本試卷分為第I卷（選擇題）和第II卷兩部分，共150分，考試用時150分鐘。第I卷1至6頁，第II卷7至11頁。

答卷前，考生務必將自己的姓名、準考號填寫在答題卡上，并在規(guī)定位置粘貼考試用條形碼。答卷時，考生務必將答案涂寫在答題卡上，答在試卷上的無效。考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。

祝各位考生考試順利！

注意事項：

1．每小題選出答案后，用鉛筆將答題卡上對應上題目的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號。

2．本卷共12小題，每小題3分，共36分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。

一、（12分）

1．

A．qiè）意撕（sī）殺狩（shu）金榜題（t）

B．zhē）本角（ju）按（n）舐（sh）

C．（yn）偌（ru）著（zho）前倨（j）

D．（ku）毗（p）裝幀（zhn）（jn）2．

何必執(zhí)意認出每一個字？墨跡濃淡枯腴，運筆，或者如山，或者細若游絲，撫摸得到搏動于撇捺點畫之間的內(nèi)心，跌宕錯落，奔走踴躍，蓬勃之勢潮水般地過紙面，這樣就是懂得草書了。

A．凝重波動淌B．凝重波瀾涌

C．厚重波瀾淌C．厚重波動涌

【答案】B

【考點定位】正確使用詞語（包括熟語）。能力層級為表達運用E。

【技巧點撥】詞語的考查，重點在語境，易混詞語。詞語重點考查考生結(jié)合語境（上下文）準確理解和使用詞語（包括虛詞）的能力。同義或義詞既要注重實詞，又要重視虛詞，特別要注意從去年開始出現(xiàn)的一些意義雖并不那么相卻較易混淆的“準同義詞”的選擇。1．語感法。要求聽準、聽清楚、聽完整、抓要害。從語音、語調(diào)、節(jié)奏、重音、停頓等方面充分感受、反復琢磨，并跟隨練。這樣自然會使自己的語言變得流暢、正規(guī)，語言感受力得以提高。如“凝重”和“厚重”的選用。2．正確釋義法。要確定詞語的意思，必須把它放在語境中考慮。漢語詞語有許多是多義的，但是到了一個語境中，每個詞都只能有一個固定的意義（特定的雙關(guān)修辭例外）。如“抑揚頓挫”和“頓挫緩急”。3．望詞生義法。在遇到自己不能準確解釋，或確定選擇的時候，不妨可以用“望詞生義法”。顧名思義，望詞生義就是看到詞語，根據(jù)自己在時的構(gòu)字、用詞地學習和領(lǐng)悟中，估計和推測該詞的意義和用法。如“涌”和“淌”。“波動”和“波瀾”4．聯(lián)想想象法。如果所給選項中，有的詞語很不容易區(qū)別或很難理，就可以把詞語中比較費解的語素，通過聯(lián)想或想象的方式進行組詞或造句。而且，組的詞或造的句是我們生活中耳濡目染的，人人皆知的。這樣可以化難為易，把抽象變?yōu)榫唧w，把知識聯(lián)系生活。自然，做題就不是很困難了。5．排除帶入法。排除，即把最不可能的干擾選項排除掉，再把相似的兩項帶入句子，綜合運用以上的各種技巧，最終選出答案。

3．

A．

B．

C．

D．4．

①余自束發(fā)讀書軒中

②豆蔻梢頭二月初

③既加冠，益慕圣賢之道

④年知命，位止方州

⑤行行向不惑，淹留隧無成

A．①②④⑤B．②①⑤④

C．④③①⑤D．①③⑤④

【答案】D

【考點定位】識記文學常識。能力層級為識記A。

【名師點睛】首先：我們要了解的是點面結(jié)合記憶法。不管是在中考語文文學常識復還是高考語文文學常識復，我們都要做到突出重點；同時，還要注重全方位的復（就是注意相關(guān)聯(lián)的知識點）。在做高考復題時，有些知識點往往關(guān)鍵節(jié)點就在一處，只要把握住了，一切就可以迎刃而解。舉例：如教材所選魯迅的若干篇小說，要記每篇出自何處，很難，若記住除《祝福》出自《彷徨》外，其余均出自《吶喊》，便省時易記、事半功倍。其次：再來了解一下．縱橫結(jié)合記憶法。因為每個時代不同，所以每一位作家的寫作背景也就不相同，從而又形成了橫的聯(lián)系；同一時期不同作品也有各自的特點，從而形成了橫的聯(lián)系。所以我們要把這些縱橫交錯的知識點組合起來，形成自己的知識體系網(wǎng)，達到快速而牢固的記憶。舉例：如我國古代戲劇史有三個高峰，一是元雜劇四大家加上王實甫，二是湯顯祖的“臨川四夢”，三是清代的“南洪北孔”。這樣縱橫結(jié)合加以記憶，中國古代戲劇史又何愁記不住呢?最后：重點了解門別類記憶法。在記憶一些文學常識時，我們可以把所關(guān)聯(lián)的知識點進行分類，然后在按照相同的知識按一定順序集中在一起強化記憶。可以成：考點分類、風格分類、地位評價分類、文章體裁分類、題材人物分類、等等。舉例：風格流派，如“山水田園詩派”“邊塞詩派”“婉約派”“豪放派”等。文章體裁，如小說、詩歌、散文、戲劇等。上述記憶方法并非只能單獨使用，在實際記憶過程中，它們往往是綜合運用的。既是對文學常識的多角度記憶，又是變化了的反復記憶，其效果自然會更好。

