組織生活會(huì)對(duì)照檢查材料品德合格方面

通過(guò)學(xué)習(xí)教育，使我的深刻感受到：院黨委在全體黨員中開展學(xué)黨章黨規(guī)、學(xué)系列講話，做合格黨員的“兩學(xué)一做”教育，就是要求廣大黨員做“四講四有”的合格黨員，即：講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀(jì)律，講道德、有品行，講奉獻(xiàn)、有作為。這是全面從嚴(yán)治黨的新舉措。

黨員應(yīng)有一種高層次的社會(huì)態(tài)度，一種崇高的人格修養(yǎng)，一種優(yōu)良的品質(zhì)，一種可貴的人生追求。在這次“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育中，自己入黨動(dòng)機(jī)不斷端正、認(rèn)識(shí)不斷提高、目標(biāo)更加明確、行動(dòng)更加自覺。

對(duì)黨忠誠(chéng)是黨員干部的首要政治品質(zhì)。黨員干部既是*偉大的實(shí)踐的參與者推動(dòng)者，也擔(dān)負(fù)黨的事業(yè)興旺發(fā)達(dá)的直接責(zé)任，我們要常懷忠誠(chéng)之心，一步一個(gè)腳印，踏實(shí)履職履責(zé)。

“兩學(xué)一做”，基礎(chǔ)在學(xué)，關(guān)鍵在做。學(xué)習(xí)黨章黨規(guī)，重在明確基本標(biāo)準(zhǔn)、樹立行為規(guī)范。學(xué)習(xí)系列講話，深入領(lǐng)會(huì)豐富內(nèi)涵和核心要義，深入領(lǐng)會(huì)貫穿其中的馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，深入領(lǐng)會(huì)以*同志為*的*治國(guó)理政新理念新思路新戰(zhàn)略，重在加強(qiáng)理論武裝、統(tǒng)一行動(dòng)。

在學(xué)深悟透基礎(chǔ)上，教育引導(dǎo)廣大黨員堅(jiān)定信仰信念、強(qiáng)化政治意識(shí)、樹立清風(fēng)正氣、勇于擔(dān)當(dāng)作為，不斷增強(qiáng)黨的意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)，做合格共產(chǎn)黨員，把理想信念時(shí)時(shí)處處體現(xiàn)為行動(dòng)的力量，切實(shí)做到愛黨、信黨、護(hù)黨、跟黨走。

“兩學(xué)一做”，重要的是端正作風(fēng)、解決突出問(wèn)題。繼續(xù)抓好群眾反映強(qiáng)烈突出問(wèn)題和不嚴(yán)不實(shí)問(wèn)題的整改。堅(jiān)持把“兩學(xué)一做”融入日常工作，以黨支部為基本單位，以組織生活為基本形式，以落實(shí)黨員日常教育管理制度為基本依托，把常態(tài)化的建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、紀(jì)律建設(shè)融為一體。

隨著“兩學(xué)一做”逐步推進(jìn)，每一名黨員對(duì)黨要常懷忠誠(chéng)之心，自覺遵守黨章，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，做到在、行動(dòng)上始終與黨保持高度一致，在黨言黨、在黨憂黨、在黨為黨，自覺用*武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐，補(bǔ)足精神之鈣、強(qiáng)化自律之基，做政治上的明白人。

樹立正確的學(xué)習(xí)理念。“活到老學(xué)到老”，廣大黨員要深入學(xué)習(xí)黨章黨規(guī)，深入*系列重要講話，自覺用黨章和黨規(guī)黨紀(jì)規(guī)范自己的言行，用黨的理論創(chuàng)新成果武裝頭腦。我們每位黨員都要自覺加強(qiáng)政治建設(shè)，要積極投身“兩學(xué)一做”教育活動(dòng)中，學(xué)黨章黨規(guī)，學(xué)系列講話，真正做一個(gè)“忠誠(chéng)、干凈、擔(dān)當(dāng)”的合格黨員。

因此，只有通過(guò)“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，才能著力解決一些黨員宗旨觀念淡薄的問(wèn)題，才能著力解決利己主義嚴(yán)重，漠視群眾疾苦、與民爭(zhēng)利、執(zhí)法不公、吃拿卡要、假公濟(jì)私、損害群眾利益，在人民群眾生命財(cái)產(chǎn)安全受到威脅時(shí)臨危退縮等問(wèn)題。才能解決一些黨員精神不振的問(wèn)題，樹立起責(zé)任意識(shí)、公仆意識(shí)、服務(wù)意識(shí)，甘于奉獻(xiàn)，全心全意為人民群眾服務(wù)

品德合格方面分析對(duì)照個(gè)人剖析(三)

日，中共中央辦公廳印發(fā)了《關(guān)于在全體黨員中開展“學(xué)黨章黨規(guī)、學(xué)系列講話，做合格黨員”學(xué)習(xí)教育方案》，要求各地區(qū)各部門認(rèn)真貫徹執(zhí)行。開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，是鞏固黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)和“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育成果的重要舉措，是堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨、加強(qiáng)黨的政治建設(shè)的重要部署。各地區(qū)各部門各單位黨委(黨組)要從戰(zhàn)略高度認(rèn)識(shí)“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育的重大意義，切實(shí)將“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育作為一項(xiàng)重大政治任務(wù)，盡好責(zé)、抓到位、見實(shí)效。

