高考作文審題立意指導參考1篇

1、閱讀下面的材料，根據要求寫作。

江蘇蘇州一個普普通通的早餐攤最火了，在早餐攤的醒目的地方貼了一張字條——告訴你個秘密，我家收款碼提示音關閉了……

早餐攤的攤主阿信來自山東菏澤，被問及為何關閉收款提示音，他說，之前這附的工人經常來他這兒買早餐，有個人跟他講價，說能不能便宜點賣給他。他沒多想，給工人多加了點分量，也沒收工人的錢。自此，阿信便決定關閉收款碼提示音，并在一旁貼上這張紙條。

請結合材料寫一篇文章，體現你的感悟與思考要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

【文題解析】：這是一道記敘類材料作文題。

材料記敘了江蘇蘇州一個早餐攤關閉收款碼提示音的愛心之舉。他只所以要關閉收款碼提示音，一方面是因為他愿意給工人優 惠或多加分量的大氣之舉；另一方面，也可以看出，關閉提示音，有時候工人們的窘迫也就不會被旁人發覺，這也體現了阿信 幫助他人卻又充分尊重對方的愛心。所以，從阿信身上，我們能看到，關心、幫助他人的時候，也要充分尊重他人的道理。學會同情、幫助，甚至尊重弱者，可以讓我們擁有一種悲天憫人的情懷，一種發自內心的善意，抑或是“己欲立而立人，己欲達而達人”的初心和使命，這樣就會更加理解“弱者或窮人”，才能夠了解弱者或窮人的社會現實和生活世界，才能夠理解弱者或窮人 的生計壓力和生活需求，從而給予他們更多的關注。

參考立意：

1.只有對弱者的尊重，才是真正的尊重。

2.有一種善良叫尊重。

3.真正的善良是內心擁有的慈悲。

2、閱讀下面材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。

古希臘哲學家亞里士多德說：“科學與哲學來自閑暇。”

當代著名幻想小說家尼爾·蓋曼說：“轟轟烈烈的生活可能會提供創作素材，但更多的靈感來源于淡的閑暇時光。”

顏寧說：“勤奮雖然是好事，但如果太累了，可能就會擠占夢想、靈感的空間，弄不好反而限制了創新。”

上面的材料引發你什么樣的感想與思考？請結合材料并聯系現實寫一篇文章。

要求：自擬標題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

【文題解析】：

這是一則引語類材料作文題。

材料所給的三則名人名言，都強調了適當閑暇的重要性。在亞里士多德看來，適當的閑暇能夠激發人對于科學與哲學的想象力。在尼爾·蓋曼看來，那些看似淡的閑暇時光反而能給人更多的靈感。在科學家顏寧看來，過度勤奮與忙碌反而會限制人思考，而適當的空閑，確能使人因為思考而擁有更多的創新能力。

這一切看似與中國人追求勤奮的價值觀背道而馳。中國人信奉天道酬勤，認為勤奮符合天理人道的自然規律；傳統的中國人講求“鞠躬盡瘁，死而后已”，篤信勤能補拙、業精于勤……在中國人的眼里，修身、齊家、治國、天下都離不開勤奮。所以，我們常常向世界自豪地宣稱:“中華民族是勤勞偉大的民族。”

但是，我們也需要認識到，材料所說的“閑暇”，并非偷懶、消極無為，而是正如德國哲學家叔本華所說的：“智者，總是享受著自己的生命，享受著自己的閑暇時間；而庸者，總是害怕空閑，害怕空閑帶給自己的無聊，所以總是給自己找些低級趣味的游戲，給自己一點暫時的快感。”我們需要有一點空間給自己思考，讓自己的心靈休養生息，而不是在機械式忙碌中變成了不會思考的機器。

因此，寫作時，應先闡述清楚材料中閑暇與忙碌、勤奮的關系。首先可說明，閑暇的本質是放下、空心、自由、多元選擇……人生如此，才能通往幸福。自古以來，中國人是世界上最勤勞和忙碌的人民。“勤有功，戲無益”的古訓深入人心。但在科技進步為我們減去幾乎所有體力勞動和部分腦力勞動的今天，過分強調勤奮工作，是對休閑和自由價值的某種漠視和忽視。西方大哲亞里士多德、羅素都主張休閑對于人類文明、幸福、繁榮有重要意義。有閑暇，才能接觸許多美好事物，諸如藝術修養，科學發現等。此后，也可對閑暇與懶惰進行一定的區別，以完善自己的論證：閑暇不代表庸庸碌碌、無所作為，我們要在享受清閑的過程中，不斷思考，不斷豐實內心，做到厚積薄發。在行文中，也可以針對現實中躺在功勞簿上的現象、啃老而無所為的現象進行批判。

立意：

1.于閑暇中覓靈魂充實。

2.多給自己一點思考的閑暇空間。

3.即使忙碌，也要有點思考與欣賞的閑暇時光。

高考作文審題立意指導參考2篇

3、閱讀下面的材料，根據要求寫作。（60分）

有人倡導圓，圓者，周密也，智不圓，則紕漏百出；有人認同方，方者，規矩也，行不方，則無以立身。方圓之間蘊含著無窮智慧。

請結合以上材料寫一篇文章，體現你的感悟與思考。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

【文題解析】：這次作文題非常穩，幾乎是命題作文了。明確地給出了兩個關鍵詞“方”“圓”，并明確指出了“圓”的內涵是“周密”，其意義在于避免“紕漏百出”；又指出了“方”的內涵是“規矩”，行有方，是立身之道。最后一句話進行總結，說明方圓蘊含無窮智慧，二者可結合來寫作。