二、（9分）

閱讀下面的文字，完成5-7題。

文化消費就是消費者對有形和無形的文化產(chǎn)品的消耗，消費過程實質(zhì)上就是對文化的消化、繼承、積蓄、再造和創(chuàng)新過程，對消費者而言，文化消費的效用是獲得精神享受。文化消費基本上可分為兩類：一是消費者要實現(xiàn)文化消費，必須支付貨幣，這是主要的文化消費；另一類是由政府提供的公益性的文化消費，而文化活動是泛指與文化有關(guān)的一切人類活動，文化消費屬于其中，文化活動之所以會發(fā)生，是出于社會、政治、經(jīng)濟、家庭等的需要。文化活動不僅會產(chǎn)生經(jīng)濟福利，也會產(chǎn)生政治福利、社會福利等，給每個社會成員帶來福祉。

文化活動和文化消費自然引出了消費者的文化和消費者的文化資本兩個概念。消費者作為某個特定群體的成員，會繼承和擁有這個群體的文化，即該群體一系列的態(tài)度，俗、信念、價值觀、規(guī)范以及技能等，至于每個消費者對所屬群體的文化擁有狀況如何，因人而異，受很多因素影響。至此，可以把消費者的文化資本定義為消費者擁有的文化存量，這種文化存量會使消費者產(chǎn)生文化消費意愿和消費能力，其中消費能力指的是解釋、理解和欣賞文化產(chǎn)品的能力。顯然，消費者的文化和消費者的文化資本分別與文化活動和文化消費相對應。

消費者的文化資本或者文化存量，體現(xiàn)為兩部分：與文化產(chǎn)品有關(guān)的文化和文化消費品位。消費者具備相應的文化，對相應的文化產(chǎn)品自然產(chǎn)生消費意愿和消費能力。消費者經(jīng)過多次對文化產(chǎn)品的消費而形成的消費意愿和消費能力，則是文化消費品位，這和消費品位使消費者能夠識別欣賞文化產(chǎn)品中的文化價值，從而形成對該文化產(chǎn)品的消費偏好。

就消費者而言，由于文化消費品位是在消費過程中形成，那么文化消費品位與文化是一脈相承的，消費者的文化是文化消費品位形成的基礎(chǔ)。但是消費者有了某種文化并不一定會形成相應的文化消費品位。因為盡管文化是形成文化消費品位的基礎(chǔ)，但文化消費品位的形成還受到諸如文化產(chǎn)品特性、價格、以及消費收入、性別、年齡、種族、個人特質(zhì)等因素的影響，正因為如此，文化消費品位具有廣闊的成長空間。

（選自資樹榮《消費者的文化資本研究》，有刪改）

5．

A．

B．

C．

D．

6．

A．

B．

C．

D．

7．

A．

B．

C．

D．15分）

閱讀下面的文言文，完成8～12題。

李臺州傳［宋］楊萬里

李臺州名宗質(zhì)，字某，北人，不知何郡邑。母展，妾也，生宗質(zhì)而罹靖康之亂，母子相失，宗質(zhì)以父蔭，既長，仕所至必求母，不得，姻家司馬季思官蜀，宗質(zhì)曰：“吾求母，東南無之，必也蜀？”從之西，舟所經(jīng)過州，若縣若村市，必登岸，遍其地大聲號呼，曰展婆，展婆，至暮，哭而歸，不食，司馬家人哀之，必寬警之，飲泣強食，季思秩滿東下，所經(jīng)復然，競不得。至荊州，復然。日旦夕號呼，嗌痛氣憊，小憩于茗肆，垂涕。

坐頃之，一乞媼至前，揖曰：“官人與我一文兩文。”宗質(zhì)起揖之坐，禮以客主，既飲茗，問其里若姓。媼勃然怒曰：“官人能與我?guī)族X，何遽問我姓名？我非乞人也。”宗質(zhì)起敬，謝曰：“某皇恐，上忤阿婆，愿霽怒，試言之，何害？怒火鄉(xiāng)鄰或親族也，某倒囊錢為阿婆壽。”媼喜曰：“老婆姓異甚，不可言。”宗質(zhì)力懇請，忽曰：“我姓展。”宗質(zhì)

瞿然起，抱之，大哭曰：“夫人，吾母也。”媼曰：“官人勿誤，吾兒有驗，右腋有紫痣，其大如杯。”宗質(zhì)拜曰：“然。”右袒示之，于是母子相持而哭，觀者數(shù)十百人，皆嘆息涕下。

宗質(zhì)負其母歸，季思與家人子亦泣，自是奉板輿孝養(yǎng)者十余年，母以高年終，宗質(zhì)亦白首矣。

宗質(zhì)乾道庚寅為洪?，時予為奉新縣令，屢謁之，不知其母子間也。明年，予官中都，宗質(zhì)造朝，除知臺州。朝士云：“李臺州，曾規(guī)姻家也，規(guī)無子，子臺州之子。”予一見不敢再，亦未知其孝。