促進(jìn)黨員錘煉黨性發(fā)揮先鋒模范作用的根本措施

自覺把《中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》作為做人做事、從政為官的底線，嚴(yán)格日常管理監(jiān)督，嚴(yán)守政治紀(jì)律、政治規(guī)矩，強(qiáng)化黨性鍛煉和道德修養(yǎng)，確保始終心存敬畏、手握戒尺，廉潔從政、從嚴(yán)治家，筑牢拒腐防變的防線，這必將激發(fā)全黨源源不斷的正能量，營(yíng)造良好政治生態(tài)和從政環(huán)境，有效鏟除“蒼蠅式”腐敗滋生的病灶，實(shí)現(xiàn)干部清正、政府清廉、政治清明。

黨員是黨的細(xì)胞，是黨組織聯(lián)系群眾的紐帶，是加強(qiáng)黨的建設(shè)的骨干力量，也是黨的路線方針政策的貫徹執(zhí)行者。黨員的黨性修養(yǎng)強(qiáng)不強(qiáng)，黨員先鋒模范作用發(fā)揮得好不好，既關(guān)系到黨的建設(shè)，直接決定著黨的威信、影響力、凝聚力和戰(zhàn)斗力，也直接關(guān)系到全面建成小康社會(huì)目標(biāo)能否實(shí)現(xiàn)。當(dāng)前，大多數(shù)黨員都能時(shí)刻牢記黨的宗旨，時(shí)時(shí)以黨的紀(jì)律約束自己，注重發(fā)揮先鋒模范作用。但與此同時(shí)，在一些黨員中也存在著不容忽視的問(wèn)題，如理想信念模糊動(dòng)搖，對(duì)共產(chǎn)主義缺乏信仰，對(duì)*缺乏信心;黨的意識(shí)淡化，看齊意識(shí)不強(qiáng)，不守政治紀(jì)律政治規(guī)矩;宗旨觀念淡薄，利己主義嚴(yán)重;精神不振，工作消極懈怠;道德行為不端，貪圖享受、奢侈浪費(fèi)等。這些問(wèn)題影響著黨員隊(duì)伍的生機(jī)活力，影響著黨在人民群眾中的形象和威信，削弱了黨的創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力，必須切實(shí)加以解決。

“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育是面向全體黨員深化黨內(nèi)教育的重要實(shí)踐，是推動(dòng)黨內(nèi)教育從“關(guān)鍵少數(shù)”向廣大黨員拓展、從集中性教育向經(jīng)常性教育延伸的重要舉措。“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，要求全體黨員認(rèn)真學(xué)習(xí)黨章黨規(guī)，*系列重要講話精神，堅(jiān)定理想信念，自覺按照黨員標(biāo)準(zhǔn)約束言行，提高黨性覺悟，增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)和看齊意識(shí)，始終做到講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀(jì)律，講道德、有品行，講奉獻(xiàn)、有作為。這是對(duì)黨員黨性修養(yǎng)的有效錘煉，是對(duì)黨員理想信念的一次再教育，必將有助于解決黨員隊(duì)伍中存在的突出問(wèn)題，充分發(fā)揮黨員的先鋒模范作用。

推動(dòng)全面從嚴(yán)治黨向基層延伸的有效途徑

根深才能葉茂，固本才能培元。黨的工作最堅(jiān)實(shí)的力量支撐在基層，最突出的矛盾和問(wèn)題也在基層，必須把抓基層打基礎(chǔ)作為長(zhǎng)遠(yuǎn)之計(jì)和固本之策。只有基層黨組織堅(jiān)強(qiáng)有力，黨的根基才能牢固，黨才有強(qiáng)大戰(zhàn)斗力。只有推動(dòng)全面從嚴(yán)治黨向基層延伸，使基層管黨治黨從寬、松、軟走向嚴(yán)、緊、硬，才能不斷增強(qiáng)基層黨組織的凝聚力和戰(zhàn)斗力，把黨的大政方針和決策部署落到實(shí)處。

“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育把全面從嚴(yán)治黨落實(shí)到每個(gè)支部、每名黨員，與之前提出的從嚴(yán)治黨的“基層邏輯”一脈相承。開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，要求切實(shí)激活基層活力，發(fā)揮基層黨組織自我凈化、自我提高的主動(dòng)性，著力整頓軟弱渙散基層黨組織，堅(jiān)持和落實(shí)行之有效的制度;要求針對(duì)新情況新問(wèn)題嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活，以改革創(chuàng)新精神補(bǔ)齊制度短板，真正使黨的組織生活、黨員教育管理嚴(yán)起來(lái)、實(shí)起來(lái)。通過(guò)“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，進(jìn)一步嚴(yán)密黨的組織體系、嚴(yán)肅黨的組織生活、嚴(yán)格黨員教育管理、嚴(yán)明黨建工作責(zé)任制，必將激發(fā)基層黨組織和廣大黨員干事創(chuàng)業(yè)的進(jìn)取精神，讓基層黨組織更加堅(jiān)強(qiáng)有力，也讓黨的根基更加堅(jiān)實(shí)牢固，從而為協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局、貫徹落實(shí)五大發(fā)展理念提供堅(jiān)強(qiáng)組織保證。

營(yíng)造全黨上下風(fēng)清氣正政治生態(tài)的重要抓手

政治生態(tài)是一個(gè)地方、一個(gè)部門政治生活現(xiàn)狀以及政治發(fā)展環(huán)境的集中反映，是黨風(fēng)、政風(fēng)和社會(huì)風(fēng)氣的綜合體現(xiàn)。政治生態(tài)的狀況，直接決定著從政環(huán)境的好壞，關(guān)系著黨的形象和人心向背。當(dāng)前，黨內(nèi)政治生態(tài)的主流是好的，但在一些地方、部門和單位，不良政治生態(tài)未得到根本扭轉(zhuǎn)，黨員干部“四風(fēng)”問(wèn)題仍然存在，“蒼蠅式”腐敗易發(fā)多發(fā)。相對(duì)于遠(yuǎn)在天邊的“老虎”，群眾對(duì)在眼前、嗡嗡亂叫的“蒼蠅”感受更為真切。這些“蒼蠅式”腐敗，不僅損害了廣大群眾的切身利益，敗壞了社會(huì)風(fēng)氣，給社會(huì)穩(wěn)定帶來(lái)隱患，而且透支了黨的信用，侵蝕了黨的執(zhí)政根基。因此，當(dāng)前迫切需要構(gòu)建風(fēng)清氣正的政治生態(tài)，清除發(fā)生在群眾身邊的“蒼蠅式”腐敗。

