。一是重視學(xué)習(xí)。以這次群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)為契機(jī),我將糾正“學(xué)習(xí)是軟指標(biāo)”的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí),依靠學(xué)習(xí)提高解決實(shí)際問(wèn)題的水,依靠學(xué)習(xí)擺脫各種本能誘惑,依靠學(xué)習(xí)最大程度地完善自我。二是學(xué)用結(jié)合。邊干邊學(xué),在學(xué)習(xí)中掌握克服困難、解決問(wèn)題的能力,不斷積累經(jīng)驗(yàn),真正將學(xué)習(xí)到的理論知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際工作中,指導(dǎo)工作、推進(jìn)工作。
(三)堅(jiān)持走群眾路線,改進(jìn)工作方法。一是密切聯(lián)系群眾。在今后的工作中,我以更加密切聯(lián)系群眾,深入田間地頭,俯身傾聽群眾呼聲,收集群眾反映突出的問(wèn)題。二是改進(jìn)工作方法。從群眾利益出發(fā),徹底改變以往簡(jiǎn)單粗暴的工作方法,力求做好各項(xiàng)工作。
(四)加大工作落實(shí)力度,敢于擔(dān)當(dāng)。一是堅(jiān)持身體力行、求真務(wù)實(shí)、言行一致。二是堅(jiān)持不推諉、不攬功、不卸過(guò),敢于擔(dān)當(dāng)。在工作中遇到困難和阻力時(shí),直面現(xiàn)實(shí),直視問(wèn)題,以飽滿的熱情、充沛的活力、十足的韌勁和定力、積極的心態(tài)做好各項(xiàng)工作。
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