導語:作為一名黨員,就要忠于黨、忠于人民;作為一名干部,就要忠于事業、忠于職守。上,要無愧于國家;下,要對得起百姓,做到做人要實、謀事要實、創業要實,不讓自己成為不忠、不孝、不義之人。這是一個黨員領導干部的修身之道、立身之本。為人處世也好,為官從政也罷,必須先打好正直高尚的道德根基。
*強調:“要突出問題導向,學要帶著問題學,做要針對問題改,把合格的標尺立起來,把做人做事的底線劃出來,把黨員的先鋒形象樹起來,用行動體現信仰信念的力量。”這就啟示我們,要想真正搞好“兩學一做”學習教育,就必須強化問題意識、突出問題導向。而認真剖析這些年來黨
的建設方面存在的系列問題,我們不難發現,至少有六大問題是我們必須認真面對和徹底解決的。
1一些黨員黨性意識淡漠,缺乏問題意識、危機意識
由于一些黨員在堅持黨性的問題上立場不堅定、態度不鮮明,有的黨員不講甚至淡忘了黨性,不僅脫離組織,不向*看齊,不守政治紀律和政治規矩,在黨不言黨、不愛黨、不護黨、不為黨,而且組織紀律散漫,不參加黨的組織生活,不繳納黨費,不完成黨組織交代的任務,對黨的宗旨意識淡化,成為一個不可回避的嚴重問題。而隨著黨性意識的淡漠,一些黨員干部越來越缺乏問題意識、危機意識,其背后的本質就是缺乏責任意識、沒有使命擔當。
2部分黨員理想信念模糊動搖、意識形態能力薄弱
一些黨員之所以推崇西方價值觀念,組織、參加封建迷信活動,以及出現拜金主義,安逸享樂,追求物質生活,精神空虛,逐漸對共產主義理想信念缺失,對*缺乏信心,對黨的理想信仰動搖等,最根本的原因就是理想信念出了問題。
3一些黨員忽視個人修養,行為不端、道德失范等問題嚴重
在多元、多樣、多變的價值觀念影響下,尤其是西方錯誤思潮的沖擊和侵蝕下,一些不能嚴格要求自己的黨員干部沒有意識到加強道德修養、堅定理想信念的重要性和緊迫性,精神迷茫、信仰迷失導致其很容易失去方向、腐化墮落,極易出現行為不端、作出道德失范的行為,甚至走上違法犯罪的道路。有一些黨員不愿給自己年邁的父母一些最基本的關愛,更別說愛人民了。還有一些黨員不講組織紀律,不注意個人形象,違反社會公德、職業道德、家庭美德。更有個別黨員個人品質敗壞,貪圖享樂,奢侈浪費。
4部分黨員不喜歡、不認真學習,本領恐慌問題不容回避
由于本領不足問題嚴重,尤其是不重視理論學習、忽視建設,一些黨員對工作消極,不思進取,不作為、不會為、不善為,逃避責任,起不到先鋒模范作用,有甚者還作繭自縛。更有的黨員忘記一個共產黨員的職責,沒有將黨的事業挺舉起來,畏首畏尾,得過且過。這些黨員的行為都在群眾中間造成了惡劣影響,是“兩學一做”學習教育必須直面和解決的問題。
5一些黨員不能正確對待改革開放中出現的問題,看不清道路
有的黨員因為黨內出現了一些腐化現象、腐敗分子,就對黨的先進性、共產主義理想產生懷疑,放松了對自己的要求;有的黨員因為看到改革開放中出現的信仰迷失、道德滑坡、權錢交易、貪腐橫行、兩極分化、環境污染等不少問題,就動搖了對*制度的信心;有的黨員因為受西方的憲政民主、新自由主義、民主*、“普世價值”論等錯誤思潮影響,錯誤地將*解讀為“國家資本主義”、“權威資本主義”、“新官僚資本主義”甚至“資本主義”等,造成了一定的混亂;更有的黨員將改革開放前后的兩個30年對立起來,認識不到這是兩個相互聯系又有重大區別的時期……這些問題都是應該引起我們高度重視和警惕的。