政治建設(shè)是政治清明的根本途徑，開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育有助于在全黨上下營(yíng)造風(fēng)清氣正的政治生態(tài)，清除“蒼蠅式”腐敗滋生的環(huán)境。“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育要求黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部在學(xué)習(xí)教育上先行一步、學(xué)深一層、爭(zhēng)當(dāng)表率，將《中國(guó)共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》付諸做人實(shí)踐、工作實(shí)踐、生活實(shí)踐，自覺把《中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》作為做人做事、從政為官的底線，嚴(yán)格日常管理監(jiān)督，嚴(yán)守政治紀(jì)律、政治規(guī)矩，強(qiáng)化黨性鍛煉和道德修養(yǎng)，確保始終心存敬畏、手握戒尺，廉潔從政、從嚴(yán)治家，筑牢拒腐防變的防線，這必將激發(fā)全黨源源不斷的正能量，營(yíng)造良好政治生態(tài)和從政環(huán)境，有效鏟除“蒼蠅式”腐敗滋生的病灶，實(shí)現(xiàn)干部清正、政府清廉、政治清明。

一、共產(chǎn)黨員應(yīng)當(dāng)具備的道德品行

“講道德、有品行”其關(guān)鍵詞就在于道德品行。那么什么是道德呢?

(一)什么是道德?道德是一種特殊的社會(huì)意識(shí)形態(tài)。它通過(guò)社會(huì)輿論、傳統(tǒng)俗和人們的內(nèi)心信念來(lái)維系，是對(duì)人們的行為進(jìn)行善惡評(píng)價(jià)的心理意識(shí)、原則規(guī)范和行為活動(dòng)的總和。有時(shí)專指道德品質(zhì)或道德行為。舉一個(gè)生活中的實(shí)際例子。我們?cè)谌粘Ｉ�活中�?jīng)常看到父母子女很多，卻沒有人贍養(yǎng)老人的現(xiàn)象。對(duì)于這種現(xiàn)象，我們都會(huì)從道德的角度來(lái)評(píng)價(jià)。先是判斷這種不贍養(yǎng)老人的行為是不道德的，是不對(duì)的。評(píng)判的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)自哪里?一是傳統(tǒng)俗，百善孝為先，孝敬和贍養(yǎng)老人是為人子女天經(jīng)地義的事情。二是社會(huì)輿論，社會(huì)普遍對(duì)這種不贍養(yǎng)老人的行為持否定態(tài)度。三是發(fā)自內(nèi)心熱愛父母的向上向善的本能，就是所謂的良心或良知。所以說(shuō)基于以上三點(diǎn)，人們就對(duì)社會(huì)上不贍養(yǎng)老人的行為做出一種善惡的判斷。道德包含著品行，道德和品行我們經(jīng)常聯(lián)在一起說(shuō)，因?yàn)槿说男袨槭艿闹�配，有什么樣的道德�?biāo)準(zhǔn)就會(huì)產(chǎn)生什么樣的品行。那么道德有什么用處呢?

(二)道德的功能和作用。道德通過(guò)確立一定的善惡標(biāo)準(zhǔn)和行為準(zhǔn)則，來(lái)約束人們的相互關(guān)系和個(gè)人行為，調(diào)節(jié)社會(huì)關(guān)系，并與法一起對(duì)社會(huì)生活的正常秩序起保障作用。2000年6月，江澤民《在中央政治工作會(huì)議上的講話》中指出：“法律與道德作為上層建筑的組成部分，都是維護(hù)社會(huì)秩序、規(guī)范人們和行為的重要手段，它們互相聯(lián)系、互相補(bǔ)充。法治以其權(quán)威性和強(qiáng)制手段規(guī)范社會(huì)成員的行為。德治以其說(shuō)服力和勸導(dǎo)力提高社會(huì)成員的認(rèn)識(shí)和道德覺悟。”由此可見，在人們的社會(huì)生活中，主要有兩種調(diào)節(jié)方式，一種是道德，另一種是法律。道德和法律之間是什么關(guān)系呢?*指出：“法律是成文的道德，道德是內(nèi)心的法律，法律和道德都具有規(guī)范社會(huì)行為、維護(hù)社會(huì)秩序的作用。”法規(guī)是顯露的道德，道德是隱藏的法規(guī)。所以說(shuō)道德的主要功能在于約束個(gè)人行為，調(diào)節(jié)社會(huì)關(guān)系。

在人類社會(huì)交往中，在人的能力、智慧和道德同樣重要，但在這三個(gè)方面，人們往往把道德品行擺在首要位置，成為評(píng)價(jià)一個(gè)人的為人處事的主要標(biāo)準(zhǔn)。意大利詩(shī)人但丁有一句格言：道德常常能填補(bǔ)智慧的缺陷，而智慧卻永遠(yuǎn)填補(bǔ)不了道德的缺陷。美國(guó)前總統(tǒng)林肯有一名言：能力將你帶上巔峰，但德行讓你常駐那兒。中國(guó)老百姓常說(shuō)：“有德有才是精品，無(wú)德無(wú)才是廢品，有德無(wú)才是半成品，有才無(wú)德是危險(xiǎn)品。”我們黨的用人原則是德才兼?zhèn)洌�以德為先。一般的人才使用原則是有德有才提拔重用，無(wú)德無(wú)才堅(jiān)決不用，有德無(wú)才，培養(yǎng)使用，有才無(wú)德限制使用。由此可見一個(gè)人道德品行對(duì)一個(gè)黨員干部的影響有多么大。

(三)共產(chǎn)黨員的道德品行包括哪些方面?