后十七年，臺州既沒，予與丞相京公同為宰掾，談間，公為予言李臺州母子事，予生八年，喪先太夫人，終身飲恨。聞之，泣不能止，感而為之傳。

贊曰：孔子曰：“孝悌之至通于神明。”若李臺州，生而不知失母，壯而知求母，求母而不得，不得而不懈，遍天下之半，老而乃得之。昔東坡先生頌朱壽昌，至今詠歌以為美談。若李臺州，其事與壽昌豈異也，茲不謂之至孝通于神明乎？非至孝奚而通神明，非通神明奚而得母？予每為士大夫言之，聞者必泣。人誰無母？有母誰無是心哉？彼有未嘗失母而有母不待求母而母存或忽而不敬或悖而不愛者獨何心歟？

8．

A．罹：遭遇

B．霽：停止

C．除：罷免

D．飲：含著

9．

①東南無之，必也蜀

②必寬譬之，飲泣強食

③宗質(zhì)負其母歸

④予一見不敢再

A．乃于者B．其以者

C．乃以也D．其于也

10．

A．/而有母不待/求母而母存/或忽而不敬/或悖而不愛者/獨何心歟？

B．/而有母不待求母/而母存或忽而不敬/或悖而不愛者/獨何心歟？

C．/失母而有母/不待求母/而母存或忽而不敬/或悖而不愛者/獨何心歟？

D．/失母而有母不待/求母而母存/或忽而不敬/或悖而不愛者/獨何心歟？

11．

①既長，仕所至必求母

②舟所經(jīng)過州，若縣若村市，必登岸，遍其地大聲號呼

③某倒囊錢為阿婆壽

④右袒示之，于是母子相持而哭

⑤自是奉板輿孝養(yǎng)者十余年

⑥規(guī)無子，子臺州之子

A．②⑤B．③④

C．⑤⑥D(zhuǎn)．④⑥

12．

A．

B．

C．

D．

第II卷

注意事項：

1用黑色墨水的鋼筆或簽字筆將答案寫在答題卡上。

2．10小題，共114分。

四、（21分）

13．8分）

（1）季思軼滿東下，所經(jīng)復然，竟不得。（2分）

（2）宗質(zhì)起揖之坐，禮以客主。（3分）

（3）若李臺州，其事與壽昌豈異也，茲部謂之至孝通于神明乎？（3分）

【答案】

【答案】

8．C

9．C

10．B

11．A

12．B

13．（1）季思任期已滿，向東而下，所經(jīng)過的地方李臺州仍然這樣，始終沒有找到。（2）宗質(zhì)站起來向她作揖請她坐下，用主客之禮待她。（3）像李臺州，他的事跡難道和朱壽昌有什么不同嗎？這不就是所說的至孝和神明想通嗎？

【解析】

8．試題分析：除：授予官職。

【考點定位】理解常見文言實詞在文中的含義。能力層級為理解B。

【名師點睛】文言實詞的考核一直是文言文閱讀重點考核的內(nèi)容，課標卷幾年有加大難得的趨勢，考的詞語一般在課本中沒有出現(xiàn)，要求學生根據(jù)文意進行推斷，答題時注意分析詞語前后搭配是否得當，還要注意文言文中常常出現(xiàn)以今釋古的現(xiàn)象。此題中的“除”解釋為“罷免”就是典型的以今釋古，同時注意通假字、詞類活用、古今異義、一詞多義等。

【考點定位】這是一道文言虛詞的辨析的此題，注意文言虛詞的意義和用法，重點記憶考綱規(guī)定的18個文言虛詞的用法和意義，此題注意“焉”和“以”的用法，然后分析所給語句前后的關(guān)系。

10．試題分析：注意全后句的語意關(guān)系，重點注意“失母”“求母”和“母存“的三個層次，同時注意“而”“或”的并列結(jié)構(gòu)。

【考點定位】理解并翻譯文中的句子。能力層級為理解B。

【名師點睛】文言斷句的題目，注意一些常見的標志性的虛詞，注意結(jié)構(gòu)的對稱，這是基礎(chǔ)，一般考核較少，大多集中在人稱的轉(zhuǎn)換和在句中充當?shù)某煞郑�還要注意一個事件不要強行斷開，不然句子就會支離破碎，相反兩個事件句子再短，也要斷開。選擇題答題時注意選項的對比，然后結(jié)合文意進行分析。注意“失母”“求母”和“母存“的三個層次，同時注意“而”“或”的并列結(jié)構(gòu)。

11．試題分析：③不能反應“至孝”，⑥與“李臺州”無關(guān)。

【考點定位】文言文信息篩選的題目，大多是人物性格分析，答題時注意題干的要求是“什么人”的“什么”品質(zhì)，還要注意有沒有“直接表現(xiàn)”等字樣，注意運用排除法作答。還有是某人的什么做法，某人做事成功或失敗的原因的分析分析，答題方式和人物性格分析類似。此題是人物是“李臺州”，品質(zhì)是“至孝”，然后分析列出的各項③不能反應“至孝”，⑥與“李臺州”無關(guān)。排除這兩項，自然得到答案。