6部分基層黨組織紀律渙散,對不合格黨員不處理甚至放縱
年來,一些黨員之所以無視黨紀黨規,屢屢違反黨的政治紀律、破壞黨的政治規矩,更有的黨員公然發表反共反*言論,一個很重要的原因就是其所在基層黨組織存在紀律渙散、組織渙散等問題,對不合格黨員不敢處理或者不愿處理,甚至放縱一些謠言“大V”、無良“大V”等問題黨員屢屢挑戰政治底線、社會底線,造成了非常惡劣的影響。*明確要求:“開展‘兩學一做’學習教育,要把全面從嚴治黨落實到每個支部、每名黨員”,“要整頓不合格基層黨組織,堅持和落實行之有效的制度。”
我是一名來自基層的中共黨員,參加工作二十多年了,現在全黨上下、全國上下都在持續深入學重要講話精神,特別是江西全省人民正在認真學習參加十二屆全國人大三次會議江西代表團審議時的重要講話精神內涵,切實做到學而信、學而用、學而行。具體到江西交通運輸部門,更要為我省交通運輸事業主動適應經濟發展新常態,全面深化改革,全面加快升級提速步伐凝聚強大正能量。我結合自身的學習體會,談談怎樣才能做好一名愛學習重品行做表率的合格黨員。
我覺得要在領會精神實質上下功夫,在入腦入耳上下功夫,做到學而信、學而用、學而行。學而信,就是要堅定理想信念,筑牢精神支柱;學而用,就是要堅持問題導向,用講話精神指導解決實際問題;學而行,就是要內化于心、外化于行,形成推動事業發展的強大動力。如何做一名愛學習重品行做表率的合格黨員,我覺得要從三個方面入手:
首先要愛學習。學習無論對一個國家、或是一個政黨,乃至一個人,都是極其重要的。著名作家王蒙說:一個人的實力絕大部分來自學習。本領需要學習,機智與靈活反應也需要學習,健康的身心同樣是學習的結果,學習可以智、可以解惑、可以辯是非。學習是把鑰匙,學習是座燈塔,學習是面鏡子。在成長之路上,總會有許多困惑,許多選擇,我們時常會迷惘,不知道下一步該如何。作為一名的高速公路聯網管理人員,我要努力學習并精通相關業務知識,熟悉本職崗位工作知識,掌握本職崗位工作技能,特別是現代電腦辦公及財務工作知識,謙虛好學,精益求精,把學習到的知識運用到實際工作當中去。
其次要重品行。是人,就要重品行,黨員干部更要注重培養高尚的道德和操守。“品”是“品質”,“行”是“行為”。雖然品行問題也有光榮和恥辱,崇高與庸俗之分,但在法律和紀律的范疇,卻是一個“擦邊球”。
也就是說,品行主要依靠個人道德的修養和錘煉,沒有相應的法紀約束。重品行的人之所以讓人佩服和尊敬,也正是因為他們自覺地把自己放在了一個讓人欽佩和折服的高度。重品行的人,會“常修為政之德,常思貪欲之害,常懷律己之心”。重品行的人,會一日三省吾身,把個人興趣、愛好、欲望等一言一行,都嚴格控制在時代的道德范圍之中。一個人的品行,就像一個人的影子。無論你走到哪里,它都會跟到哪里。只是你自己往往看不到,而你身后的人都看得很清楚。
黨員干部只有“重品行”,才會牢記使命,牢記入黨誓言,才會不辜負黨和人民的重托,對得起手中的“俸祿”,對得起良心,做到俯仰無愧,成為一個高尚的人,一個脫離低級趣味的人,一個有益于人民的人;才會在重大關頭、關鍵時刻的鍛煉和考驗中堅定信念,在處理各種復雜問題中經受考驗,不斷鑄就政治品行;才會模范遵守各項規章制度,誠懇接受群眾的監督;在“一日三省吾身”中升華境界,完善政治品行,常反省、常自新,以“日日彈塵,天天洗臉”的精神清理,以“如履薄冰、如臨深淵”的心態去鍛造自己,磨練自己;從而真正樹立起共產黨員高尚的從政品格。