*要求，黨員干部要明大德，守公德，嚴(yán)私德。作為黨員首先要明大德。明大德對(duì)于共產(chǎn)黨員來(lái)說(shuō)，講政治品德。政治品德主要包括共產(chǎn)黨員在政治方向、政治立場(chǎng)、政治態(tài)度、政治紀(jì)律、黨性原則等方面的表現(xiàn)。*指出，忠誠(chéng)是共產(chǎn)黨人政治品質(zhì)的本質(zhì)和核心，入了黨，就要一輩子一心一意跟黨走，就要知恩感恩報(bào)恩。佛家有云：不忘初心，方得始終。作為一名共產(chǎn)黨員，要時(shí)常想一想，當(dāng)初為什么要向黨組織遞交申請(qǐng)書?時(shí)常想一想，在鮮紅的黨旗面前，自己作出了什么莊嚴(yán)宣誓?時(shí)常想一想，在日常生活中，是否還保留著那份對(duì)黨的赤誠(chéng)之心?對(duì)黨忠誠(chéng)、永不叛黨是寫在入黨誓詞里的。作為共產(chǎn)黨員就要在黨愛黨、在黨言黨、在黨憂黨、在黨為黨。這是最基本的政治品德。

守公德即遵守社會(huì)公德和職業(yè)道德。沒有規(guī)矩不成方圓。共產(chǎn)黨員在社會(huì)交往和公共生活中應(yīng)該遵守全體公民約定俗成的最起碼的道德準(zhǔn)則。使用文明語(yǔ)言，遵守公共秩序，愛護(hù)公共財(cái)物，保護(hù)生態(tài)環(huán)境，遵紀(jì)守法等。行有行規(guī)，從事具體職業(yè)的黨員也要模范遵守行業(yè)操守、行業(yè)紀(jì)律規(guī)定。黨章中規(guī)定，共產(chǎn)黨員永遠(yuǎn)是普通勞動(dòng)人民的一員，不得搞特權(quán)。所以共產(chǎn)黨員要模范地遵守社會(huì)公德和職業(yè)道德。

嚴(yán)私德中的私德即指?jìng)�(gè)人品德和家庭美德。俗話說(shuō)：正人先正己。共產(chǎn)黨員在品德修養(yǎng)上首先要管住自己，管好家人。古人講修身齊家治國(guó)天下。其中修身、齊家是治國(guó)天下的基礎(chǔ)的起點(diǎn)，如果一個(gè)黨員干部連自己和家人都管不住怎么能治理國(guó)家呢?

二、共產(chǎn)黨員講道德、有品行的時(shí)代意義

“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育中提出合格共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)就是做到“四講四有”:“講政治、有信念”“講規(guī)矩、有紀(jì)律”“講道德、有品行”“講奉獻(xiàn)、有作為”。“講道德、有品行”無(wú)論是針對(duì)黨的組織建設(shè)還是針對(duì)社會(huì)建設(shè)都有一定的時(shí)代意義。我們?yōu)槭裁匆�求全體黨員要“講道德、有品行”呢?我認(rèn)為有主要有以下三個(gè)原因。

一是“講道德、有品行”體現(xiàn)了共產(chǎn)黨員實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的精神追求。古希臘家、哲學(xué)家蘇格拉底說(shuō)過(guò)一句話：“世界上最快樂的事，莫過(guò)于為理想而奮斗。”我們共產(chǎn)黨的偉大理想就是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展，帶領(lǐng)人民過(guò)上幸福美好的生活。作為黨組織的一員，黨的理想就是我們個(gè)人的理想，為黨的理想而奮斗的過(guò)程，就是實(shí)現(xiàn)我們自身價(jià)值的過(guò)程。國(guó)無(wú)德不興，人無(wú)德不立。道德修養(yǎng)是做人做事最基本的修養(yǎng)。儒家傳統(tǒng)文化認(rèn)為，人性本善，人生就是不斷追求向上向善的過(guò)程。于是古人修身提出了“立德、立功、立言”三不朽的人生追求，其中將立德視為三不朽之首。中國(guó)共產(chǎn)黨是中華民族優(yōu)秀文化的傳承者，更要弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，崇德?lián)P善、積善成德。無(wú)論是從組織一員的角度，還是個(gè)人角度來(lái)看，“講道德、有品行”都是我們共產(chǎn)黨發(fā)自內(nèi)心的愿望，體現(xiàn)了共產(chǎn)黨員對(duì)一種理想人格狀態(tài)的追求。