12．試題分析：“素來”錯誤。注意結(jié)合文章的內(nèi)容進行分析。文中有“亦未知其孝”。

【考點定位】歸納內(nèi)容要點，概括中心意思。能力層級為分析綜合C。

【名師點睛】歸納內(nèi)容要點，概括中心意思的題目是文言文必考的題目，錯誤選項的設(shè)置多以人物、事件、時間、地點的錯位為重點，有時會在一些詞語的翻譯上命題，因?qū)υ~語翻譯錯誤而出現(xiàn)誤判，有時還涉及到文章寫作手法的分析。內(nèi)容的角度答題時注意分析選項涉及到的上下文，注意核實這些情節(jié)，手法上注意手法是否正確，效果分析是否合理。如此題選項B“素來”錯誤，文中有“亦未知其孝”。

13．試題分析：重點詞語：“軼”“竟”“揖”“以”“若”“茲”“謂”

【考點定位】理解并翻譯文中的句子。能力層級為理解B。

【名師點睛】文言翻譯是文言文考的必考的內(nèi)容，翻譯注意直譯，把句子中的每一個字都要落到實處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補充，這樣才能做到不丟分。時訓練時注意自己確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實，如此題中的“軼”“竟”“揖”“以”“若”“茲”“謂”等實詞，同時注意一些特殊的文言現(xiàn)象，如詞類的活用和特殊句式和固定句式的翻譯，還要注意翻譯完之后一定要注意對句子進行必要的整理，使句意通順。

14．8分）

登裴秀才迪小臺

【唐】王維

端居不出戶，滿目望云山。

落日鳥邊下，秋原人外閑。

遙知遠林際，不見此檐間。

好客多乘月，應門莫上關(guān)。

（選自《全唐詩》）

（1）“滿目望云山”句中“望”字一作“空”，你認為這兩個字用哪個更好？請說明理由。（2分）

（2）請結(jié)合詩句說明頷聯(lián)采用了哪些表現(xiàn)手法。（3分）

（3）你如何理解詩中的“閑”字？（3分）

【答案】（1）“望”：照應題目中的“登臺”，引出后面描寫的景物。或“空”：①營造空曠的意境；②流露出超然心態(tài)。

（2）①動靜結(jié)合。落日與鳥，是動態(tài)描寫；秋日原野，是靜態(tài)描寫。②寓情于景。通過描寫秋原的空闊，表現(xiàn)出詩人閑適的心境。

（3）一個“閑”字，點出閑景、閑人、閑心，寫出了環(huán)境之美、閑適之情。

【考點定位】鑒賞文學作品的形象、語言和表達技巧。能力層級為鑒賞評價D。

【名師點睛】煉字的題目注意從煉意、煉境、鏈結(jié)構(gòu)和煉手法等角度進行分析，一般都有煉意的內(nèi)容，如是寫景的詩句往往有煉意的成分，煉結(jié)構(gòu)主要是統(tǒng)領(lǐng)全詩或在詩歌的結(jié)構(gòu)中起關(guān)鍵的作用，如轉(zhuǎn)折、過渡等，煉手法主要是修辭和表現(xiàn)手法。答題時先答出字的含義，然后從以上幾個方面分析效果。此題主要從煉結(jié)構(gòu)、煉意和煉境的方面考慮。

（2）試題分析：這是一道考核表現(xiàn)手法的題目，答出表現(xiàn)手法，結(jié)合詩歌內(nèi)容簡要分析效果。

【考點定位】鑒賞文學作品的形象、語言和表達技巧。能力層級為鑒賞評價D。

【名師點睛】詩歌的藝術(shù)手法主要有抒情方式、表現(xiàn)手法和修辭手法。抒情分方式主要是直抒胸臆、借景抒情、即事感懷、托物言志、懷古傷今，表現(xiàn)手法主要是對比、擬人、烘托、動靜、虛實、抑揚、用典等，修辭主要是比喻、擬人、對偶、借代、設(shè)問、反問等，一般抒情方式集中在整首詩歌或某一部分，表現(xiàn)手法和修辭集中在某一聯(lián)詩句。答題時首先答出手法，然后結(jié)合詩歌內(nèi)容分析為什么是這種手法，然后分析藝術(shù)效果。如此題主要從借景抒情和動靜結(jié)合的角度回答。

（3）試題分析：這是一道理解詩中詞語并表明情感的題目，首先答出表層的含義，然后分析暗含的情感。

【考點定位】評價文章的內(nèi)容和作者的觀點態(tài)度。能力層級為鑒賞評價D。

【名師點睛】詩歌的情感的分析注意從詩歌的抒情方式和詩中的重點詞語入手分析，此題是王維的詩歌，表明情感的詞語就是“閑”，所以從詞語的角度很難找到突破口，因此要從抒情方式的角度進行分析，此題是借景抒情，因此從景物的特征分析為“閑景”，進而分析表達的情感為“閑心”和“閑情”。