再次是做表率。人們常說:干部干部,先干一步,就是要在工作中“做表率”,處處以身作則。欲勝人者,必先自勝;欲論人者,必先自論;欲知人者,必先自知。黨員要做群眾的表率,干部要做黨員的表率,領導干部要做一般干部的表率。要求別人做到的,自己首先做到;要求別人不做的,自己首先不做。
如果連自己都做不到,又怎好張口要求別人去做。表率作用,本身就是一個巨大的磁場,能夠把周圍的干部和群眾緊密地團結在一起,產生一種巨大的凝聚力和創造力。中國有句古話,叫做“上行下效”,說的是領導者的一言一行都被人們看在眼里,對社會風氣產生這樣或那樣的影響。現在人們常說“榜樣的力量是巨大的”。
作為黨員干部,不僅要在工作和學習中做表率,而且要在精神文明建設和日常社會生活中做表率,以自己的表率影響群眾,帶動群眾,服務群眾,把方方面面的力量動員起來,努力創造出經得起實踐、經得起人民、經得起歷史檢驗的業績。只有這樣,我們黨才有感召力和凝聚力,我們的交通運輸事業才會蓬勃發展,我們的高速公路聯網管理各項工作才會無往而不勝!
共產黨員怎樣做到講道德、有品行,做合格黨員?
一、共產黨員應當具備的道德品行
“講道德、有品行”其關鍵詞就在于道德品行。那么什么是道德呢?
(一)什么是道德?道德是一種特殊的社會意識形態。它通過社會輿論、傳統俗和人們的內心信念來維系,是對人們的行為進行善惡評價的心理意識、原則規范和行為活動的總和。有時專指道德品質或道德行為。舉一個生活中的實際例子。我們在日常生活中經常看到父母子女很多,卻沒有人贍養老人的現象。對于這種現象,我們都會從道德的角度來評價。先是判斷這種不贍養老人的行為是不道德的,是不對的。評判的標準來自哪里?一是傳統俗,百善孝為先,孝敬和贍養老人是為人子女天經地義的事情。二是社會輿論,社會普遍對這種不贍養老人的行為持否定態度。三是發自內心熱愛父母的向上向善的本能,就是所謂的良心或良知。所以說基于以上三點,人們就對社會上不贍養老人的行為做出一種善惡的判斷。道德包含著品行,道德和品行我們經常聯在一起說,因為人的行為受的支配,有什么樣的道德標準就會產生什么樣的品行。那么道德有什么用處呢?
(二)道德的功能和作用。道德通過確立一定的善惡標準和行為準則,來約束人們的相互關系和個人行為,調節社會關系,并與法一起對社會生活的正常秩序起保障作用。2000年6月,江澤民《在中央政治工作會議上的講話》中指出:“法律與道德作為上層建筑的組成部分,都是維護社會秩序、規范人們和行為的重要手段,它們互相聯系、互相補充。法治以其權威性和強制手段規范社會成員的行為。德治以其說服力和勸導力提高社會成員的認識和道德覺悟。”由此可見,在人們的社會生活中,主要有兩種調節方式,一種是道德,另一種是法律。道德和法律之間是什么關系呢?*指出:“法律是成文的道德,道德是內心的法律,法律和道德都具有規范社會行為、維護社會秩序的作用。”法規是顯露的道德,道德是隱藏的法規。所以說道德的主要功能在于約束個人行為,調節社會關系。
在人類社會交往中,在人的能力、智慧和道德同樣重要,但在這三個方面,人們往往把道德品行擺在首要位置,成為評價一個人的為人處事的主要標準。意大利詩人但丁有一句格言:道德常常能填補智慧的缺陷,而智慧卻永遠填補不了道德的缺陷。美國前總統林肯有一名言:能力將你帶上巔峰,但德行讓你常駐那兒。中國老百姓常說:“有德有才是精品,無德無才是廢品,有德無才是半成品,有才無德是危險品。”我們黨的用人原則是德才兼備,以德為先。一般的人才使用原則是有德有才提拔重用,無德無才堅決不用,有德無才,培養使用,有才無德限制使用。由此可見一個人道德品行對一個黨員干部的影響有多么大。