二是強(qiáng)調(diào)共產(chǎn)黨員“講道德、有品行”彰顯了我們黨發(fā)揮以德治黨軟實(shí)力的重要作用。*在黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)總結(jié)大會(huì)上指出，堅(jiān)持建黨和制度治黨緊密結(jié)合。從嚴(yán)治黨靠教育，也靠制度，二者一柔一剛，要同向發(fā)力、同時(shí)發(fā)力。制度的重要性不言而喻，鄧小同志早就總結(jié)過(guò)，制度建設(shè)帶有根本性、全局性、穩(wěn)定性和長(zhǎng)期性。但制度建設(shè)是不是萬(wàn)能的呢?事實(shí)證明，黨規(guī)黨紀(jì)再健全、體系再完備，最終還要落在人身上，靠人來(lái)執(zhí)行。面對(duì)利益誘惑，道德修養(yǎng)高的人能夠心無(wú)旁騖不為所動(dòng)，而道德低下的人則極容易被捕獲。也就是說(shuō)，在同樣的制度漏洞下，有的人犯了錯(cuò)誤，而大多數(shù)人卻沒犯錯(cuò)誤，這是因?yàn)槭裁?就是因?yàn)榇蠖鄶?shù)沒犯錯(cuò)誤的人對(duì)制度心有敬畏，雖然沒人監(jiān)督，但自己知道有的事不能做，這就是個(gè)人道德修養(yǎng)的作用。從制度的角度來(lái)講，制度最大的作用就是不讓人干壞事，但是要讓人自覺地做好事，光靠制度也是不夠的。

因此，從嚴(yán)治黨要兼具道德感召力和制度約束力，才能達(dá)到內(nèi)外兼修、標(biāo)本兼治的效果。10月中共中央辦公廳印發(fā)的《中國(guó)共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》中增加了廉潔修身、廉潔齊家的內(nèi)容，就為共產(chǎn)黨員劃出了一條道德高線，就是要發(fā)揮黨以德治黨這種軟實(shí)力的作用。

三是講道德、有品行是發(fā)揮共產(chǎn)黨員引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)向標(biāo)作用的具體要求。王岐山指出，黨風(fēng)政風(fēng)與社風(fēng)民風(fēng)緊密相連、相互影響、相互作用。黨風(fēng)決定民風(fēng)，民風(fēng)影響黨風(fēng)。人們常說(shuō)的上梁不正下梁歪，中梁不正倒下來(lái)就是這個(gè)意思。如果黨員，尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部自身道德水不高，還會(huì)使一些群眾產(chǎn)生失望情緒，從而降低對(duì)自身的道德要求，導(dǎo)致“官德毀而民德降”的不良后果，給國(guó)家、社會(huì)和人民帶來(lái)災(zāi)難。如果每一名共產(chǎn)黨員都能加強(qiáng)自身道德修養(yǎng)，在社會(huì)生活中踐行*，發(fā)揮中流砥柱的作用，一定能夠引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)氣，成為引領(lǐng)民風(fēng)的風(fēng)向標(biāo)。

三、共產(chǎn)黨員如何做到講道德、有品行

廣大黨員干部如何通過(guò)自身修養(yǎng)來(lái)?yè)碛泻玫牡赖缕沸心?*在河南考察時(shí)，給出了答案：“自覺從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營(yíng)養(yǎng)，老老實(shí)實(shí)向人民群眾學(xué)習(xí)，時(shí)時(shí)處處見賢思齊，以嚴(yán)格標(biāo)準(zhǔn)加強(qiáng)自律，接受他律。”這段簡(jiǎn)短的講話，道出了“四種資源：歷史傳統(tǒng)、人民群眾、榜樣典型和制度標(biāo)準(zhǔn)。

(一)培養(yǎng)崇高政治品質(zhì)明大德。

一要對(duì)黨忠誠(chéng)。對(duì)黨忠誠(chéng)，就要對(duì)黨的事業(yè)忠誠(chéng)，對(duì)履行的政治任務(wù)忠誠(chéng)，對(duì)崗位職責(zé)忠誠(chéng)，像入黨誓詞中講的那樣，對(duì)黨忠誠(chéng)，永不叛黨，特別是在嚴(yán)峻復(fù)雜的形勢(shì)下，必須做到絕對(duì)忠誠(chéng)，決不能受西方敵對(duì)勢(shì)力影響而對(duì)黨三心二意，政治上要永遠(yuǎn)堅(jiān)定。*強(qiáng)調(diào)，共產(chǎn)黨員無(wú)論是領(lǐng)導(dǎo)干部，還是普通黨員，要時(shí)刻牢記自己的第一身份是共產(chǎn)黨員，第一職責(zé)是為黨工作。

二要增強(qiáng)四個(gè)意識(shí)。政治合格，最根本的是增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)。這“四個(gè)意識(shí)”集中體現(xiàn)根本的政治方向、政治立場(chǎng)、政治要求，是檢驗(yàn)黨員政治素養(yǎng)的試金石。黨章黨規(guī)遵守得好不好，*同志系列重要講話學(xué)得好不好，重要的也是看這“四個(gè)意識(shí)”有沒有牢固樹立起來(lái)。“四個(gè)意識(shí)”的落腳點(diǎn)是“看齊意識(shí)”，向誰(shuí)看齊?我們要經(jīng)常主動(dòng)全面地向以*同志為*的*看齊，向黨的理論和路線方針政策看齊，堅(jiān)決維護(hù)*權(quán)威、維護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)核心，在上政治上行動(dòng)上同*保持高度一致，做政治上的明白人。看齊意識(shí)強(qiáng)不強(qiáng)，關(guān)鍵看行動(dòng)，就是要始終做到*提倡什么我們就積極踴躍地參加實(shí)踐，*禁止什么我們就旗幟鮮明地反對(duì)什么，做到令行禁止。我覺得，共產(chǎn)黨員講政治品德用最核心的一句話概括就是對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)，聽黨話，跟黨走。