15．補寫出下列名篇名句中的空缺部分。（5分）

（1）良將勁弩守要害之處，。（賈誼《過秦論》）

（2）既窈窕以尋壑，。（陶淵明《歸去來兮辭》）

（3），下有沖波逆折之回川。（李白《蜀道難》）

（4），乾坤日夜浮。（杜甫《登岳陽樓》）

（5）竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？。（蘇軾《定風波》）

15．（5分）

（1）信臣精卒陳利兵而誰何

（2）亦崎嶇而經(jīng)丘

（3）上有六龍回日之高標

（4）吳楚東南坼

（5）一蓑煙雨任生

【考點定位】默寫常見的名句名篇。能力層級為識記A。

【技巧點撥】高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學篇目，只有少數(shù)來自課外，該如何識記這些課內(nèi)的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多復雜，但一定很有迷惑性，考生經(jīng)常在這些“淺水灘”“翻船”，原因是光背不寫，光記不辨，不知道聯(lián)系句意和古文的特性來區(qū)分。所以在時對名句記憶時要立足于對詩句的理解，現(xiàn)在課標卷已經(jīng)考核“理解性默寫”，在理解的基礎(chǔ)上記憶既準確還不容易寫錯字，然后要立足于“寫”，不要背下來但得不到分數(shù)。

五、（21分）

閱讀下面的文章，完成16-19題。

在母語的屋檐下

少年時代的伙伴自大洋彼岸歸來探親，多年未見，把盞竟夜長談，我們聊到故鄉(xiāng)種種情形，特別談到了家鄉(xiāng)方言，興之所至，后來倆人干脆用家鄉(xiāng)話談起來。

本來以為這么多年不使用，很多方言都已忘記，不料卻在此時鮮明地復活了，恍惚中，甚至憶起了聽到這些話時的具體情景，眼前浮現(xiàn)出了說話人的模樣。友人感慨：真過癮。

在一種語言中浸潤得深入長久，才有資格進入它的內(nèi)部，感知它的種種微妙和玄奧，那些羽毛上的光色一樣的波動，青瓷上的油彩一般的韻味。幾乎只有母語，我們從牙牙學語時就親吻的語言，才應允我們做到這一點。

關(guān)于母語，英文里的一個說法，最有情感溫度，也最能準確地貼本質(zhì)：mothertongue，直譯就是“媽媽的舌頭”。從媽媽舌頭上發(fā)出的聲音，是生命降臨時聽到的最初的聲音，浸潤著愛的聲音。多么深邃動人的詩意！在母語的呼喚，吟唱和誦讀中，我們張開眼睛，看到萬物，理解生活，認識生命。

詩作為濃縮提煉過的語言，是語言的極致。它可以做為標尺，衡量一個人對一種語言熟悉和理解的程度。“眼看他起高樓，眼看他宴賓客，眼看他樓坍了”，說的是世事滄桑，人生無常。“而今識盡愁滋味，欲說還休，卻道天涼好個秋”，說的是心緒流轉(zhuǎn)，昨日遙遙，沒有歷史文化為之打底，沒有人生經(jīng)歷作為鋪墊，就難以深入地感受和理解其間的沉痛和哀傷，無奈和迷茫。它們宜于意會，難以言傳。

每一種語言都連接著一種文化，通向一種共同的記憶。文化有著自己的基因，被封存在作為載體和符號的特有的語言中，仿佛一千零一夜的故事中，阿里巴巴的山洞里，藏著稀世的珍寶。

“芝麻開門吧！”咒語念起，山洞石門儼然敞開，堆積的珠寶付光躍彩。

但洞察和把握一種語言的奧秘，不需要咒語，時間是最重要的條件。在一種語言中沉浸得足夠久了，自然就會了解其精妙。有如窖藏老酒，被時光層層堆疊，然后醇香。瓜熟蒂落，風生水起，到了一定的時候，語言中的神秘和魅惑，次第顯影。音調(diào)的升降仄中，筆畫的橫豎撇捺里，有花朵搖曳的姿態(tài)，水波被風吹拂出的紋路，陽光下明媚的笑容，暗夜里隱忍的啜泣。

對絕大多數(shù)人來說，只有母語，才有這樣的魅力和魄力，承擔和覆蓋。日升月落，春秋代序；晝夜不舍的流水，遠古沉默的荒野；鷹擊呼嘯著射向天空，羊群蠕動成地上的云團；一顆從眼角滑落的淚珠有怎樣的哀怨，一聲自喉嚨迸發(fā)的吶喊有怎樣的憤懣。一切，都被母語捕捉和綰結(jié)，表達和訴說。

我驕傲于自己母語的強大生命力，五千年的漫長歷史，災禍連綿，兵燹不絕，而一個個方塊漢字，就是一塊塊磚石，當它們排列銜接時看，遍仿佛壘砌了一個廣闊而堅固的壁壘，牢牢守衛(wèi)了一種古老的文化，庇護了一代代呼吸沐浴著它的氣息的億兆的靈魂。

童年在農(nóng)村度過，記事不久的年齡，有一年夏天，大人在睡午覺，我獨自走出屋門到外面玩，追著一只蹦蹦跳跳的兔子，不小心走遠了，一直走進村外一片茂密的樹林中，迷路了，害怕得大哭。但四周沒人聽到，只好在林子里亂走，過了好久，終于從樹干的縫隙間，望見了村頭一戶人家的屋檐。

一顆懸空的心倏的落地了。

對于長期漂泊在外的人，母語熟悉的音調(diào)，帶給他的正應該是這樣的一種返歸家園之感，一個漢語的子民，寄居他鄉(xiāng)，母語便是故鄉(xiāng)的方言土語；置身異國，母語便是方塊的中文漢字。“官秩加身應謬得，鄉(xiāng)音到耳是真歸”，故鄉(xiāng)的語言，母語的最為具體直觀的形式，甚至關(guān)聯(lián)到了存在的確鑿感。

