【2017個(gè)人在品德合格方面存在的問題1】

從道德建設(shè)入手，繼承中華民族幾千年形成的傳統(tǒng)美德，發(fā)揚(yáng)黨民在長(zhǎng)期革命斗爭(zhēng)與建設(shè)實(shí)踐中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)道德，借鑒世界各國道德建設(shè)的成功經(jīng)驗(yàn)和先進(jìn)文明成果，努力建設(shè)建立與發(fā)展*相適應(yīng)的*道德體系。加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部道德修養(yǎng)，對(duì)于*道德體系的建立和完善，具有十分重要的龍頭和導(dǎo)向作用。

一、領(lǐng)導(dǎo)干部道德修養(yǎng)的重要性

首先，"黨是整個(gè)社會(huì)的表率，黨的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)同志又是全黨的表率"(鄧小語〉，領(lǐng)導(dǎo)干部的道德表率具有重大的社會(huì)價(jià)值，這是由領(lǐng)導(dǎo)干部的職業(yè)特點(diǎn)所決定。不論是黨政領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)還是企事業(yè)單位的領(lǐng)導(dǎo)干部，都具有以下職業(yè)特點(diǎn):第一，代表人民掌握和行使權(quán)利。既掌握著人民賦予的公共權(quán)力，又在本質(zhì)上是人民的公仆。第二，集多種角色、功能于一身。既是群體利益的代表者和維護(hù)者，又是群體意志的體現(xiàn)者和執(zhí)行者，還是群體關(guān)系的設(shè)計(jì)者和協(xié)調(diào)者。第三，職業(yè)對(duì)象與職業(yè)性質(zhì)特殊。職業(yè)對(duì)象是形形色色的社會(huì)成員和豐富多彩的社會(huì)關(guān)系。職業(yè)性質(zhì)則突出體現(xiàn)在使由各行各業(yè)組成的社會(huì)有機(jī)體得以健康有序運(yùn)行所必須的領(lǐng)導(dǎo)、管理、協(xié)調(diào)、服務(wù)等精神活動(dòng)。第四，職業(yè)責(zé)任重大。"政治路線確定以后，干部就是決定因素"〈毛澤東語〉。黨領(lǐng)導(dǎo)的事業(yè)要取得勝利，不但要有正確的理論和路線，還必須有一支能堅(jiān)決貫徹執(zhí)行黨的理論和路線的高素質(zhì)的干部隊(duì)伍，基于領(lǐng)導(dǎo)干部的職業(yè)特點(diǎn)，社會(huì)和人民賦予領(lǐng)導(dǎo)干部道德以極高的期望值。"領(lǐng)導(dǎo)干部，特別是高級(jí)干部以身作則非常重要。群眾對(duì)干部總是要聽其言，觀其行的"(鄧小語〉。

其次，領(lǐng)導(dǎo)干部的道德表率作用是實(shí)踐"三個(gè)代表"的需要，是我們黨保持先進(jìn)性，始終成為建沒有*堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心的基本要求。我們黨要始終代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，必然要求領(lǐng)導(dǎo)干部在執(zhí)行黨的理論、路線、綱領(lǐng)、方針、政策和開展各項(xiàng)工作中，努力符合生產(chǎn)力發(fā)展規(guī)律，體現(xiàn)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求，并通過發(fā)展生產(chǎn)力不斷提高人民群眾的生活水。這正是領(lǐng)導(dǎo)干部實(shí)踐*道德表率的根本出發(fā)點(diǎn)。我們黨要始終代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，必然要求領(lǐng)導(dǎo)干部在執(zhí)行黨的理論、路線、綱領(lǐng)、方針、政策和開展各項(xiàng)工作中，努力體現(xiàn)發(fā)展*文化的要求，促進(jìn)全民族道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)的不斷提高，為我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步提供精神動(dòng)力和智力支持。我們黨要始終代表中國最廣大人民的根本利益，必然要求領(lǐng)導(dǎo)干部在執(zhí)行黨的理論、路線、綱領(lǐng)、方針、政策和開展各項(xiàng)工作中，堅(jiān)持把人民的根本利益作為出發(fā)點(diǎn)和歸宿，充分發(fā)揮人民群眾的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，使人民群眾不斷獲得切實(shí)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化利益。第三，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部道德修養(yǎng)是反腐敗斗爭(zhēng)的重要治本之策。建設(shè)高素質(zhì)的領(lǐng)導(dǎo)干部隊(duì)伍，解決領(lǐng)導(dǎo)干部隊(duì)伍存在問題，再次提出加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部隊(duì)伍道德建設(shè)這一重大課題。列寧曾說過:"有修養(yǎng)的人是不會(huì)貪污的"�？v觀胡長(zhǎng)清、成克杰等腐敗分子的人生軌跡，其政治上的蛻化變質(zhì)，無一不是從道德上的迷惘開始的。一些在槍林彈雨中，身經(jīng)百戰(zhàn)的領(lǐng)導(dǎo)干部，倒在燈紅酒綠之中，做為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部，如果難以堅(jiān)守最后的道德底線，那離違紀(jì)違法的深淵只有一步之遙。好人不一定是好宮，但好宮一定要是好人，一個(gè)優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)干部一定要有一流的人品作底子，良好的道德操作既是為人之本，更是為宮之本。