三要增強(qiáng)政治定力。當(dāng)今時(shí)代，是信息大爆炸時(shí)代，數(shù)據(jù)被捧為21世紀(jì)的黃金和石油。每天我們要接觸大量的信息，同時(shí)我們每個(gè)人又都會(huì)產(chǎn)生大量信息。可以說(shuō)每個(gè)人都是信息的消費(fèi)者，同時(shí)也是信息的生產(chǎn)者的傳播者。這些信息，承載著各種思潮和觀點(diǎn)。如何看待這些信息，信什么、不信什么，對(duì)于黨員來(lái)說(shuō)，就是一場(chǎng)黨性考驗(yàn)。很多網(wǎng)絡(luò)謠言中有的散播違背中央政策的觀點(diǎn)等等，說(shuō)穿了，無(wú)非是想瓦解中國(guó)人的信仰，顛覆中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，改變*，把中國(guó)搞亂，分裂中國(guó)，唱衰中國(guó)。混亂，不打自亂。當(dāng)年蘇聯(lián)是怎么倒下去的?不就是從丑化蘇聯(lián)，否定蘇聯(lián)歷史開始下手的嗎?共產(chǎn)黨員在這個(gè)問(wèn)題上一定要擦亮眼睛，敢于亮劍，自覺抵制，堅(jiān)決斗爭(zhēng)。

(二)增強(qiáng)自律意識(shí)守公德。

什么是自律?簡(jiǎn)單地說(shuō)就是自己約束自己，換句話說(shuō)，也就是要“自己要求自己按一定的規(guī)范去做。作為共產(chǎn)黨員要有強(qiáng)烈的自律意識(shí)，要求群眾做到的我們必須首先做到，要求群眾不做的，我們堅(jiān)決不做。對(duì)于群眾來(lái)說(shuō)，每個(gè)黨員就是一面旗幟，群眾就是從身邊所能接觸到黨員的一言一行，去感受、去認(rèn)識(shí)、去評(píng)價(jià)我們整個(gè)共產(chǎn)黨的。日，有媒體稱7月1日起，機(jī)動(dòng)車駕駛?cè)藢?shí)施交通違法行為后，公安交通管理部門在對(duì)交通違法作出行政處罰時(shí)，被處罰人的政治面貌和職業(yè)信息將被調(diào)查，涉及中共黨員和國(guó)家工作人員的將被通報(bào)紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)。這就意味著我們黨員在時(shí)日常生活中的表現(xiàn)將納入黨組織監(jiān)督考察的范圍，如果違章行為嚴(yán)重也將會(huì)受到黨紀(jì)處分。所以作為一名共產(chǎn)黨員，我們必須在社會(huì)生活中一定要增強(qiáng)自律意識(shí)，自覺遵守社會(huì)公德，為百姓樹立好榜樣。

(三)增強(qiáng)自省意識(shí)嚴(yán)私德。

從善如登，從惡如崩。所以要想修煉道德品行，需要時(shí)刻的反省自己，發(fā)現(xiàn)自己有問(wèn)題，就要立即改正。*同志講，要時(shí)刻反躬自省，就像古人講的“吾日三省吾身”，自重、自省、自警、自勵(lì)，潔身自好，存正祛邪，注重修身養(yǎng)德，增強(qiáng)防腐拒變的“免疫力”。

一要慎獨(dú)。一般來(lái)說(shuō)，在別人看得見的地方，大家的言行都會(huì)差不多。因此，更關(guān)鍵的是在別人看不見的地方，也要做得好。我們要把這種遵守規(guī)則的意識(shí)植生在自己的內(nèi)心中。劉少奇同志主張把“慎獨(dú)”作為共產(chǎn)黨人修養(yǎng)的方法加以運(yùn)用。他指出，共產(chǎn)黨人即使在他個(gè)人獨(dú)立工作、無(wú)人監(jiān)督、有做各種壞事的可能的時(shí)候，他能夠“慎獨(dú)”，不做任何壞事。

二要慎微。關(guān)鍵要注意小節(jié)。*同志強(qiáng)調(diào)，于細(xì)微處見精神，于細(xì)微處也見品德。小事小節(jié)是一面鏡子，能夠反映人品，反映作風(fēng)。小事小節(jié)中有黨性，有原則，有人格。大多數(shù)腐敗分子是從不注意小事小節(jié)開始的，在推杯換盞中放松了警惕，在小恩小惠面前丟掉了原則，在輕歌曼舞中喪失了人格，這樣的例子并不鮮見。所以，對(duì)于我們共產(chǎn)黨員，尤其是黨員干部來(lái)講，小事當(dāng)慎，小節(jié)當(dāng)拘，真的是金玉良言。每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部都應(yīng)慎微，從小事小節(jié)上加強(qiáng)自身修養(yǎng)。

三要慎交友，凈化三圈(朋友圈、生活圈、工作圈)。古人云：朱者赤，墨者黑。人一般情況下，離不開社會(huì)交往，也往往容易受到周圍環(huán)境的影響。所以作為黨員干部一定要慎重交友。要凈化朋友圈，交益友，自覺抵制吃喝玩樂的庸俗之交、互相利用的勢(shì)利之交。門可羅雀的典故最能說(shuō)明朋友間的勢(shì)利之交。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部一定要慎重交友，所謂的朋友大都是奔著你手中的權(quán)力來(lái)的，你也就成為他們逢迎、圍獵的對(duì)象。要凈化生活圈，要管好自己的家人。周恩來(lái)總理在處理家庭關(guān)系上給我們樹立了典范。他生前為自己的家人親屬定了“十不準(zhǔn)”，包括晚輩不準(zhǔn)丟下工作專程來(lái)看他;來(lái)者一律住招待所等等。“十不準(zhǔn)”既是周恩來(lái)對(duì)親屬的要求，更是他自己嚴(yán)格自律的真實(shí)寫照。要凈化工作圈，建立正常的上下級(jí)之間、同事之間的工作關(guān)系，決不能搞親親疏疏、人身依附，防止工作關(guān)系庸俗化，營(yíng)造良好的風(fēng)氣。

黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)開展以來(lái)，我通過(guò)學(xué)習(xí)教育，按照“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的總結(jié)要求，認(rèn)真對(duì)自己進(jìn)行查擺和剖析，并對(duì)個(gè)人存在問(wèn)題的原因進(jìn)行更深層次的挖掘，現(xiàn)具體匯報(bào)如下:

一、遵守黨的政治紀(jì)律情況

我受黨教育多年，反思自己的、言行，我在政治上、上、行動(dòng)上能與以*同志為*的*保持高度一致。但經(jīng)過(guò)深刻反思，對(duì)照“四面鏡子”，仍存在一些不足:

(一)政治敏銳性弱。政治敏銳性弱。對(duì)上級(jí)決策部署往往持觀望態(tài)度，認(rèn)識(shí)跟不上。比如對(duì)第二批黨的群眾路線批教育實(shí)踐活動(dòng)，剛開始，我認(rèn)為這只是一種形式，是黨內(nèi)的一項(xiàng)政治常規(guī)的教育活動(dòng)，學(xué)習(xí)好規(guī)定內(nèi)容，按要求寫寫相關(guān)材料，應(yīng)付應(yīng)付就可以了，沒必要太認(rèn)真，沒有把這次活動(dòng)看成是黨內(nèi)的重要政治任務(wù)。

(二)黨性觀念不強(qiáng)。遇事不善于從政治上思考和認(rèn)識(shí)，不能與社會(huì)上的不良思潮作堅(jiān)決斗爭(zhēng)。對(duì)于街頭巷尾有錯(cuò)誤傾向的言論，也只是一笑了之，沒有進(jìn)行糾正、引導(dǎo)。這從側(cè)面反映了我政治上不堅(jiān)定，不成熟。

二、貫徹中央八項(xiàng)規(guī)定和省市縣有關(guān)規(guī)定精神、轉(zhuǎn)變作風(fēng)方面的基本情況

我從內(nèi)心上擁護(hù)中央八項(xiàng)規(guī)定，并以此嚴(yán)格要求自己，但仔細(xì)對(duì)照，仍存在以下幾方面的問(wèn)題:

(一)在認(rèn)識(shí)上，消極對(duì)待作風(fēng)建設(shè)新的規(guī)定。中央八項(xiàng)規(guī)定及省市縣相關(guān)規(guī)定出臺(tái)后，上認(rèn)為這只是上下“一陣風(fēng)”罷了，未必能執(zhí)行到底，從而對(duì)此存在敷衍應(yīng)付的傾向。在執(zhí)行過(guò)程中持觀望態(tài)度，未能帶頭自覺執(zhí)行。

(二)在行動(dòng)上，執(zhí)行規(guī)定打折扣。在實(shí)際工作中，不能嚴(yán)格執(zhí)行標(biāo)準(zhǔn)，存在貫徹執(zhí)行中打折扣現(xiàn)象。覺得自己只要不違背大的原則，不違法違紀(jì)，不做出格的事就可以了，對(duì)中央出臺(tái)的“八項(xiàng)規(guī)定”不夠重視。

三、“四風(fēng)”方面存在的突出問(wèn)題

(一)形式主義方面

1、理論學(xué)習(xí)流于形式，學(xué)用脫節(jié)。對(duì)學(xué)習(xí)的重要性認(rèn)識(shí)跟不上，認(rèn)為學(xué)習(xí)是“軟指標(biāo)”，以致學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性不高，學(xué)習(xí)不系統(tǒng)，不透徹，僅僅停留于形式上應(yīng)付一下，忽視了理論學(xué)習(xí)對(duì)實(shí)際工作的指導(dǎo)作用，學(xué)習(xí)和工作實(shí)際脫節(jié)。

2、執(zhí)行工作落實(shí)不力，得過(guò)且過(guò)。在工作中缺少激情和雷厲風(fēng)行的果敢和魄力，只求在規(guī)定的期限內(nèi)做完，不求做好、做快、做完美，不能時(shí)刻以高標(biāo)準(zhǔn)要求自己。比如社區(qū)的財(cái)務(wù)公開工作，由于我沒有及時(shí)做賬，導(dǎo)致財(cái)務(wù)公開不及時(shí)。

(二)官僚主義方面

1、辦事方法簡(jiǎn)單粗暴。在工作中辦事效率不高，方法簡(jiǎn)單粗暴。不求過(guò)得硬，只有過(guò)得去，辦事急躁，不夠沉穩(wěn)，迷失方向，輕重緩急把握不好現(xiàn)象。業(yè)務(wù)工作憑老經(jīng)驗(yàn)，中心工作抓的不緊。

2、有心浮氣躁現(xiàn)象。作為社區(qū)文書，工作事物繁雜，任務(wù)繁多，表現(xiàn)在工作中有浮躁現(xiàn)象，抓工作不夠細(xì)致，完成任務(wù)不求創(chuàng)新，有應(yīng)付心理，缺乏對(duì)工作主動(dòng)協(xié)調(diào)、和主動(dòng)服務(wù)意識(shí)，在一定程度上影響了工作的進(jìn)度。

(三)享樂主義方面

工作中因循守舊，創(chuàng)新意識(shí)不強(qiáng)。日常工作中滿足于老經(jīng)驗(yàn)，慣于老一套，不求過(guò)的硬，只要過(guò)得去。不能精益求精、創(chuàng)新工作方法、工作措施。