因為時時相與，反而熟視無睹，就像對于一尾悠然游弋的魚兒，水的環(huán)抱和裹抉是自然而然的，不需要去意識和詰問的，但一當因某種緣故離開了那個環(huán)境，就會感受到置身盛夏沙漠中般的窒息。被拘禁于全然陌生的語言中，一個人也仿佛涸轍之鮒，最渴望母語的濡沫，那親切的音節(jié)聲調(diào)，是一股直透心底的清涼水流。

每一種語言的子民們，在自己的母語的河流中，泅渡，游憩，俯仰，沉醉，吟詠，創(chuàng)造出燦爛的文化，并經(jīng)由翻譯傳播，成為說著不同語言的人們共同的精神財富。以詩歌為證，《魯拜集》中波斯大詩人伽亞謨及時行樂的詠嘆，和《古詩十九首》里漢代中國人生命短暫的感喟，貫穿了想通哲學追問；中世紀的意大利，彼特拉克對心上人勞拉的十四行詩傾訴，和晚唐洛陽城里，李商隱寫給不知名戀人的無題七律，或者雋永清晰，或者宛轉(zhuǎn)迷離，各有一種入骨的纏綿，讓不同的語言彼此尊重，在交流中使各自的美質(zhì)得到彰顯和分享。

熱愛來自母親的舌尖上的聲音，應該被視為是一個人的職責，他的倫理的基點，他可以走向天高地闊，但母語是他的出發(fā)地，是他不斷向前伸延的生命坐標軸線上，那一處不變的原點。

（原載《光明日報》，有刪節(jié)）

16．作者回憶童年迷路的經(jīng)歷，在文中有什么作用？（4分）

17．賞析文中畫線的文字。（5分）

18．作者深情地詮釋了母語的多重意義，請結(jié)合全文加以概括。（8分）

19．下列對文章的理解與分析，不正確的兩項是。（4分）

A．文中引用英語mothertongue，是為了引出“媽媽的舌頭”這一形象說法，強調(diào)母語的溫馨可親。

B．作者用“羽毛上的光色一樣的波動”“青瓷上的釉彩一般的韻味”來形容母語的微妙和玄奧，是說母語宜于意會，難以言傳。

C．文中引用阿里巴巴的故事，旨在說明封存在語言中的文化基因如珠寶般珍貴。

D．文中列舉“晝夜不舍的流水”“亙古沉默的荒野”“一顆從眼角滑落的淚珠”等意象，意在說明，只有用母語才能準確言說它們的內(nèi)在情韻。

E．文章融記敘、議論、抒情為一體，引經(jīng)據(jù)典，華美而不失厚重，有較深的文化意蘊。

【答案】

16．（4分）①內(nèi)容上，用孩子迷路比喻游子離開母語，強調(diào)母語給人帶來的庇護感和安全感。

②結(jié)構(gòu)上，呼應題目“屋檐”，引出下面的議論。

17．（5分）

運用比喻、對比等手法

揭示出人和母語之間生死難離的關(guān)系

使事理具象化，生動形象

18．（8分）

①母語可以拉彼此關(guān)系

②母語最早打通人與世界的聯(lián)系

③母語可以自由地抒情狀物

④母語包蘊文化基因，守衛(wèi)民族文化

⑤母語給人以家的歸宿感

⑥各民族用自己的母語創(chuàng)造了人類共同的精神財富

19．（4分）BC

【考點定位】分析作品結(jié)構(gòu)。能力層級為分析綜合C。

【名師點睛】這類題型主要考查對段落的概括、分析、鑒賞能力，提問形式主要有：1．文章開頭/中間/結(jié)尾寫某某情節(jié)，有什么作用？2．某情節(jié)對全文情節(jié)的展開有什么作用？請具體說明。這類題可以從兩個大的角度考慮：一是內(nèi)容上，二是結(jié)構(gòu)上。內(nèi)容上是指寫了……，表現(xiàn)了……；結(jié)構(gòu)上是指段落本身的作用，與其他段落之間的關(guān)系。另外，要注意根據(jù)提問形式來確定答題角度，如果是單一角度，即給定了答題角度，就按照給定角度來答；如果是綜合角度，即沒有給出明確的角度，就需要從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩個角度作答。比如本題，題干只是說“作者回憶童年迷路的經(jīng)歷，在文中有什么作用”，這里應包括內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩個方面的作用，同時題干中也把該段所寫的內(nèi)容告訴考生了“回憶童年迷路”，考生就可以思考這一內(nèi)容與上下文的關(guān)系。

17．試題分析：題干要求“賞析文中畫線的文字”，這是考查學生鑒賞句子的能力。首先要明確賞析的角度，比如修辭角度、感官角度、遣詞造句角度、選出角度等等。一般先從修辭角度思考，“就像對于一尾悠然游弋的魚兒，水的環(huán)抱和裹抉是自然而然的，不需要去意識和詰問的，但一當因某種緣故離開了那個環(huán)境，就會感受到置身盛夏沙漠中般的窒息。被拘禁于全然陌生的語言中，一個人也仿佛涸轍之鮒，最渴望母語的濡沫，那親切的音節(jié)聲調(diào)，是一股直透心底的清涼水流”，“就像”一詞提示學生劃線句子使用了比喻的修辭，然后賞析比喻的效果即可。