二、領(lǐng)導(dǎo)干部道德規(guī)范內(nèi)涵

領(lǐng)導(dǎo)干部道德在本質(zhì)上是一種政治道德。中國傳統(tǒng)的政治道德，既包括一般的德政要求，也包括從政者的道德品行要求。*領(lǐng)導(dǎo)干部的道德規(guī)范，與歷代統(tǒng)治階級(jí)的"官德"以及現(xiàn)代資本主義國家公務(wù)員行為規(guī)范的本質(zhì)區(qū)別就在于倫理基礎(chǔ)和倫理價(jià)值不同。歷史上的官吏道德，雖然也有許多廉政、勤政、愛民、保民的規(guī)范，現(xiàn)代資本主義國家公務(wù)員規(guī)范也相當(dāng)完備，但本質(zhì)上都是以維護(hù)少數(shù)統(tǒng)治階級(jí)和剝削階級(jí)的統(tǒng)治為目的的，而*領(lǐng)導(dǎo)干部道德規(guī)范的出發(fā)點(diǎn)和歸宿是以"為人民服務(wù)"這一基本道德原則為宗旨，都具有維護(hù)人民利益，以人民利益為重的倫理價(jià)值。無產(chǎn)階級(jí)的道德是有史以來最崇高的政治道德，是為保障無產(chǎn)階級(jí)解放和全人類的根本利益的道德。當(dāng)前，*強(qiáng)調(diào)"領(lǐng)導(dǎo)干部一定要講政治氣具有極其深刻的政治內(nèi)涵，只有善于從政治上觀察問題、分析問題、處理問題，才能保證與促進(jìn)改革開放和*事業(yè)健康、順利發(fā)展。

領(lǐng)導(dǎo)干部道德的主要內(nèi)容，就是*所明確要求的"廉潔奉公，勤政為民"。廉政是價(jià)值基礎(chǔ)，勤政是價(jià)值核心。廉政在領(lǐng)導(dǎo)干部道德建設(shè)中具有基礎(chǔ)性的價(jià)值意義。在領(lǐng)導(dǎo)干部道德建設(shè)中，包括以下幾個(gè)方面內(nèi)容:一是牢記自己是人民公仆，全心全意為人民服務(wù)。二是恪盡職守，敢于說真話。三是從嚴(yán)執(zhí)政，不怕得罪人。四是清正廉潔，懲治腐敗。五是勤奮學(xué)習(xí)，刻苦工作。通過這幾個(gè)方面的修養(yǎng)，增強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部自身的政治責(zé)任感，樹立正確的權(quán)力觀，努力保持蓬勃朝氣，昂揚(yáng)銳氣和浩然正氣。領(lǐng)導(dǎo)干部不僅要嚴(yán)格要求自己，而且要管住、管好自己的配偶，子女和家屬，以良好的家風(fēng)帶動(dòng)黨風(fēng)，政風(fēng)和社會(huì)風(fēng)氣的進(jìn)一步好轉(zhuǎn)。