顯然，這兩個關鍵詞并不對立，而是青年學子立身成才的兩個重要因素，也并無高低之分、主次之分。因而，我個人建議考生等對待二者，并盡量建立二者之間的內在邏輯。要成長成才，既要有周密的學識智慧，更應有一身正氣的修身意識。

4、閱讀下面的材料，根據要求寫作。

古人言論往往帶給我們很多啟發，但有時也不免彼此矛盾。商鞅認為“成大功者不謀于眾”，而王永彬《圍爐夜話》里卻說“凡事不可執于己，必集思廣益，乃罔后艱。”

對此，你怎么看?請寫一篇文章談談你的思考。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

【文題解析】：1.材料解析。

本題中涉及到兩句古語的理解。“成大功者不謀于眾”出自《商君書》，商鞅推行震蕩秦國的大改革，不但需要大智慧、大勇氣，更重要的是大決心，尤其秦孝公的大決心，勸說秦孝公要想做成大事就不能和太多的人商量，需要有“獨斷”的魄力，做大事、成大功，不可能讓所有人都理解和支持。此句的開放性在于，學生既可以將“不謀與眾”理解為做事獨斷專行、剛愎自用，持否定態度，也可以理解為做事需要果敢果決，不要瞻前顧后，猶疑不決，持肯定態度，所謂“疑行無成，疑事無功”。另外，此句暗含對“不謀于眾”與“大成”這一結果的邏輯思辨。

另外，商君在改革之前已做了充分準備，如學生所熟悉的“徙木立信”的故事，“不謀于眾”隱含的前提是自己要具有成大事的才干和能力，且胸中之謀必須合乎事理，深思熟慮，而不是盲目蠻干。

第二句是清人王永彬《圍爐夜話》里所說的“凡事不可執于己，必集思廣益，乃罔后艱”。這一句的關鍵詞是“集思廣益”(學生圍繞“不執于己”亦可)，意為凡事不能固執己見，一定要集思廣益，之后才不會太艱難。成語“集思廣益”學生比較熟悉，不再贅述。隱含的邏輯是謀事需“不執于己”、“集思廣益”，以后才不致于更艱難，強調的是做事要謀劃在先，要充分聽取各方觀點，廣開言路，允許有不同的聲音甚至反對意見。古往今來，明君賢臣、仁人志士博采眾議，兼取眾長，集中大家的智慧和意見，才有效避免了認識上的片面性。

2.思辨解析。

思辨，是一種思考問題的方式，辯證的看待事物。本題首先試圖引導考生的便是辯證地看待“謀事”這一話題；引導學生辯證的思考名句中謀事時“不謀于眾”與“集思廣益”的關系，同時兼及“大成”與“無艱”的結果。

兩句古語是啟發學生思考的載體，可分別針對某一句帶來的啟發談自己的思考，建議最好是兩處都有涉及，形成較為全面的認識。

題目有一定的開放性，沒有限定學生的思維方向，以期能夠打開思維，聯系個人和社會生活，強調學生的思考要從生活中來更要到生活中去，這是作文的現實指導意義。脫離學習與生活、社會的思考往往流于空洞，不切實際。結合個人與社會的思考可以幫助學生形成更加真誠且有現實必要性的寫作內容。

參考立意

1.大成者不謀于眾

2.不執于己集思廣益

3.執于己易暗謀于眾則明

4.不謀于眾可大成集思廣益則無艱

5.謀事需博采眾議更需依靠自己

高考作文審題立意指導參考3篇

5、閱讀下面的材料，根據要求寫作。

一言之辯，重于九鼎之寶；三寸之舌，強于百萬之師。(《戰國策》)

君子欲訥于言而敏于行。(《論語》)

語言是葉子，行動才是果實。(阿拉伯諺語)

小到個人，大到國家，如何“言”，如何“行”，怎么處理好“言”與“行”的關系，作為*的青年，你有怎樣的思考?請結合以上材料寫一篇文章。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

【文題解析】：1.“一言之辯，重于九鼎之寶；三寸之舌，強于百萬之師”意思是一個人辯論的力量，可以比寶物九鼎還要有分量。僅三寸長 的舌頭，可以勝過百萬雄兵。這是夸張地形容一個人的口才好。口才也確實是智慧的一種表達方式，是一項可以拿來生存的一 種方式。語言是人的反映，能夠體現一個人的學識和修養。這句話強調言語和溝通的重要性。

參考立意：學會溝通；人需要溝通；世界因溝通變的美麗；學會溝通，成就事業；把握好溝通的方法和尺度；做個會說話的人。

2.辯證地看待“言”和“行”的關系。言與行，常常聯系在一起。人們常說“言行一致”、“言行不一”，就可見言與行 的緊密關系了。言，往往是行的先導；行，往往是言的實踐。言行一致，做人的基本原則。言是人與人交往之初溝通的鑰匙， 行卻是人與人交往的基奠橋梁。言與行相輔相成。

參考立意：言行一致；言必行，行必果；言與行相輔相成；勝利的言行，才能創造輝煌的人生；我的言行我注意。