【考點定位】體會重要語句的豐富含意，品味精彩的語言表達藝術(shù)。能力層級為鑒賞評價D。

【名師點睛】本題考查學生鑒賞句子的能力。此類題目首先要到文中找到涉及的句子，然后回顧鑒賞的角度，再分析劃線的句子有無這些方面的特點。最后答題的時候要按照如下思路進行：先指明手法技巧，然后分析句中該技巧是如何使用的，最后分析該種技巧的效果。比如本題，文中所給的句子中有一個明顯提示手法的詞語“就像……”，這說明從修辭角度來看，是使用了比喻的修辭；然后聯(lián)系比喻修辭的效果進行分析即可。

【考點定位】從不同的角度和層面發(fā)掘作品的意蘊、民族心理和人文精神。能力層級為探究F。

【名師點睛】首先要認真審題，審題要審準探究點，即探究什么，是探究標題、句子含意還是文本的藝術(shù)特性。比如本題，是探究“母語的多重意義”，明確了探究點，就知道了探究方向，知道了應從哪些層面或角度去探究，既是探究母語的多重意義，就應該到文中找到寫母語的內(nèi)容。探究的方法如下：（1）因形悟神法散文特點是形散神聚，用此法去探究就是看全文寫了哪些材料，從中可以看出哪些情感。（2）見微知著法它要求善于從文本中的材料尤其是細微的材料中挖掘（探究）出豐富而深刻的意蘊。（3）對立統(tǒng)一法要善于從對立統(tǒng)一的角度去探究文本深意。（4）“內(nèi)引外聯(lián)”法此法類似于讀書中的“出入法”，既要深入文本，讀出自己的體會，又要聯(lián)系生活、社會及自己的知識積累有所拓展，有所聯(lián)系，有所發(fā)現(xiàn)。此法多用在“談談你的看法或理解”或“聯(lián)系生活（社會）談談你的看法”這類探究題中。答題要注意：①符合答題要求：a．觀點要明確；b．理由要充分（充分展現(xiàn)探究過程）；c．分析要緊扣文本；d．表達要清晰，有層次。

19．試題分析：本題屬于綜合題。既考查文本的內(nèi)容，又考查文章的技巧，同時還涉及文章的主旨。B項，“是說母語宜于意會，難以言傳”有誤；C項，“旨在說明封存在語言中的文化基因如珠寶般珍貴”有誤。

【考點定位】概括作品主題。能力層級為分析綜合C。

【名師點睛】對于既考查內(nèi)容，又考查方法和主旨的題目，考生需要做出的儲備更多一些。首先要了解文章常用的技巧有哪些；然后再與文本進行對照。解答此類題的方法：①讀全文，概括主要內(nèi)容；②抓標題，概括主要內(nèi)容；③理層次，概括主要內(nèi)容。第三步：到文中找到與選項相關(guān)的內(nèi)容，然后進行比較分析。題干要求選出“對文章的理解與分析，不正確的兩項”。B項“是說母語宜于意會，難以言傳”有誤；文中使用這兩個比喻句，是為了說明母語的動人魅力；C項，“旨在說明封存在語言中的文化基因如珠寶般珍貴”，這是考查作者安排素材的意圖。

六、（12分）

20．下面是今人根據(jù)李商隱《夜雨寄北》譯寫的一首新詩，請從所給兩題中任選一題作答，要求120字左右。（9分）

（1）選擇一個角度（如意象、意境、結(jié)構(gòu)、語言等）對新詩加以簡評。

（2）請你以李明的名義，給××詩刊編輯部寫封信，推薦這首詩。（不能透露個人相關(guān)信息）

會有一天，我跟你說起今夜的雨，

彌漫的水氣，浸潤了遠來的家書。附：

窗外的池塘，秋水漲滿，

我在想，你是怎樣寫下了我的稱呼，夜雨寄北

故鄉(xiāng)好遠，阻隔著千山萬水，[唐]李商隱

歸期迷茫，日日在手指間飄忽。君問歸期未有期，

離人的思念，就像那紅燭的芯子，巴山夜雨漲秋池。

剛剛剪去，又悄悄長出。何當共剪西窗燭，

卻話巴山夜雨時。

好在啊，好在還有記憶匯總西窗的燭光，

它搖曳在眼前，搖曳在今夜的巴蜀。

【答案】（1）角度明確言之成理語言簡明流暢或（2）理由充分語言得體格式正確

【考點定位】鑒賞文學作品的形象。能力層級為鑒賞評價D

【名師點睛】解答本題之前應認真審題，審出答題的角度和答題的模式。比如本題，第一問“選擇一個角度（如意象、意境、結(jié)構(gòu)、語言等）對新詩加以簡評”，回答第一問的時候，要到詩歌中找出“意象”，體悟“意境”，分析詩歌的結(jié)構(gòu)，品味詩歌的語言，按照題干提示去做即可；第二問“以李明的名義，給××詩刊編輯部寫封信，推薦這首詩”，回答這題時，要注意信的格式和說話的語氣，同時要明確目的??推薦這首詩。