三、領(lǐng)導(dǎo)干部加強(qiáng)道德修養(yǎng)的途徑

領(lǐng)導(dǎo)干部的道德同其他道德現(xiàn)象一樣，在本質(zhì)上是他律和自律的統(tǒng)一。從他律的角度分析，領(lǐng)導(dǎo)干部的道德需要接受主體之外社會(huì)方面的監(jiān)督。鄧小曾經(jīng)指出，所謂監(jiān)督來自三個(gè)方面:一是黨的監(jiān)督，對(duì)于黨員領(lǐng)導(dǎo)干部來說，黨的監(jiān)督是最直接的，黨對(duì)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的監(jiān)督要更嚴(yán)格一些。二是群眾的監(jiān)督，要擴(kuò)大群眾對(duì)黨的監(jiān)督，對(duì)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的監(jiān)督。三是民主黨派和無黨派人士的監(jiān)督。監(jiān)督的形式主要有立法監(jiān)督、群眾監(jiān)督、司法監(jiān)督、行政監(jiān)督、政黨監(jiān)督和輿論監(jiān)督等。重點(diǎn)是立法監(jiān)督和群眾監(jiān)督。年來，我們黨和國家頒布實(shí)施了一系列領(lǐng)導(dǎo)干部的行為規(guī)范，標(biāo)志著我國領(lǐng)導(dǎo)干部道德建設(shè)將隨著有關(guān)道德要求逐步法規(guī)化而更加扎實(shí)向前發(fā)展。領(lǐng)導(dǎo)干部的廉潔自律主要憑借三種力量起作用，即人民群眾為主體的社會(huì)輿論，領(lǐng)導(dǎo)干部的職業(yè)良心，以及在日益完善的領(lǐng)導(dǎo)制度的基礎(chǔ)上形成的優(yōu)良傳統(tǒng)。據(jù)了解，這幾年查處的領(lǐng)導(dǎo)干部違紀(jì)違法案件，大多數(shù)是群眾舉報(bào)或者查辦其他案件牽帶出來而獲得線索的，因此，要加大對(duì)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的監(jiān)督力度，特別是要加強(qiáng)主動(dòng)監(jiān)督，加強(qiáng)事前防范�，F(xiàn)在的社會(huì)情況和人際關(guān)系比過去復(fù)雜得多，要有效監(jiān)督領(lǐng)導(dǎo)干部確實(shí)難度，但越是有難度就越要下工夫改進(jìn)和加強(qiáng)監(jiān)督工作，要從領(lǐng)導(dǎo)干部與群眾兩方面入手，充分發(fā)揮人民群眾的監(jiān)督作用。以達(dá)到教育廣大群眾以主人身份，切實(shí)實(shí)行監(jiān)督的權(quán)力，促使廣大領(lǐng)導(dǎo)干部成為名副其實(shí)的人民公仆的道德目標(biāo)，努力做到領(lǐng)導(dǎo)干部的權(quán)力行使到哪里，領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)延伸到哪里，相應(yīng)的監(jiān)督就實(shí)施到哪里。對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部工作時(shí)間內(nèi)要監(jiān)督，工作時(shí)間以外的活動(dòng)也要注意。在自律方面，要重視領(lǐng)導(dǎo)干部道德的養(yǎng)成機(jī)制，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部的人格修養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)干部的人格升華。領(lǐng)導(dǎo)干部的道德人格是在社會(huì)生活，特別是工作實(shí)踐中逐步形成的，要從道德教育和道德修養(yǎng)兩個(gè)環(huán)節(jié)入手。道德教育是指有關(guān)部門依據(jù)領(lǐng)導(dǎo)干部道德規(guī)范，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部有組織、有計(jì)劃施加系統(tǒng)影響，使領(lǐng)導(dǎo)干部了解、接受道德規(guī)范，并將其轉(zhuǎn)化為自身人格的過程。通過道德教育，使領(lǐng)導(dǎo)者掌握必要的道德知識(shí)，形成相應(yīng)的道德情感，磨練他們的道德意志，最終使道德要求化做領(lǐng)導(dǎo)干部的內(nèi)在要求和自覺愿望。與道德修養(yǎng)一樣，在施加外在教育的同時(shí)，必須配合相應(yīng)的主觀修養(yǎng)，領(lǐng)導(dǎo)干部道德人格才能形成。道德修養(yǎng)是指領(lǐng)導(dǎo)干部自覺按照共產(chǎn)主義道德、*道德原則和規(guī)范以及領(lǐng)導(dǎo)干部道德規(guī)范，進(jìn)行自我教育、自我提高的涵養(yǎng)鍛煉功夫，是領(lǐng)導(dǎo)干部養(yǎng)成高尚品德和情操，達(dá)到高尚境界的重要途徑。領(lǐng)導(dǎo)干部的人格修養(yǎng)和個(gè)人的秉性，文化素養(yǎng)、家庭出身、成.長(zhǎng)歷程，社會(huì)交游等各個(gè)方面息息相關(guān)，是一個(gè)長(zhǎng)期的歷史的過程。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要時(shí)刻.保持清醒的頭腦，講學(xué)習(xí)、講政治、講正氣，牢記黨的為人民服務(wù)的宗旨，自重、自省，自警，自勵(lì)，嚴(yán)格遵守領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政的有關(guān)規(guī)定，努力做到五個(gè)"慎氣即慎學(xué)，慎初，慎微，慎獨(dú)和慎欲，進(jìn)行合理的人生定位，恪守良知，矢志不移，養(yǎng)成共產(chǎn)黨人的高風(fēng)亮節(jié)。