(四)奢靡之風(fēng)方面

1、偶有參加吃請(qǐng)情況。工作生活中礙于朋友和同志們的面子、感情，放松對(duì)自己的要求和約束，偶爾參與此種吃請(qǐng)活動(dòng)。

2、存在“走讀”現(xiàn)象。社區(qū)離家較，農(nóng)忙時(shí)節(jié)偶有家與社區(qū)兩頭跑的現(xiàn)象，回家進(jìn)行農(nóng)田勞作，致使有些群眾上門辦事找不到人。

四、存在問(wèn)題的原因剖析

對(duì)照*“三嚴(yán)三實(shí)”要求和焦裕祿精神，深刻反思，我自身存在的“四風(fēng)”問(wèn)題，根源在于黨性修養(yǎng)不嚴(yán)、宗旨意識(shí)不強(qiáng):

(一)放松了主觀世界的改造。沒有積極的人生觀、沒有崇高的理想追求，必然導(dǎo)致放松自我、降低標(biāo)準(zhǔn)、貪圖安逸。經(jīng)費(fèi)支出大手大腳、人情往來(lái)庸俗化等司空見慣、以為常的小事，實(shí)質(zhì)上反映了價(jià)值觀的逐漸扭曲、理想信念的逐漸弱化。長(zhǎng)期以來(lái)，對(duì)“四風(fēng)”問(wèn)題，一直沒有一個(gè)清醒的認(rèn)識(shí)，沒有站到黨性、理想信念的高度來(lái)審視反思。

(二)理想信念淡漠。作為一名黨員干部，自認(rèn)為受黨培養(yǎng)教育多年，對(duì)黨有堅(jiān)定理想信念，不需加強(qiáng)理想信念教育。但隨著時(shí)代的發(fā)展，社會(huì)思潮的多樣化，很多新的問(wèn)題不斷出現(xiàn)，但自身不能與時(shí)俱進(jìn)，不能很好地用馬列主義的立場(chǎng)和觀點(diǎn)分析問(wèn)題。比如，在對(duì)于網(wǎng)絡(luò)上流傳的一些于黨不利的言論，我也曾瞬間搖擺過(guò);受散布于民間的謠言干擾，我也曾質(zhì)疑過(guò)自己的信仰。這些都表明了我政治上的不堅(jiān)定。

(三)自我要求不嚴(yán)。“三嚴(yán)三實(shí)”是改進(jìn)作風(fēng)的核心要義。冷靜想一想，在修身律己上，僅僅滿足于不違規(guī)、不觸線、不出事，對(duì)周邊不良風(fēng)氣見怪不怪，甚至有時(shí)隨大流，有時(shí)在人情和原則之間打擦邊球。在嚴(yán)以用權(quán)上，拈輕怕重、急功利，過(guò)于看重上面的評(píng)價(jià)，忽視群眾感受。在做人做事上，遇事往往私字當(dāng)頭，常常考慮對(duì)自己是否有利，沒有真正用黨員標(biāo)準(zhǔn)、好干部標(biāo)準(zhǔn)要求自己，沒有嚴(yán)格按照*“三嚴(yán)三實(shí)”要求約束自己。

五、努力方向和改進(jìn)措施

針對(duì)自身存在的問(wèn)題和不足，在今后的學(xué)習(xí)、生活、工作中，我將對(duì)照“問(wèn)題清單”一項(xiàng)一項(xiàng)整改。現(xiàn)明確努力方向和改進(jìn)措施。

(一)進(jìn)一步堅(jiān)定理想信念，強(qiáng)化宗旨意識(shí)。時(shí)刻以一個(gè)優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)格嚴(yán)格對(duì)照自己的言與行。重讀、吃透《黨章》，時(shí)刻把堅(jiān)定理想信念、強(qiáng)化宗旨意識(shí)放在首位，作為立身之本、行動(dòng)準(zhǔn)繩。

(二)進(jìn)一步加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，增強(qiáng)工作能力。一是重視學(xué)習(xí)。以這次群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)為契機(jī)，我將糾正“學(xué)習(xí)是軟指標(biāo)”的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，依靠學(xué)習(xí)提高解決實(shí)際問(wèn)題的水，依靠學(xué)習(xí)擺脫各種本能誘惑，依靠學(xué)習(xí)最大程度地完善自我。二是學(xué)用結(jié)合。邊干邊學(xué)，在學(xué)習(xí)中掌握克服困難、解決問(wèn)題的能力，不斷積累經(jīng)驗(yàn)，真正將學(xué)習(xí)到的理論知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際工作中，指導(dǎo)工作、推進(jìn)工作。

(三)堅(jiān)持走群眾路線，改進(jìn)工作方法。一是密切聯(lián)系群眾。在今后的工作中，我以更加密切聯(lián)系群眾，深入田間地頭，俯身傾聽群眾呼聲，收集群眾反映突出的問(wèn)題。二是改進(jìn)工作方法。從群眾利益出發(fā)，徹底改變以往簡(jiǎn)單粗暴的工作方法，力求做好各項(xiàng)工作。

(四)加大工作落實(shí)力度，敢于擔(dān)當(dāng)。一是堅(jiān)持身體力行、求真務(wù)實(shí)、言行一致。二是堅(jiān)持不推諉、不攬功、不卸過(guò)，敢于擔(dān)當(dāng)。在工作中遇到困難和阻力時(shí)，直面現(xiàn)實(shí)，直視問(wèn)題，以飽滿的熱情、充沛的活力、十足的韌勁和定力、積極的心態(tài)做好各項(xiàng)工作。