(三)共產黨員的道德品行包括哪些方面?*要求,黨員干部要明大德,守公德,嚴私德。作為黨員首先要明大德。明大德對于共產黨員來說,講政治品德。政治品德主要包括共產黨員在政治方向、政治立場、政治態度、政治紀律、黨性原則等方面的表現。*指出,忠誠是共產黨人政治品質的本質和核心,入了黨,就要一輩子一心一意跟黨走,就要知恩感恩報恩。佛家有云:不忘初心,方得始終。作為一名共產黨員,要時常想一想,當初為什么要向黨組織遞交申請書?時常想一想,在鮮紅的黨旗面前,自己作出了什么莊嚴宣誓?時常想一想,在日常生活中,是否還保留著那份對黨的赤誠之心?對黨忠誠、永不叛黨是寫在入黨誓詞里的。作為共產黨員就要在黨愛黨、在黨言黨、在黨憂黨、在黨為黨。這是最基本的政治品德。
守公德即遵守社會公德和職業道德。沒有規矩不成方圓。共產黨員在社會交往和公共生活中應該遵守全體公民約定俗成的最起碼的道德準則。使用文明語言,遵守公共秩序,愛護公共財物,保護生態環境,遵紀守法等。行有行規,從事具體職業的黨員也要模范遵守行業操守、行業紀律規定。黨章中規定,共產黨員永遠是普通勞動人民的一員,不得搞特權。所以共產黨員要模范地遵守社會公德和職業道德。
嚴私德中的私德即指個人品德和家庭美德。俗話說:正人先正己。共產黨員在品德修養上首先要管住自己,管好家人。古人講修身齊家治國天下。其中修身、齊家是治國天下的基礎的起點,如果一個黨員干部連自己和家人都管不住怎么能治理國家呢?
二、共產黨員講道德、有品行的時代意義
“兩學一做”學習教育中提出合格共產黨員的標準就是做到“四講四有”:“講政治、有信念”“講規矩、有紀律”“講道德、有品行”“講奉獻、有作為”。“講道德、有品行”無論是針對黨的組織建設還是針對社會建設都有一定的時代意義。我們為什么要求全體黨員要“講道德、有品行”呢?我認為有主要有以下三個原因。
一是“講道德、有品行”體現了共產黨員實現自我價值的精神追求。古希臘家、哲學家蘇格拉底說過一句話:“世界上最快樂的事,莫過于為理想而奮斗。”我們共產黨的偉大理想就是實現共產主義,實現人的自由全面發展,帶領人民過上幸福美好的生活。作為黨組織的一員,黨的理想就是我們個人的理想,為黨的理想而奮斗的過程,就是實現我們自身價值的過程。國無德不興,人無德不立。道德修養是做人做事最基本的修養。儒家傳統文化認為,人性本善,人生就是不斷追求向上向善的過程。于是古人修身提出了“立德、立功、立言”三不朽的人生追求,其中將立德視為三不朽之首。中國共產黨是中華民族優秀文化的傳承者,更要弘揚中華傳統美德,崇德揚善、積善成德。無論是從組織一員的角度,還是個人角度來看,“講道德、有品行”都是我們共產黨發自內心的愿望,體現了共產黨員對一種理想人格狀態的追求。