綜上所述，領(lǐng)導(dǎo)干部的道德修養(yǎng)，具有重要的社會(huì)價(jià)值，是反腐敗的治本之策，各級(jí)自領(lǐng)導(dǎo)干部要自覺接受黨和群眾的監(jiān)督，樹立正確的名利觀、金錢觀、權(quán)力觀，淡泊名利。"君子使物，不為物使"，遠(yuǎn)離腐朽的東西，自覺加強(qiáng)道德修養(yǎng)，做一個(gè)高尚的人，純粹的人，有道德的人，脫離低級(jí)趣味的人和一個(gè)有益于人民的人，當(dāng)好人民公仆。

【2017個(gè)人在品德合格方面存在的問題2】

良好的品德修養(yǎng)是領(lǐng)導(dǎo)干部立身做人、立志做事、立德為官必備的基本修養(yǎng)，是永葆政治本色的重要保證。干部錘煉品德修養(yǎng)，要從認(rèn)識(shí)上出發(fā)、日常生活中歷練、學(xué)習(xí)工作上提升，著重在自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高中蓄勁儲(chǔ)力，形成立德自覺。

一要志存高遠(yuǎn)。做人之本即為德。古往今來，凡是有理想有抱負(fù)的仁人志士，都具有胸懷開闊、為人坦蕩、嚴(yán)于律己、寬以待人、小事不計(jì)較、大事不糊涂的優(yōu)良品德。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，在品德修養(yǎng)中應(yīng)該樹立高遠(yuǎn)之志，展現(xiàn)大將風(fēng)度，自覺做到常洗腦，常除非分之想，保持清醒頭腦;常洗心，自覺做到用權(quán)不謀一己之私;常洗腳，始終站穩(wěn)腳跟，守住做人、處事、用權(quán)、交友的底線，不越雷池半步。

二要勤奮學(xué)習(xí)。認(rèn)真讀書學(xué)習(xí)，是從他人創(chuàng)造的精神財(cái)富中汲取營(yíng)養(yǎng)、尋求借鑒、樹立高尚品德情操的最好手段。中華五千年歷史的傳統(tǒng)美德是全世界公認(rèn)的文明美德，作為領(lǐng)導(dǎo)干部，必須帶頭學(xué)習(xí)中華民族的傳統(tǒng)文化，在崗位實(shí)踐中汲取傳統(tǒng)道德精髓，注重讓人品官德、社會(huì)公德、職業(yè)道德和家庭美德融入、滲入血脈、進(jìn)入骨髓;學(xué)深悟透黨的創(chuàng)新理論，牢記黨的性質(zhì)、宗旨、路線，時(shí)刻與黨的大政方針保持一致，做到以黨的旗幟為旗幟、以黨的意志為意志，矢志不渝地用黨的創(chuàng)新理論武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐。

三要端正觀念。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，要自覺抵制拜金主義、利己主義和享樂主義的侵蝕，克服極端個(gè)人主義以及有令不行、有禁不止等錯(cuò)誤言行。始終站在馬克思主義世界觀的高度來認(rèn)識(shí)分析處理問題，正確處理黨性原則和經(jīng)濟(jì)原則、集體利益和個(gè)人利益的關(guān)系，做到常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心。

四要自我約束。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，要自覺用法律法規(guī)、規(guī)章制度規(guī)范自己的一言一行，自覺遵守社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德和個(gè)人品德準(zhǔn)則，要把自己掌握的權(quán)力用在為人民服務(wù)上，時(shí)刻把照鏡子、正衣冠、常洗澡、治治病融入錘煉自身品行修養(yǎng)之中，做到克己慎行，潔身自好，常給不良亮紅燈，與邊緣行為劃界線，管好自己的嘴、手、腿。