21．是莎士比亞逝世400周年，為紀念這位戲劇大師，某劇院策劃了系列演出活動，請為該活動擬寫一條宣傳語。（3分）

【答案】有創(chuàng)意有文采語言簡潔

【考點定位】語言表達簡明、連貫、得體、準確、鮮明、生動。能力層級為表達運用E。【名師點睛】本題考查學生的語言運用能力。首先要明確“宣傳標語”這一概念，宣傳標語是為了實現(xiàn)特定目標，達到宣傳鼓動目的，標語口號往往用通俗的話語詮釋重要的觀念，傳遞最新的信息，因而要求語言簡潔凝練，顯明易記，易于傳播，帶有感染力和鼓動。1．定義：宣傳標語和口號，就是用簡潔的語言寫出具有宣傳鼓動作用的話語。2．基本特征：是語言簡潔、具有宣傳性和鼓動性。3．語言簡潔：句式簡短、字數(shù)較少、表情達意準確是標語語言簡潔的基本要求。比如本題的宣傳標語是為紀念莎士比亞逝世400周年策劃的系列演出活動而寫的，那么內(nèi)容上應與該活動有關(guān)，與莎士比亞有關(guān)。

七、（60分）

22．請根據(jù)下面的材料，寫一篇文章。（60分）

在閱讀方式多元化的今天，你可以通過手機、電腦等電子設(shè)備，在寬廣無垠的網(wǎng)絡空間中汲取知識；你可以借助多媒體技術(shù)，“悅讀”有形有色、有聲有像的中外名著；你也可以繼續(xù)手捧傳統(tǒng)的紙質(zhì)書本，享受在墨海書香中與鼓勁圣賢對話的樂趣……

當代青年渴求新知，眼界開闊、個性鮮明，在閱讀方式的選擇上不拘一格。請圍繞自己的閱讀方式，結(jié)合個人的體驗和思考，談談“我的青春閱讀”。

要求：①自選角度，自擬標題；②文體不限（詩歌除外），文體特征鮮明；

③不少于800字；④不得抄襲，不得套作。

【答案】

讀海•做人

海，遼闊無垠。在這一頃無地無際的海面上，有時風浪靜，猶如一位溫柔的女子，深藍的海水好像她深情的眸子，含情脈脈，一切是那么美好；海鳥在海面上鳴歌，悅耳動聽；小海龜在沙灘上追逐玩耍，其樂無窮。靜的海，昭示著大自然的和諧。

于是乎，我想到的做人。做人有時也應當心氣和，修身養(yǎng)性。不可不管青紅皂白就火冒三丈，百害而無一利。我想凡事都以靜的心態(tài)去面對，以冷靜的手段去處理，皆大歡喜也。

海，遼闊無垠。在這一頃無邊無際的海面上，有時也會波浪濤天，好似一位發(fā)怒的壯漢，澎湃的海水是他心中洶涌的熱血，嚴肅冷醋。整個氣氛也隨之激烈起來。狂風席卷海洋，那些弱不禁風的海龜都迷回家了；海鳥卻依然如故的在海面上引吭高歌，為這首交響樂伴奏；還有那些屹立在海中的礁石，雖然身軀被猛烈的狂流舔得日益光滑，但它們也無怨無悔，因為他們?nèi)阅軋远ǖ亟邮芴魬?zhàn)。澎湃的海，表現(xiàn)出大自然的殘酷。

于是乎，我想起了做人。做人有時也該嚴厲風行，這可考驗某個人的膽略和能力。若事事都常對待，草草收兵，這會讓人永遠知己不知彼，（而）魚目混珠。

海，遼闊無限。但你知道是如何造就它的博大呢？那是因為它能夠吸納眾小溪，若它只是固不自封，那它只會成為一頃死海。"海納百川，有容乃大"，廣闊的海，提示了大自然的奧秘。

于是乎，我想到了做人。人應該有著比海更廣闊的胸懷，不至他人于死地。也應當汲納他人之言，博采眾長。所謂"忠言逆耳利于行"。這樣，我們自身才會不斷完善，充實。

閱讀海的過程，也正是人成長的歷程。我們應用一生的時間去讀海，學海的精神。學她的處變不驚，學她的嚴厲風行，學她的博大深沉。然后踏踏實實地走自己的路。

【考點定位】能寫論述類、實用類和文學類文章。能力層級為表達運用E。

【名師點睛】對于材料作文，首先要選擇立意的角度，明確立意；然后再進行構(gòu)思。材料作文的審題：第一步，讀懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特點：單則材料要從整體上把握其主旨；多則材料應弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。第二步，選擇角度，準確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。蘊涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。一般說來，一則材料至少可從肯定與否定兩個角度審視：“一事多人”的材料，有幾個“人”往往就有幾個審視角度；“一事多因”的材料，有幾個“因”往往就有幾個審視角度。一個事件，針對其背景、寫作目的的不同，就產(chǎn)生了幾個不同的審視角度。比如本則作文，材料中已經(jīng)給出了立意的方向“圍繞自己的閱讀方式，結(jié)合個人的體驗和思考，談談‘我的青春閱讀’”，寫作的中心必然是“閱讀”，可以寫自己的閱讀方式，也可以寫自己的閱讀經(jīng)歷和感受，還可以寫閱讀過程中自己的思考。