二是強調共產黨員“講道德、有品行”彰顯了我們黨發揮以德治黨軟實力的重要作用。*在黨的群眾路線教育實踐活動總結大會上指出,堅持建黨和制度治黨緊密結合。從嚴治黨靠教育,也靠制度,二者一柔一剛,要同向發力、同時發力。制度的重要性不言而喻,鄧小同志早就總結過,制度建設帶有根本性、全局性、穩定性和長期性。但制度建設是不是萬能的呢?事實證明,黨規黨紀再健全、體系再完備,最終還要落在人身上,靠人來執行。面對利益誘惑,道德修養高的人能夠心無旁騖不為所動,而道德低下的人則極容易被捕獲。也就是說,在同樣的制度漏洞下,有的人犯了錯誤,而大多數人卻沒犯錯誤,這是因為什么?就是因為大多數沒犯錯誤的人對制度心有敬畏,雖然沒人監督,但自己知道有的事不能做,這就是個人道德修養的作用。從制度的角度來講,制度最大的作用就是不讓人干壞事,但是要讓人自覺地做好事,光靠制度也是不夠的。
因此,從嚴治黨要兼具道德感召力和制度約束力,才能達到內外兼修、標本兼治的效果。10月中共中央辦公廳印發的《中國共產黨廉潔自律準則》中增加了廉潔修身、廉潔齊家的內容,就為共產黨員劃出了一條道德高線,就是要發揮黨以德治黨這種軟實力的作用。
三是講道德、有品行是發揮共產黨員引領社會風向標作用的具體要求。王岐山指出,黨風政風與社風民風緊密相連、相互影響、相互作用。黨風決定民風,民風影響黨風。人們常說的上梁不正下梁歪,中梁不正倒下來就是這個意思。如果黨員,尤其是領導干部自身道德水不高,還會使一些群眾產生失望情緒,從而降低對自身的道德要求,導致“官德毀而民德降”的不良后果,給國家、社會和人民帶來災難。如果每一名共產黨員都能加強自身道德修養,在社會生活中踐行*,發揮中流砥柱的作用,一定能夠引領社會風氣,成為引領民風的風向標。
三、共產黨員如何做到講道德、有品行
廣大黨員干部如何通過自身修養來擁有好的道德品行呢?*在河南考察時,給出了答案:“自覺從中華優秀傳統文化中汲取營養,老老實實向人民群眾學習,時時處處見賢思齊,以嚴格標準加強自律,接受他律。”這段簡短的講話,道出了“四種資源:歷史傳統、人民群眾、榜樣典型和制度標準。
(一)培養崇高政治品質明大德。
一要對黨忠誠。對黨忠誠,就要對黨的事業忠誠,對履行的政治任務忠誠,對崗位職責忠誠,像入黨誓詞中講的那樣,對黨忠誠,永不叛黨,特別是在嚴峻復雜的形勢下,必須做到絕對忠誠,決不能受西方敵對勢力影響而對黨三心二意,政治上要永遠堅定。*強調,共產黨員無論是領導干部,還是普通黨員,要時刻牢記自己的第一身份是共產黨員,第一職責是為黨工作。
二要增強四個意識。政治合格,最根本的是增強政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識。這“四個意識”集中體現根本的政治方向、政治立場、政治要求,是檢驗黨員政治素養的試金石。黨章黨規遵守得好不好,*同志系列重要講話學得好不好,重要的也是看這“四個意識”有沒有牢固樹立起來。“四個意識”的落腳點是“看齊意識”,向誰看齊?我們要經常主動全面地向以*同志為*的*看齊,向黨的理論和路線方針政策看齊,堅決維護*權威、維護黨的領導核心,在上政治上行動上同*保持高度一致,做政治上的明白人。看齊意識強不強,關鍵看行動,就是要始終做到*提倡什么我們就積極踴躍地參加實踐,*禁止什么我們就旗幟鮮明地反對什么,做到令行禁止。我覺得,共產黨員講政治品德用最核心的一句話概括就是對黨絕對忠誠,聽黨話,跟黨走。
三要增強政治定力。當今時代,是信息大爆炸時代,數據被捧為21世紀的黃金和石油。每天我們要接觸大量的信息,同時我們每個人又都會產生大量信息。可以說每個人都是信息的消費者,同時也是信息的生產者的傳播者。這些信息,承載著各種思潮和觀點。如何看待這些信息,信什么、不信什么,對于黨員來說,就是一場黨性考驗。很多網絡謠言中有的散播違背中央政策的觀點等等,說穿了,無非是想瓦解中國人的信仰,顛覆中國共產黨的領導,改變*,把中國搞亂,分裂中國,唱衰中國。混亂,不打自亂。當年蘇聯是怎么倒下去的?不就是從丑化蘇聯,否定蘇聯歷史開始下手的嗎?共產黨員在這個問題上一定要擦亮眼睛,敢于亮劍,自覺抵制,堅決斗爭。
(二)增強自律意識守公德。
什么是自律?簡單地說就是自己約束自己,換句話說,也就是要“自己要求自己按一定的規范去做。作為共產黨員要有強烈的自律意識,要求群眾做到的我們必須首先做到,要求群眾不做的,我們堅決不做。對于群眾來說,每個黨員就是一面旗幟,群眾就是從身邊所能接觸到黨員的一言一行,去感受、去認識、去評價我們整個共產黨的。日,有媒體稱7月1日起,機動車駕駛人實施交通違法行為后,公安交通管理部門在對交通違法作出行政處罰時,被處罰人的政治面貌和職業信息將被調查,涉及中共黨員和國家工作人員的將被通報紀檢監察機關。這就意味著我們黨員在時日常生活中的表現將納入黨組織監督考察的范圍,如果違章行為嚴重也將會受到黨紀處分。所以作為一名共產黨員,我們必須在社會生活中一定要增強自律意識,自覺遵守社會公德,為百姓樹立好榜樣。
(三)增強自省意識嚴私德。
從善如登,從惡如崩。所以要想修煉道德品行,需要時刻的反省自己,發現自己有問題,就要立即改正。*同志講,要時刻反躬自省,就像古人講的“吾日三省吾身”,自重、自省、自警、自勵,潔身自好,存正祛邪,注重修身養德,增強防腐拒變的“免疫力”。
一要慎獨。一般來說,在別人看得見的地方,大家的言行都會差不多。因此,更關鍵的是在別人看不見的地方,也要做得好。我們要把這種遵守規則的意識植生在自己的內心中。劉少奇同志主張把“慎獨”作為共產黨人修養的方法加以運用。他指出,共產黨人即使在他個人獨立工作、無人監督、有做各種壞事的可能的時候,他能夠“慎獨”,不做任何壞事。
二要慎微。關鍵要注意小節。*同志強調,于細微處見精神,于細微處也見品德。小事小節是一面鏡子,能夠反映人品,反映作風。小事小節中有黨性,有原則,有人格。大多數腐敗分子是從不注意小事小節開始的,在推杯換盞中放松了警惕,在小恩小惠面前丟掉了原則,在輕歌曼舞中喪失了人格,這樣的例子并不鮮見。所以,對于我們共產黨員,尤其是黨員干部來講,小事當慎,小節當拘,真的是金玉良言。每個領導干部都應慎微,從小事小節上加強自身修養。
三要慎交友,凈化三圈(朋友圈、生活圈、工作圈)。古人云:朱者赤,墨者黑。人一般情況下,離不開社會交往,也往往容易受到周圍環境的影響。所以作為黨員干部一定要慎重交友。要凈化朋友圈,交益友,自覺抵制吃喝玩樂的庸俗之交、互相利用的勢利之交。門可羅雀的典故最能說明朋友間的勢利之交。黨員領導干部一定要慎重交友,所謂的朋友大都是奔著你手中的權力來的,你也就成為他們逢迎、圍獵的對象。要凈化生活圈,要管好自己的家人。周恩來總理在處理家庭關系上給我們樹立了典范。他生前為自己的家人親屬定了“十不準”,包括晚輩不準丟下工作專程來看他;來者一律住招待所等等。“十不準”既是周恩來對親屬的要求,更是他自己嚴格自律的真實寫照。要凈化工作圈,建立正常的上下級之間、同事之間的工作關系,決不能搞親親疏疏、人身依附,防止工作關系庸俗化,營造良好的風氣。
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